【常人為何分男女？父母與孩子為何如此相像？經(jīng)過無數(shù)代人的研究與探索，我們知道了決定性別與遺傳的最根本，即為基因。你不必知道何為基因，何為染色體，只需要知道：女為陰陰，男為陰陽，各取其半，則生子代。】

厲弦念著鐘恪這句法訣，似懂未懂，仲衡也凝神細(xì)聽這關(guān)乎他家孩兒的大事。

【男女交泰，則或生陰陰，或生陰陽?？扇缃衲愣私詾槟凶?，你可知若是基因交泰，會有何結(jié)果？】

“陰陰、陰陽或是……陽陽？！”厲弦凝神一思，這幾年來理工科的鉆研讓他很快得出了答案。

【著??！陰陰為女，陰陽為男，那萬一弄出個陽陽來，在我們的世界自然沒什么問題，基因篩選技術(shù)早就成熟，但在你這里如此簡陋的環(huán)境和材料，那就……雖說可多次試錯，可這對你們的心理和代孕女性的身體都是嚴(yán)重的摧殘，咳！算了，不說了。總之，米瑟已經(jīng)解決了這個問題?！?/br>
“代孕？！”仲衡一直豎著耳朵聽，這時也忍不住追問。

【人在母腹之中，如雞子而育，卵外有殼，卵內(nèi)有黃，這卵黃就好比陰陽和合之后的種苗。你們兩人皆為男，只有種，無有卵，更無宮胞。代孕便是從技術(shù)層面上，將你二人種種結(jié)合的種苗，移植入卵殼之中，再種到女性的宮胞里，十月懷胎，瓜熟蒂落?！?/br>
厲弦與仲衡夫夫兩個面面相覷，不由同聲問道：“那這孩兒與此孕母有生生關(guān)系么？”

【此子借腹而生，卻與孕母并無基因?qū)用娴年P(guān)系，從倫理而言，你們也可以當(dāng)她是孩子的養(yǎng)母。那么現(xiàn)在技術(shù)和玻璃都齊了……】

“只欠孕母！”厲弦脫口而出，轉(zhuǎn)臉望向仲衡。

仲衡伸手握住他的手，望著厲弦的眼睛緩緩點(diǎn)頭。

一個孩子，不僅僅是兩人血脈的延續(xù)，更是這片基業(yè)所有人的情感與利益寄托，即便他可能在面上不能喊仲衡為親父。

如果沒有辦法也就罷了，兩個人都不愿玷污這份珍貴的真情，各自娶妻生子。

“不孝有三，無后為大”，他們都是浸透華夏文明傳承的漢人，沒有子孫后代，不得不說是一個隱在內(nèi)心深處的遺憾。但如今有了神奇而穩(wěn)妥的法子，他們又有什么理由不接受呢？

“必須是心腹之人，又要能生養(yǎng)的，入畫、劍衣她們都不行……”

厲弦心中飛快盤算過一個個人選，又立即自己否定，雖說只是作為孩子的孕母，這個女子他卻也必須給一個身份，以免孩子日后的身份遭到質(zhì)疑和污蔑，入畫她們都已嫁人，他也做不出困人一生，自毀心腹的蠢毒之事。

這個婦人必須年已成熟，正在育齡，最好能自愿保守這個天大的秘密，一生不嫁，更兼容貌與氣質(zhì)上佳，且熟讀詩書——孩子的養(yǎng)母總不能是個粗俗的潑婦吧？

仲衡也埋頭盤算著自己熟悉的女性，看看其中可有符合條件的。

想來想去，想得頭都痛了，厲弦愁眉苦臉地?fù)项^，突地想起一個人來。

“對了！她，她！說不得會愿意！”厲弦揪著仲衡喜上眉梢。

***

金秋時節(jié)，狄丘大片的冬麥雖然早就收盡，只留田中根茬還待農(nóng)人翻耕，近側(cè)的棉田里已是一片雪白。婦人們站在棉田之中，如踩在云絮之上，她們手上帶著厚手套，以防棉殼扎傷，兩手翻飛如蝶，迅速將花絮采下放入身旁的大袋子里。

