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只仙鶴在他的老鷹身邊歡快的跳著優(yōu)美的舞蹈,一只蜈蚣拖著長長的尾巴隨風(fēng)舞動(dòng),小官家怕它們纏住自己的老鷹,趕緊的又繼續(xù)拉著線跑。 仙鶴和蜈蚣的小主人瞅著他嘻嘻笑,他就一邊跑一邊回以友好的微笑,把人家小姑娘弄得臉蛋兒通紅。 自負(fù)風(fēng)流的白玉堂發(fā)現(xiàn)官家無意識(shí)的勾搭小姑娘,更是忍不住哈哈哈大笑起來。 展昭站在一邊靜靜的看著,面帶微笑;龐統(tǒng)正在和盧方等人小聲的討論如何訓(xùn)練士兵,沒有注意到這邊;不知道白玉堂為何大笑的小官家,終于把自己的老鷹擺好位置,對(duì)著白玉堂笑的一臉歡喜,引得周圍的小姑娘又躲在丫鬟的背后偷看。 白玉堂使勁兒的憋著笑,夸道:“表現(xiàn)不錯(cuò)。” 作者有話要說: 相傳在唐朝末年,唐僖宗平判亂的時(shí)候,節(jié)節(jié)敗退,拓跋思恭自稱是宥州刺史出兵相助,被唐僖宗親賜“李”姓,封夏國公。 后來唐朝衰敗,拓跋氏開始逐漸擁兵自重、占地為王,建立了以黨項(xiàng)族為主體,融合了漢、吐蕃、回鶻、契丹、蒙古等民族的“白高大夏國”,也就是俗稱的西夏國。黨項(xiàng)族是華夏西北方向的游牧民族,子民驍勇善戰(zhàn),有自己獨(dú)立的多民族大融合文化。 段思廉,他是在公元1045年,因?yàn)橄鄧咧巧l(fā)動(dòng)政變廢黜了天明皇帝段素興,被擁立為王。 交趾,也就是越南。儻猶州,廣西自治區(qū)。原來的歷史上,宋朝最后也沒答應(yīng),心煩意燥的他干脆領(lǐng)兵造反,然后被宋朝滅了。 孃孃,同娘娘,古代后宮的尊稱,對(duì)女神的尊稱。為了區(qū)別于太后娘娘、皇后娘娘,宋朝皇子皇女對(duì)皇后娘娘的稱呼。我們這文里也用孃孃吧,好區(qū)別。 ☆、第5章 第 5 章 小得意的官家拉著風(fēng)箏來到他面前,拉著他一起并排躺在軟軟的草地上,閉眼就要睡。展昭猛地咳嗦出聲,兩個(gè)人一個(gè)鯉魚打挺站起來。 官家很無辜。 “展護(hù)衛(wèi),未時(shí)六刻了···?!背燥堖€是睡覺? 展護(hù)衛(wèi)面對(duì)小官家眼巴巴的小眼神,還是一成不變的溫柔笑臉,“官家難得出來玩一天,太上皇后特意囑咐過,要官家把今兒的風(fēng)景畫下來?!?/br> 說著話,他就把身后準(zhǔn)備好的畫板等物兒拿了出來。 親娘的囑咐當(dāng)然要完成,小官家乖乖的答應(yīng),就聽善良的展護(hù)衛(wèi)接著說道:“太上皇說,畫完后讓我們晚上去吃李記的佛跳墻,上午展昭已經(jīng)做了預(yù)定?!?/br> 官家小臉蛋立馬陽光四射,他利索的把風(fēng)箏剪斷,在心里祈禱爹爹盡快康復(fù)。然后開開心心的坐下來,一邊觀察今兒的天色,周圍的風(fēng)景,一邊調(diào)色做準(zhǔn)備。 官家雖然懶,但是有個(gè)優(yōu)點(diǎn),畫畫寫大字彈琴等等功課,一拿起就全情投入。提起勾線筆畫出線條,用白云筆暈染顏色,關(guān)東遼毫品質(zhì)上佳,潤滑而富有彈性,宜書宜畫,不一會(huì)兒一幅三月汴梁的風(fēng)景畫就有了輪廓。 被小官家專心作畫的畫面吸引,眾人紛紛過來圍觀,幾個(gè)懂畫的人都暗自點(diǎn)頭。 小官家的畫,師承郭熙和蘇軾。郭熙的畫,構(gòu)圖高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn),內(nèi)容上注重深入體察生活,真實(shí)、細(xì)致、微妙,意境極其豐富優(yōu)美動(dòng)人,別具情趣。