人暗中盯著那幾個(gè)她疑心的神族勢(shì)力，希望能在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)什么端倪。

    

　　洪荒之中劫煞之氣愈發(fā)濃厚起來(lái)，但是呢，不管是巫妖兩族，還是諸多的神族，甚至是玄門(mén)那些仙人，都被劫煞之氣卷入了其中，可以說(shuō)，在接下來(lái)的劫數(shù)之中，不管是神道，還是玄門(mén)，甚至是其他的那些勢(shì)力，這次都得入劫走一遭。渡得過(guò)去自然是破而后立，從此在很長(zhǎng)一段時(shí)間里頭縱然不是一片坦途，也不會(huì)相差太多，但是若是渡不過(guò)去，就得看這次的劫數(shù)有多大規(guī)模了！

    

　　遠(yuǎn)古星空之中，太一手里卷著一縷劫煞之氣，他微微沉默了一番，然后說(shuō)道：“大劫就要來(lái)了！”太一雖說(shuō)不再繼續(xù)做天帝了，但是呢，有的時(shí)候還像那些退休的老干部一樣，忍不住想要關(guān)心一下國(guó)家大事，因此呢，太一這會(huì)兒感受到天地之間劫煞之氣的匯聚與彌漫，難免有些忍不住關(guān)心一下。

    

　　舒云沒(méi)好氣地說(shuō)道：“你都已經(jīng)不是天帝了，還管這些做什么，還有，咱們躲在這里，為的就是將之前的因果斬?cái)啵闳缃襁€去沾染這等劫煞之氣，是嫌棄咱們將來(lái)的混元之劫不夠厲害嗎？”如今他們已經(jīng)確定，將來(lái)只怕是兩人一塊面對(duì)各自的混元之劫了，到時(shí)候還不知道會(huì)變成什么樣子呢！舒云雖說(shuō)經(jīng)歷的事情比較多，在面對(duì)這等事情的時(shí)候，舒云還是有些緊張的。

    

　　太一訕訕地笑了一聲，然后說(shuō)道：“這不是沒(méi)法一下子就放下嘛！這次的大劫，主角應(yīng)該就是巫妖兩族了，哎，一個(gè)個(gè)都自以為是，不是什么消停的，真要是打起來(lái)，定然又是兩敗俱傷，也不知道回頭會(huì)便宜了誰(shuí)？”

    

　　還能便宜誰(shuí)呢？總之不會(huì)便宜了神族！真要說(shuō)起來(lái)，表面上最大的贏家應(yīng)該就是人族了！后天種族里頭，妖族背負(fù)著業(yè)力，日后雖說(shuō)還能繁衍下去，可是難免要一蹶不振，而玄門(mén)那邊，在人族之中可是使了不少心思，別的不說(shuō)，玄門(mén)在人族之中，可是傳下了不少道藏典籍，如今人族之中，除了那些祖靈所化的神靈之外，真正的強(qiáng)者，多半都是修行的玄門(mén)功法。不過(guò)，舒云還是說(shuō)道：“你如果不想要便宜了玄門(mén)，讓回頭神族都得看玄門(mén)的臉色做事，那么，你就得專心一些，應(yīng)付未來(lái)的劫數(shù)了！”

    

　　太一露出了一個(gè)自信的神情，說(shuō)道：“放心吧，我肯定要比鴻鈞快一步的！”

    

　　結(jié)果這一步，來(lái)得實(shí)在是早了點(diǎn)。

    

    

    

第168章 天后

    

　　修行這種事情，有的時(shí)候呢，要靠著水磨工夫，但是到了瓶頸的時(shí)候，往往就是兩種情況，要么就是卡得死死的，半點(diǎn)也沒(méi)有動(dòng)彈的跡象，要么就是一個(gè)不注意，那就突破了。

    

　　太一就是后面一種情況，他不過(guò)就是照常在遠(yuǎn)古星空之中與舒云乃至各自的善惡二尸元神交融，忽然，頭頂慶云就開(kāi)始波動(dòng)起來(lái)，太一自然不可能壓制這種波動(dòng)，他心中一動(dòng)，然后慶云之中，就有一道虛影化作了實(shí)體，從慶云中飛了出來(lái)，這個(gè)人影看起來(lái)與太一容貌有七分相似，卻更加威嚴(yán)肅穆，雖說(shuō)因?yàn)樘灰呀?jīng)卸下了天帝之位的緣故，并無(wú)帝氣環(huán)繞，但是他身邊環(huán)繞的卻如同一種秩序的力量。

    

　　他對(duì)著太一微微頷首：“泰曜見(jiàn)過(guò)本尊！”

    

　　太一也是微微行了一禮，然后他就露出了一個(gè)笑意：“既是如此，那便開(kāi)始吧！”

    

