的食物、牲畜更多，現在日子反而更好過了。而且他們也用上了長河部落的律法，雖然束縛多了一些，但是紛爭和欺壓反而減少了，對弱勢群體尤其是對奴隸們來說，這簡直就是個天大的好消息。對有到了學齡崽子的家庭來說，此時加入長河部落也是件天大的好事，雖然現在哪怕長河部落居民的孩子們讀書也需要繳納一部分學費、生活費、住宿費，但是這三樣費用加起來，都不如外部落學生的學費一項多。光是讀書一項，加入長河部落后，一個小崽子一學年可以最少省300塊錢。

300塊錢，夠買十幾個青壯奴隸的了，這些奴隸開荒種地、放牧牲畜能賺多少交易幣？

十年的時間，錢幣的購買力已經發(fā)生了一些變化，但不管怎么變，長河部落的錢幣仍然很值錢，300塊錢對任何一個家庭來說，都不是一筆小錢。

這才是真金白銀看得見的實惠。

加入長河部落兩年后，牧原部落原先停滯不前的發(fā)展，也在很短的時間內，突飛猛進起來。

牧獅無條件歸附長河部落，自然也需要拿出一些誠意來，牧原原先掌握的陸地交易渠道，全數交了出來，由長河部落統一安排分配。

白雖然安排了一些商隊商團沿著這條路線去交易，但卻沒有去攪和牧原原先交易，而是去了更遠的地方拓展新的交易對象。

這下子，原本對歸附長河部落頗為排斥的牧原大巫，也徹底挑不出毛病來了。

以前牧原大巫很排斥歸附長河部落，但是真正歸附了以后，才發(fā)現，其實生活跟原來也沒有特別大的變化，只要不觸及長河部落的律法，他依然是牧原小鎮(zhèn)上最有話語權的人之一。以前他處置部落的一些人，還有人私底下嚷嚷他不公平，慢慢接觸學習了長河的律法后，牧原大巫覺得這些律法訂得太妙了，他以后就按照律法上的規(guī)定來處置犯錯的人，看誰還有話說？

牧原部落成為牧原小鎮(zhèn)以后，牧原大巫依然保留大巫的職稱，是的，現在‘大巫’已經成了跟鎮(zhèn)長一樣的職稱，長河部落會按月支付他們工資。職能跟以往沒有太大區(qū)別，依然可以協助鎮(zhèn)長管理小鎮(zhèn)，但重心還是有一定偏移，巫者的工作重心以醫(yī)療、祭祀、精神建設、律法懲處等為主；鎮(zhèn)長則主要負責部落的一切錢糧事務，與長河接洽聯絡，部落安全，部落生產建設等。兩者職責分明，但是在很多方面又有交叉，算是相互監(jiān)督。

大巫和鎮(zhèn)長的工資都不低，他們還可以像普通居民一樣雇傭奴隸種植養(yǎng)殖，還可以找人組建商團參與貿易。賺錢的路子很多，而且錢財都來得光明正大。

牧原大巫嘴里不說，但是從這兩年來他越來越紅光滿面的臉和嘴角越來越多的笑，可以看得出來，他對現在的生活非常滿意。

第一七六章十年（下）

十年的時間里，長河部落不光在種植業(yè)上取得了巨大的發(fā)展，畜牧業(yè)的發(fā)展也非常迅速。

白地瓜產量很高，富余的白地瓜以及地瓜藤足夠一個家庭養(yǎng)上六七頭豬玀獸或者兩三頭蠻牛，guli、粟米、稻谷中篩出來的殘次品，是rou鳥和水鳥和一種小型食素翼龍的最愛，經過長期的馴養(yǎng)，再加上有充足的食物，這三種‘家禽’產蛋率比以前提升了許多，尤其是那種素食龍獸，進入產蛋期后，每天都能產下一個蛋，一年兩次產蛋期，每次可持續(xù)兩到三個月。

