則將男形的另一頭再度插進(jìn)艾斯的身體?；旌现鴿櫥瑒┖腕w液的進(jìn)入，并不太困難。

“好吧。現(xiàn)在開始吧?！?/br>
已經(jīng)射過一次的艾斯，和沒有能得到解放的另一方。情勢(shì)顯然的對(duì)東不利，他卻似乎不是很在意的表情。

動(dòng)搖著身體，使男形能夠刺激到對(duì)方的前列腺，通過扭轉(zhuǎn)和運(yùn)動(dòng)促使對(duì)方高潮，同時(shí)卻也要保持自己不至于高潮——這種游戲，就好象過去萬圣節(jié)上，人們點(diǎn)燃手中的生命燭，在確保自己手中的蠟燭不被別人熄滅的同時(shí)，想方設(shè)法熄滅他人手中的蠟燭一樣。保護(hù)自己與避開別人的自我保護(hù)，讓自己不受傷害的情況下去傷害別人。這就是矛盾所在，也是刺激所在。陣內(nèi)看著眼前的兩具身體彼此刺激著對(duì)方，非因需求而產(chǎn)生的動(dòng)作，卻覺得心口猛然一痛。類似的情況不是沒有見過，現(xiàn)在卻覺得連空氣都?jí)合聛?，房中的氣氛讓他覺得難以呼吸。

本以為另一方會(huì)很快控制不住的射精，然而過了好一陣子，兩人似乎還在僵持。醫(yī)生的臉色變的很難看，而東則象在觀賞戲劇一樣一臉深有興趣的表情。艾斯逐漸發(fā)出嬌弱的喘聲，對(duì)方的呼吸似乎也已變的更加短淺。艾斯突然發(fā)出叫聲。

“筱！救我，筱——”

不知已被折磨了多久的那端，被叫做筱的人動(dòng)作停頓了下，接著，陣內(nèi)看見艾斯夾緊了體內(nèi)的男形猛力向外挺出。而在那一瞬，一直未能解放的對(duì)方，開始了高潮。

醫(yī)生發(fā)出笑聲?！?：1.看來是要三局兩勝來決勝負(fù)了?！?/br>
東卻搖了搖頭。

“我輸?！彼D(zhuǎn)頭望向清水，“拜托明天從我的帳戶上轉(zhuǎn)1千萬到醫(yī)生的帳戶上?！标噧?nèi)雖然知道他們是在打賭，卻是到現(xiàn)在才知道賭的金額是多少。

“怎么能這樣？我們還沒分出輸贏呢?！贬t(yī)生認(rèn)真地抗議著，然而東卻露出解除對(duì)方武裝的溫和笑容。

“拉赫醫(yī)生你對(duì)奴隸的命令只是讓對(duì)方射精，他已經(jīng)做到了。而筱則是在我的嚴(yán)格命令下，除非是在我進(jìn)入他身體的情況下不可以高潮的。所以，是你贏了?！?/br>
他起身，好脾氣地對(duì)陣內(nèi)點(diǎn)頭。走到筱的身邊，“起來吧?？磥韺?duì)你的調(diào)教是完全失敗了。”說著，先告辭出去。被留在后邊的筱，似乎連起身力氣也沒有般，跌落下去。

有人進(jìn)來給兩個(gè)奴隸都披上白色的浴袍。醫(yī)生打了個(gè)響指，艾斯跑到他面前跪下在他腳邊，眼睛向下。醫(yī)生伸出手，艾斯恭敬地執(zhí)著，輕輕一吻。

“有人想帶你回去。你有什么要說的嗎？”清水問道，似乎是無意地瞥了陣內(nèi)一眼。

艾斯仍是低著頭。

“主人的話就是我的命令。”

清水搖了搖頭，望向陣內(nèi)，清秀的臉上露出無奈的笑容。

“陣內(nèi)先生？”

11

午后。街心花園中，有年輕的母親帶著幼兒散步。噴水池中白色的水流不斷涌出，水霧被風(fēng)吹散，坐在石凳上的兩人，默默地看著嬉笑著從前面走過的孩子。

德嘆了口氣。他自己也不知道為什么會(huì)把千葉蒼拉出來。雖然在陣內(nèi)的事務(wù)所見過幾面，卻也還沒有到朋友的交情。

只是近幾日發(fā)生的事情過多，過亂。藍(lán)的改變，艾斯的離開，他奔走與律師和事務(wù)所之間，以及，今日去醫(yī)院想請(qǐng)松野出庭做證而聽到的話。