　　當(dāng)年鴻鈞與人皇九頭氏達(dá)成協(xié)議，將三尸修行之法傳授了出來(lái)，當(dāng)然，這個(gè)修行之法即便是現(xiàn)在，也僅僅就是諸多大神通者口耳相傳，鴻鈞傳授的三尸修行之法也就是如何利用先天靈寶斬去三尸的法門(mén)，至于這里頭有什么講究，卻是只有三清得了真?zhèn)鳌?/p>

    

　　當(dāng)初天皇地皇，修行的都不是三尸之法，而自人皇之后，三尸之法才開(kāi)始盛行起來(lái)。

    

　　斬去三尸，人為的在大羅與混元之間增加一個(gè)準(zhǔn)圣的境界，以此降低進(jìn)軍混元的難度。

    

　　不過(guò)，當(dāng)年人皇倒是三尸盡斬，可惜的是，最后依舊是功虧一簣，不曾真的走上混元之路。

    

　　等到太一開(kāi)辟天庭，制定了洪荒的秩序，他走上準(zhǔn)圣之路的時(shí)候，就開(kāi)始疑心，這個(gè)三尸之路，最重要的應(yīng)該是平衡，三尸之間達(dá)成一個(gè)完美的平衡，三尸合一，那便是混元。

    

　　洪荒之中的修行體系其實(shí)非常分明，先天神圣生而就是不朽，因此呢，他們出世的時(shí)候，往往便都是金仙乃至更高的太乙金仙境界。當(dāng)然，這個(gè)太乙境界其實(shí)也是后來(lái)區(qū)分出來(lái)的，在很久之前，金仙之后，那就是大羅。只是在很長(zhǎng)一段時(shí)間一來(lái)，大羅都非常難以證得，因此，天皇蒼離氏在其中增加了太乙這個(gè)境界，從太乙境界開(kāi)始雕琢道果，道果完善之后，將其掙脫命運(yùn)長(zhǎng)河，便是大羅。

    

　　而大羅境界有個(gè)重要的標(biāo)志，那就是五行平衡，甭管你之前是個(gè)什么體質(zhì)，到了大羅的境界，都得五行達(dá)成平衡才行，就算是動(dòng)態(tài)的平衡，那也是平衡，五行不平衡，那么，你的道果就不完美，就不足以掙脫命運(yùn)長(zhǎng)河。

    

　　所以呢，太一就琢磨著，混元境界應(yīng)該也需要某種平衡，在太一的推算之下，太一就琢磨著，善尸與惡尸，應(yīng)該一主陰，一主陽(yáng)，達(dá)成陰陽(yáng)平衡的效果，至于執(zhí)念之尸，本身就需要陰陽(yáng)平衡，如此才能三尸合一。

    

　　因此，太一斬尸選擇的寄托之物才會(huì)那么挑剔，而不是隨意選擇什么上品的先天靈寶。

    

　　像是太一斬去執(zhí)念之尸的先天靈寶，卻是太一從繼承自天皇蒼離氏的混沌珠，當(dāng)然，這玩意其實(shí)很久之前就殘缺了，據(jù)說(shuō)當(dāng)年盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候，混沌珠被開(kāi)天斧蹭了一下，然后就掉落了品階，從近似于混沌靈寶的品階，落到了上品先天靈寶的地步。

    

　　不過(guò)呢，從蒼離氏開(kāi)始，他們就開(kāi)始利用各種天材地寶對(duì)混沌珠進(jìn)行修復(fù)，如今呢，混沌珠已經(jīng)恢復(fù)到了極品先天靈寶的品級(jí)，只是這已經(jīng)是極限了，再往上，就要受到天道所嫉，引發(fā)天劫。

    

　　混沌珠別說(shuō)是陰陽(yáng)平衡了，人家根本是各方面都很平衡，所以呢，作為斬尸之物，自然是再好不過(guò)了。也虧得太一財(cái)大氣粗，要不然的話，換個(gè)一般的準(zhǔn)圣，別說(shuō)是追求什么陰陽(yáng)平衡了，就算是湊齊適合斬尸的靈寶，那都是不容易的。

    

　　如今三尸已經(jīng)盡數(shù)斬去，太一自然就開(kāi)始了三尸合一的過(guò)程。而這個(gè)時(shí)候，天道似乎一下子蘇醒了過(guò)來(lái)，他們所在的這片洪荒星空一下子充滿了壓抑的氣息。

    

　　這附近的星辰都已經(jīng)被舒云利用自己的神職與權(quán)限驅(qū)離，換成了舒云造化出來(lái)的星辰，這些星辰雖說(shuō)規(guī)格比較小，畢竟，星辰之中最重要的星辰核心卻是沒(méi)什么問(wèn)題的。

    

　　舒云之所以能夠被稱作是眾星之母，就是因?yàn)樗哪芰δ軌螯c(diǎn)化星辰核心，事實(shí)上，只要有了星辰核心，哪怕舒云不再多插手，星辰核心都能自動(dòng)吸附附近游離的能量物質(zhì)發(fā)