話的時(shí)候不會腰疼，可是當(dāng)事情落到自己身上的時(shí)候……還是希望會有奇跡發(fā)生吧。”

    他擦去眼上的淚：“一個沒有善惡與愛還有奇跡、只有廝殺、廝殺和廝殺的……完完全全弱rou強(qiáng)食世界，誰都不會期待在這里降生吧……”

    “媽?！标愒轮蘅粗矍暗呐?，“我對你過去所遭受到的一切表示難過，我知道，是那個時(shí)代摧毀了你，它摧毀了你心中對女兒的那份善……可是……”

    他苦澀地咬了下唇，露出些許狼狽的笑容：“可是即使如此，我也無數(shù)次希望過，希望你可以打破時(shí)代賦予你的思想上的牢籠，能夠真真正正，看著我，注意到我，愛我一次……

    所以我努力賺錢、努力工作、努力讓弟弟過得好、努力把所有的苦痛都留給自己，把所有的美好都奉獻(xiàn)給你們……

    是因?yàn)槲以?jīng)一直都在堅(jiān)信，堅(jiān)信人性除了惡劣的本質(zhì)和奴性的思想之外，還有那么一縷善意支撐著奇跡。

    那一縷奇跡讓我在北川生根發(fā)芽并且咬緊牙關(guān)堅(jiān)強(qiáng)地活了下來……也讓我最終死在了這里?！?/br>
    陳月洲不由自主地伸手，一把抓住眼前的母親：“媽，我也是你生的，你是否對我這悲慘的一生，曾經(jīng)在某一刻抱有過一絲愧疚呢？”

    陳母看著眼前哭紅了眼的女兒，沉默了許久，莫名其妙地?fù)u了搖頭，露出麻木且不知陳月洲所云的眼神——

    “女人的人生，本該如此。”

    “……”陳月洲抓著陳母的胳膊忽然覺得很冷，那冷迅速擴(kuò)散至他的四肢，冷得讓他渾身發(fā)抖，他一點(diǎn)一點(diǎn)無力地松開母親，露出一個狼狽至極的笑容。

    然后，拍了拍自己的胸口：“對不起，我已經(jīng)盡力了……”

    之后匆匆起身離開了房間。

    幾乎是出門的瞬間，陳月洲覺得胸口堵得難以呼吸，情緒悲傷到無法自控，他嘴巴一咧，哇哇地哭了起來。

    三十年來，頭一次，像個小孩子一般，不知道懷抱著一個人還是兩個人的悲傷，站在原地放聲大哭。

    作者有話要說：　　#題外話#

    老生常談的話題，再次說說。

    文中任何一位角色的思想，都不代表99的思想【捂臉】感覺無論強(qiáng)調(diào)多少次，都仿佛沒什么用。

    有小天使質(zhì)疑陳月洲的社會達(dá)爾文主義思想，認(rèn)為非常偏激，然后把這個偏激的鍋扣在99頭上，這個鍋……EMMMM……99不想背。

    首先有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)：99并沒有鼓吹社會達(dá)爾文主義，但是普遍內(nèi)心較為脆弱、出身較為窘迫的人反而都會本能地鼓吹社會達(dá)爾文主義。

    陳月洲出生在一個以“體力勞動力”為主要“生產(chǎn)資料”的家庭中，即使人類為了適應(yīng)時(shí)代不斷地變遷和進(jìn)化，男女之間的腦力偏好隨著進(jìn)化逐漸偏向于“個體偏好”，但男女“相對力量”的差異依舊是無法用“個體差異”代替，也就意味著在以“體力勞動力”為主要收入來源的家庭、以“男性勞動力”為主要收入來源的家庭，勢必更容易獲得“物質(zhì)資源”男性的地位，會很容易高于女性。

    而以體力勞動力為生產(chǎn)資料的家庭在我國屬于大范圍，而我國人口基數(shù)這么高，勢必?zé)o法像北歐諸國那樣高福利高保障，那么，在這樣的生活環(huán)境中，出生在東北大農(nóng)村的以男人和體力勞動力家庭出生的陳月洲，他本人所能構(gòu)想出的平等局面是什么？