這種翼龍比較溫馴，經過常年馴養(yǎng)后，它們跟水鳥一樣，已經失去了飛行的能力。它們的產蛋能力是三種常見家禽中最強的，蛋雖然比rou鳥和水鳥的更腥一些，習慣了那種味道后，并不會覺得難吃。最重要的是，這種翼龍蛋營養(yǎng)價值和能量含量很高，食量大如獸人，早上吃上三顆拳頭大的翼龍蛋，也要到中午才會有餓感。

不過美中不足的是，這種被稱為蛋龍獸的翼龍，大概把自己的所有營養(yǎng)都留給了蛋，母蛋龍常年都是一副瘦骨嶙峋的模樣，全身上下幾乎沒二兩rou。雄性蛋龍獸要稍微好一點，但是身上的rou還不如rou鳥的一半多，rou的味道也不怎么好，正因為這樣，產蛋能力偏弱的rou鳥和水鳥才能保住自己‘最受歡迎家禽’的地位多年不變。

牲畜每天都需要大量的食物，有些牲畜始終不太適應圈養(yǎng)，更適合放養(yǎng)。長河居民們雖然人均擁有超過十五畝土地，但僅靠這些土地，要養(yǎng)活全家、養(yǎng)活干活的奴隸、還要定期支付奴隸們工資以及上繳部落的稅收，一個家庭能夠養(yǎng)上二三十頭豬玀獸、一大群家禽就已經算是經營得非常不錯的了。

于是，有一些原本就擅長放牧勝過種植的人們，移居到了部落邊緣，去那些還沒有開墾的荒原上放牧，他們驅趕著成群的角羊、蠻牛、菜龍獸等不習慣圈養(yǎng)生活的牲畜，在荒原上逐水草而居，然后趕在寒冬季之前，返回部落，以合適的價格，把牲畜售賣給部落居民和rou店商人。然后，他們也會從部落居民們手中購買一些多余的糧食、干草，給牲畜們過冬。

最開始，這些游牧的居民是不用交稅的，但是隨著選擇出去游牧的獸人居民越來越多，吳諾針對他們的交易環(huán)節(jié)，制定了相關稅收。

這些游牧居民每年除了會交易大量的牲畜外，他們還會交易巫藥、帶回部落沒有的果蔬糧食種子、他們覺得有意思的一切東西，吳諾為了鼓勵游牧居民們這種探索精神，但凡他們帶回了真正有價值的東西，都可以在部落里領取到一筆不菲的獎勵。

比如一個發(fā)現了銅礦山脈的獸人，得到過足足一萬塊錢的獎勵，哪怕這十年里錢幣已經沒有最開始那么值錢了，但是一萬塊也足夠那個獸人一家老小舒舒服服的生活很長很長一段時間了。

當然，像這個獸人這么好運的家伙實在是鳳毛麟角，但是部落里每年不乏有領到幾百上千獎金的家伙。單是這些獎金，就夠一個獸人家庭舒舒服服的過上一年甚至更久了。而且獎金不用交稅，得到獎金的人，名字和事跡會被刻在專門的石碑上，供其他居民和子孫后代學習效仿。

這種獎勵帶來榮譽感是很多年輕人無法拒絕的誘惑。

這幾年，長河部落的年輕人大多都是從學校里出來的，在學校里他們除了學習漢語、算數，還會在不同的年齡段學習適合的功法，學習種植捕獵的技巧，學習辨認不同的巫藥，學習野外生存的技能等等，在完成系統的任務同時學校的各種規(guī)章制度漸漸趨于完善后，吳諾慢慢將小崽子們學習的重心放到了實踐上。

每周，小崽子們需要上五天課，每天小崽子們至少有1到3節(jié)實踐課，隨著小崽子們的年齡增長，他們實踐課的時長和內容也在不斷增加。

在這種教育下長大的小崽子們，只要能夠保證在校