雖說艷陽之下采棉極為辛苦，女娘們頂著竹笠與紗巾都被曬得滿臉通紅，個個臉上卻是滿溢豐收的喜悅。一斤皮棉兩文錢，手腳最快的拾花工一天能采二百多斤，這便是半貫錢，家中的大老爺們得賺半個月！是以女娘們雖是辛苦，卻個個奮力采摘，錯過這一季卻要錯過好些銀錢。

這一派豐收景象也讓如今一些聚攏在狄丘游學(xué)的文人們極為贊嘆，紛紛相約一觀采花勝景。

住在得勝坊黃豆街的厲老先生便受新結(jié)識的友人之邀，去赴文會之約。

“三娘，再給些銀錢，這都不夠吃一頓酒的，總是讓劉賢弟相請，如何好意思。”厲老頭瞪著手里不過二兩的碎銀，有些氣不順。

“你又未賺一分銀錢，怎地還嫌錢不夠花？狐朋狗友的，不交也罷，免得萬一……讓孩子為難。”

閔娘子麻利地挽起散落的頭發(fā)，將自家蒸好的“厲家秘方”發(fā)糕裝到竹籃里，一把塞到夫君懷里，道：“吃什么酒，酒易誤事，更誤人！與朋友們多吃些我家的發(fā)糕罷?！?/br>
厲老頭一臉黑氣地抱著個竹籃，無奈地出了門，口中猶自喃喃念道：“唯女子與小人為難養(yǎng)也……”

第151章故交

黃豆街本無名,是狄丘第一條興建的城內(nèi)水泥街道。

灰白色狀如石、平如鏡的長街甫一修好,就算是跟著厲大人時時開眼界、見怪不怪的狄丘民眾們,也是嘆為觀止，輕易不敢踩上去，出行之時貼著街邊長長的、蓋著石板的陰溝小小翼翼地走路，沒過幾天倒把陰溝蓋石踩爛了不少，還有幾個倒霉的跌進(jìn)陰溝里。

厲大人一看這狀況不對,便親自帶著少年團(tuán)的孩子們，排著整整齊齊的隊伍,踩著軍步,唱著軍歌從街頭走到了街尾。

“赳赳老秦,共赴國難，赳赳老秦，復(fù)我河山。血不流干,死不休戰(zhàn)！西有大秦,如日方升……天下紛擾，何得康寧，秦有銳士,誰與爭雄！”

這首軍歌原出自上人們近代甚么影視劇的插曲，雄渾壯闊,更有渴望殺敵建功的激昂之情,當(dāng)日聽著鐘恪一哼唱，厲弦便歡喜不已。

軍歌為軍魂，更是體現(xiàn)軍人精氣神的樂曲。

拿這首來作為狄丘軍的軍歌,卻是厲弦與上人們再三商議的結(jié)果，厲弦在西北盤踞為王，卻并未在明面上反了大燕，更未自立國號，無從以“國”之名來號召國人景從。好在西北之地有一大半，原就是當(dāng)年大秦的所在，始皇一統(tǒng)華夏，二世而絕秦，但作為老秦人的后裔，西北之人心目中多少都有以秦自豪的情結(jié)。

以秦自詡，也是從心理底層暗示，我等仍是華夏子民，愿為華夏與蠻胡血戰(zhàn)到底！另一層意味則是將西北隱隱與大燕放在了平等的位置，昔年燕趙等七國更以秦為雄……這一番機(jī)巧卻是不足為外人道也。

頌唱老秦不犯忌諱，又透出一股明明白白的雄心壯志。知我心，愿追隨者自當(dāng)景從；知我意，忌憚?wù)咭矡o法以此來攻擊西北的不臣之意。

孟子曰：“以力假仁者霸，以德行仁者王?！?/br>
厲弦以王霸之道同行。

在水泥長街之尾，轟轟烈烈、軍樂齊歌之中走完全程的西北王，王霸之氣大開，高聲宣布，此街為民而建，就是讓民眾們走的，時值豆熟，便以“黃豆”為名，曰：