    絕不是——父親尊重家庭勞動的母親。

    這不可能。

    陳月洲所處的環(huán)境下，現(xiàn)階段，他的大腦所能構(gòu)想出來的平等，肯定是建立在女性也走出家庭、開始用智力作為主要生產(chǎn)資料，和男性獲得同樣的社會資源之后，這樣的社會發(fā)展到一定的階段，通過一波又一波人思想的變遷和換血——才能夠進(jìn)入對“自由選擇職業(yè)不被歧視和霸凌”等等問題的價(jià)值探討。

    你讓那樣原始的大環(huán)境出身的陳月洲站出來肯定家庭工作者的價(jià)值，還宣傳什么人人都可以做自己想做的事巴拉巴拉……對于陳月洲這個人設(shè)來說——不可能，太跳躍了。

    就像失敗的“空想社會主義”一樣，走還不會，你就想讓他跑了。

    同理，這個觀念絕對不會出現(xiàn)在端琰自身上，所以端琰對陳月洲的此類發(fā)言一直保持沉默。

    為什么？

    端琰是一個典型的中產(chǎn)階級家庭出身，他的父母并不是典型的中國式喪偶式婚姻家庭下的姿態(tài)（他的母親精干又愛家，父親理智又和善）他比陳月洲的環(huán)境更加進(jìn)步一輪。

    再加上他自身在去性別化相對發(fā)達(dá)的瑞典生活多年，他的三觀來源于生活環(huán)境的影響，他自然不會對自己的妻子說出“女性一定要走出家門否則家庭主婦會被XXX”這個階段的觀點(diǎn)，他更偏向于“你隨便，請你做自己所認(rèn)為不會后悔的事”這樣的觀念。

    也相對的，這樣的人也會存在這樣的人身上的弊端。

    陳月洲在劇情中并不是局局獲勝，趙韓洋梓線其實(shí)他并不算是完全勝利，趙韓洋梓的結(jié)局一切正如呂佳音所料。

    這也就意味著陳月洲的觀點(diǎn)，他只是一個觀點(diǎn)。

    觀點(diǎn)哪個更值得選擇，這些說到底得結(jié)合你自身的實(shí)際情況來判斷。

    但是，為什么和陳月洲有共鳴的人比較多？

    我想，是因?yàn)殛愒轮捱@個大背景環(huán)境和我國大部分地區(qū)人們所生活的背景環(huán)境是相似的，他所產(chǎn)生的觀點(diǎn)自然可能就會受更多人所認(rèn)可。

    最后，有人說，主角多多少少會代表作者的不少觀點(diǎn)。

    這句話我是認(rèn)可的，但是，主角，不是只有陳月洲一個人。

    每個帶有個人觀點(diǎn)的角色，都是主角。

    99的倫理學(xué)老師曾經(jīng)說過：無論我站在講臺上發(fā)出多少個聲音，你能聽到的只有兩個：你想聽到的，和你最不想聽到的，你對你想聽到的拍手鼓掌，你對你最不想聽到的惡語相向。

    所以，再次懇請各位天使把每個觀點(diǎn)落實(shí)在角色的身上，謝謝咯。

    第130章 52.7.2 

    陳月洲在外面走廊上哭了一會兒, 慢慢將悲傷的情緒壓下去，他擦了擦眼淚，轉(zhuǎn)身看著身側(cè)一直默默抽煙的端琰：“好了，我們可以走了?！?/br>
    “不去下一間？”

    “不去了。”陳月洲搖了搖頭，“你要怎么指望一個生活在一成不變的大環(huán)境中的人，去思考大環(huán)境的問題？”

    他拍了拍胸口：“我并沒有對這一家人懷抱任何期望, 只是心存僥幸, 想給身體里這個死去的靈魂……一個交代而已?！?/br>
    “死去的靈魂？”端琰看向陳月洲。

    “沒錯, 死去的靈魂。”陳月洲道, “每個人心中都有無數(shù)個死去的自己, 不是嗎？”

    ……

    走出公安局的時(shí)候,