蘇軾的畫和他的詩詞一樣,新新豪健、意境開闊,自成一家,屬豪放一派。 所以小官家的畫,結(jié)合了他們二人共同的特點(diǎn),又因?yàn)樗矚g華夏文化,對(duì)于顧愷之、陸探微、張僧繇、吳道子等大家都很喜歡并加入揣摩、臨摹,所以目前他的畫兒是集各家之所長,然后充分的體現(xiàn)自己懶散的個(gè)人風(fēng)格。 比如這只威風(fēng)凜凜的大老鷹,到了他的筆下,就成了一只偷懶打盹的小家伙;豐神俊朗的大白馬,奇蹄目動(dòng),身體細(xì)長,四肢健壯,高俊挺拔站在那里,大眼睛睜的圓圓的,卻是讓人一眼看過去就知道它正在睡覺。 白玉堂一開始看著想笑,后來又看的嘖嘖稱奇,小官家是怎么把青騅觀察的這般仔細(xì)?把它睡著的大眼睛畫的這般活靈活現(xiàn)? 這就好比眾人都不明白,小官家是怎么每天睡那么多時(shí)辰,還能做到不發(fā)胖不發(fā)虛,不昏昏沉沉的反應(yīng)遲鈍,不記憶力下降。 等到小官家慢騰騰的把畫兒畫好晾干,已經(jīng)過了申時(shí),這個(gè)時(shí)候去李記,正好用晚飯。盧方等人年齡大了就不跟著湊熱鬧了,年輕人想著佛跳墻的美妙滋味,興致高昂、喜笑顏開的朝城西的李記趕去。 汴梁,又叫開封、汴京、東京。汴,有汴水流經(jīng)都城;東,崤關(guān)以東,人們稱之為關(guān)東地界。 汴梁建筑街道氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大,富麗輝煌,稱得上目前全世界最繁華的都城。 前面幾代皇帝的勵(lì)精圖治和長治久安是一個(gè)原因,另一個(gè)原因就是太上皇的改革。 十年前,華夏大地的都城實(shí)行的還都是里坊制,居民區(qū)叫“里”,商業(yè)區(qū)叫“坊”,相互都是隔開的。支持范仲淹改革的太上皇大手一揮把市坊界限完全打破,更禁時(shí)間放寬,就讓汴梁城更加的發(fā)達(dá)興旺。 以前老百姓出門買個(gè)蔥姜蒜,沒準(zhǔn)就得穿越大半個(gè)城,現(xiàn)在吃喝玩樂一體化,簡(jiǎn)直不要太方便。州橋夜市最黃金地段的大空地,用一個(gè)個(gè)勾欄隔開的瓦舍里,每天晚上熱鬧開演,包括評(píng)書戲曲雜技各種精彩節(jié)日,最熱鬧時(shí)能吸引萬人,經(jīng)常鬧到三更天才肯散開。 尤其是最惹眼球的相撲比賽,以前太上皇就喜歡抱著小官家與民同樂。 除了會(huì)玩,作為一個(gè)華夏人,尤其是汴梁人,當(dāng)然更要會(huì)吃。 天天一大早就被老百姓一搶而 空的大相國寺“燒豬院”的生意紅火,說明了生活富庶的人們對(duì)于美味rou菜的追捧;每次都要提前預(yù)定的,位于城西酒樓一條街的李記,更是顯示了大宋人在吃方面的文雅追求。 文,是因?yàn)樗翁?祖的“朕于士大夫共天下”,大量的庶族士人經(jīng)科舉進(jìn)入朝廷,帶動(dòng)起來一股良性循環(huán)的,豐富多彩的市民文化。雅,則是在這種飲食文化背景下,許多文人士大夫創(chuàng)造的別具一格的飲食“雅”文化。 用共城特產(chǎn)的香稻蒸米飯、請(qǐng)吳地的師傅炮制松江鱸魚的生魚片、提前預(yù)定等個(gè)三天沐浴凈身享用佛跳墻、、、用唐代茶神陸羽品鑒過的天下第一泉——廬山康王谷簾泉烹泡最上等的建溪茶——增坑斗品,最后臥在北窗之下,聽人朗誦蘇軾先生的前后。 對(duì)自己要求嚴(yán)格,連只羊都不舍得吃的太上皇,對(duì)兒子卻是一味的什么好的用什么。所以今兒小官家一伙兒人就是奉他的命令,專門體驗(yàn)一把集文章之妙品與食物之珍奇融為一境的宋人玄談風(fēng)范。 裝修的大方舒適的李記大院里,店伙計(jì)對(duì)于經(jīng)常巡街的展護(hù)衛(wèi)很是