只不過是短短的一個(gè)月時(shí)間，世界似乎已經(jīng)變化成他所不理解的樣子。

他嘆了口氣。望向坐在他旁邊的千葉蒼。

隔著一人寬的位置坐在石凳上，眼睛注視著噴泉?？v然是在沒有人注視的時(shí)候，腰和肩膀也是挺直著。致力于BDSM組織拯救與看護(hù)工作的義工。這就是他所知道的所有關(guān)于千葉蒼的事情。現(xiàn)在想起，對(duì)于眼前的人他并無所知。自然也并了解他這么做的理由。

現(xiàn)在的他，并不知道自己是想做些什么，只是有的話，若是不說出，他覺得自己一定會(huì)無法忍受下去。

“我最先知道SM是因?yàn)橐粋€(gè)朋友。他是我最好的朋友。知道了這件事情后，我并沒有去理解他，而只是接受了這個(gè)事實(shí)?！?/br>
事實(shí)上，雖然施虐/受虐的詞匯已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｊ褂玫脑~語，但是也少有去細(xì)想這些詞的意思。德最初也是這樣做的。然而不久他的朋友因此死去，德到那時(shí)才明白，他也是和其他的人一樣，因?yàn)椴桓胰ダ斫舛谎b出寬容的態(tài)度。

表示寬容，因?yàn)椴幌肴ダ斫猓蛘呤遣桓摇?/br>
之后他開始尋找關(guān)于這些方面的著作，才發(fā)現(xiàn)關(guān)于SM的書籍，雖然種類繁多，卻沒有一本是真正解釋了人類社會(huì)中的這種現(xiàn)象的。

施虐（sadistic），受虐（masochistic），以及SM這次詞匯來源的詞源sadomasochism，最初都出自19世紀(jì)的一個(gè)心理學(xué)家克拉夫。艾賓。他將施虐與受虐做為兩種單獨(dú)的現(xiàn)象處理，并認(rèn)為都是不正常的性行為。到了弗洛伊德的心理分析時(shí)代，則將兩種現(xiàn)象結(jié)合到了一起。

“因由對(duì)他人的虐待而得到快感的人，其本人亦會(huì)有被虐待而得到快感。施虐與受虐性往往同時(shí)存在與一個(gè)人的身上，只是可能顯現(xiàn)的程度有所不同”。依弗洛伊德的解釋，施虐是人性中更本能的事物，是因在性的本能中成為獨(dú)立與夸大的單獨(dú)體而孤立出來，而受虐則是更復(fù)雜的現(xiàn)象，因它與人類一般的性行為本來目的更加隔離，因此因受虐得到快感的人，是因在受虐的過程中經(jīng)歷著情感的投射和轉(zhuǎn)移過程。

這兩位心理學(xué)家的鼻祖，都將施虐和受虐作為單獨(dú)存在的病例存在，認(rèn)為它們是從虐待/受虐待的性行為中分別得到快感。而也是在這個(gè)意義上，施虐狂與受虐狂成為通俗詞匯流傳出去。直到20世紀(jì)后，另一位學(xué)者哈弗洛克。依里斯才提出，施虐/受虐是密不可分的行為，而參與在其中的雙方，可同時(shí)由其中得到快感。他將這種現(xiàn)象稱做“algognia”，拉丁文中的“Loveofpain”，在痛苦中所感受到的快感。

然而所有這些理論上的解釋，都并不能完全解釋現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。隨著SM圈逐漸從暗影中顯露，身在其中者開始以圈內(nèi)的解釋來定義SM，而其中一種通常為大眾所接受的解釋，是稱為“權(quán)利轉(zhuǎn)移”（PowerExge）。因在某些SM場(chǎng)景中會(huì)涉及事先的討論，規(guī)則或暗號(hào)的默認(rèn)。而又有一種理論認(rèn)為，在SM的過程中，身為接受者的M，因同意身為施與者的S對(duì)自己身體的作為，而將控制自己的權(quán)利轉(zhuǎn)移給了S.而S在接受這種權(quán)利的同時(shí)，亦要承擔(dān)著