儒家壓根沒有足夠的底牌跟朱元璋對抗，越往后，他們的話語權(quán)也會越發(fā)被擠壓，而一些真正的實干派才會真的走上前臺。

    

　　儒家也算是老實多了，剛開國那會兒，還有人喊著要依從舊例，冊封曲阜孔家，現(xiàn)在已經(jīng)沒人敢吭聲了！其實要說舊例，衍圣公的封號也就是從北宋那會兒才有的，有宋一代對孔家不可謂不厚待了，結(jié)果呢，人家轉(zhuǎn)眼就有了新主子。抓住這一點，朱元璋就表示，孔子要是知道自家有這樣一個對蠻夷卑躬屈膝的子孫，只怕寧可自己絕嗣，所以，這衍圣兩個字，他們孔家配得上嗎？

    

　　朱元璋對那個所謂的衍圣公一府知道得越多，就越厭惡，所以，太廟里頭固然還有孔子，但是卻也增加了諸子百家，而衍圣公這一脈卻是不可能再加封了。至于原本的衍圣公府，朱元璋直接派人將那里變成了孔廟，或者說是祭祀儒家先賢的廟宇。然后有意思的事情就出現(xiàn)了！

    

　　孔子是儒家的開創(chuàng)者，但是事實上，孔子過世之后，儒家在實質(zhì)意義上就分裂了，孔子的學(xué)生，孔子的子孫都覺得自個是正統(tǒng)，而荀子呢，更是直接開創(chuàng)了法家，儒家的派別那時候真的是很多，光是治詩經(jīng)的就一大堆，還有治春秋的又是一堆，互相之間差點沒將狗腦子都打出來，董仲舒那時候算是公羊?qū)W派的代表人物，他罷黜百家的時候，可是差不多順便將儒家其他不同派別的一塊兒給踹下去了！你拿著后來的所謂的什么放到那個時候去，那些學(xué)派只怕一個都不肯認(rèn)！

    

　　朱元璋表示，我就是個粗人，當(dāng)初一個字都不認(rèn)識，也就是后來才念了幾本書，也不知道你們?nèi)寮易詡€內(nèi)部也有這么多稀奇古怪的學(xué)派，所以，我就將古往今來，所有儒家的先賢都放孔廟里頭去了，畢竟，都是孔圣人的門徒，放在一塊兒，孔圣人還能不認(rèn)他們不成？

    

　　朱元璋這么一表態(tài)，其他人還有什么好說的，總不能說那些不能算儒家先賢吧，你是想欺師滅祖嗎？

    

　　不管在什么地方，人數(shù)一多，就不值錢了，橫豎原本的衍圣公府幾百年擴建下來，地方也大得很，朱元璋又惡心孔家人，將人都趕走了，因此，里頭能塞下的先賢人物也很多，甚至一些牽強附會的也塞進(jìn)去了，這下子，孔廟都顯得擁擠起來了。

    

　　不知道的人，自然覺得這里挺神圣的，感覺就像是文曲星匯聚一樣，實際上呢，知道的那些讀書人，都覺得自個跟吃了蒼蠅一樣。

    

　　朱元璋暗中差點沒笑破了肚皮，對此還振振有詞，對于孔子來說，說不定大家都是一幫不肖子孫，那么多點少點也沒什么區(qū)別！

    

　　朱元璋這般神來之筆，弄得儒家顏面全無，但是還又有苦說不出，也只能認(rèn)了！事實上，儒家其實是一個非常善于改變的學(xué)派，或者說，為了能夠讓他們的學(xué)派有足夠的生命力，他們隨時都能化身舔狗。所以，已經(jīng)有一些儒生開始在圣人的微言大義中挑選合適的條目，想要來跟上朱元璋的主張和節(jié)奏了！

    

　　像是劉基，就是個典型，劉基不能算是純粹的儒家子弟，儒家的學(xué)問不過就是他用來敲開仕途之門的敲門磚而已，在元廷那里，他的抱負(fù)是得不到施展的，而到了朱元璋這里，朱元璋對于儒家的學(xué)問不感興趣，反而對于法家，對于他其他的一些雜學(xué)很感興趣，或者說，朱元璋是不管你是什么學(xué)派的，只看你的學(xué)問有沒有用！

    

　　像是當(dāng)初的李善長，論起學(xué)問，算個啥呢？人家就是站對了立場，然后呢，雖說做事有些不擇手段了點，但是人家成功了，那么，就是功臣！你學(xué)問再好，不能做事，那也是白搭。當(dāng)初宋濂還是朱標(biāo)的老師呢，結(jié)果差點就被趕回去吃他自己了！

    

　　劉基如今就琢磨著，是不是弄出一門學(xué)問出來，來解釋一下如今的這個世道，沒錯，這個世道讓劉基也有點看不懂了！當(dāng)然，搞學(xué)術(shù)這種事情，劉基其實并不怎么擅長，后世雖說將他神化了，實際上真正的他，就是個精于雜學(xué)的，嗯，學(xué)霸而已。作為一個學(xué)霸，自然是有著著書立說的野心的，別人能變成圣賢，為什么他不能呢？

    

　　朱元璋對此樂見其成，這樣就再好不過了，他天生具備那種統(tǒng)治階級唯我獨尊的意識，一切的理論都應(yīng)該是為他服務(wù)的，而不是讓他去屈從于某種理論！所以，甭管別人私底下說什么，朱元璋依舊是遵從自個的意志選擇相應(yīng)的道路。

    

　　朱樨還在為了自個的建城大業(yè)東奔西走的時候，朱標(biāo)的大婚終于開始了。

    

　　大婚儀式非常得復(fù)雜，一幫儒生為了顯示自個的存在感，不知道看了多少遍，還有前面幾個朝代的諸多記載，終于搞出了一整套像模像樣的儀式出來，幾乎精確到要走幾步路，走路的時候應(yīng)該先邁那只腳！也虧得如今大明手工業(yè)非常發(fā)達(dá)，要不然，光是看他們儀式里頭所需要的各種服飾禮器，準(zhǔn)備起來就不知道要花費多長時間了！

    

　　好在大婚的主角是朱標(biāo)，朱元璋跟舒云只需要坐在那里等著就可以了，不需要他們過多出面。

    

　　作為皇太子，朱標(biāo)的大婚不僅僅是他的個人私事，而是一件家國大事，這讓從小見慣了大世面的朱標(biāo)也有些緊張。至于那位即將成為太子妃的常家的小姑娘，自然只有更緊張的。

    

　　雖說作為常遇春的女兒，常如月其實也是個頗為彪悍的小姑娘，或者說，生在他們這樣的人家，女孩子會是什么溫柔賢淑性子的真的不那么多見，尤其是如今是開國初年，常遇春原本也不是什么大戶人家出身，常如月的母親也不是什么大家閨秀。

    

　　常遇春是個聰明人，當(dāng)初雖說不知道自個的女兒會是太子妃，但是他也知道，自個女兒不太可能在什么文官家里找對象，所以，他對女兒也就沒多少約束，尤其后來瞧見帝后二人如何教育自個的親生女兒朱樨之后，常遇春對常如月的教育就跟教自個兒子差不多了。

    

　　所以，常如月雖說不能算是什么女中豪杰，但是也算是見識過不少世面的了！她剛開始在知道自個會成為太子妃的時候，其實并沒有多少真實感，她又不是沒見過朱標(biāo)，在她眼里，朱標(biāo)就跟自家兄長差不多，性子也比較和氣，不像是朱樉一樣，性格比較霸道。舒云也沒有覺得這位是自個未來的兒媳婦，就提前派出宮里的人去調(diào)JIAO，那就是不信任常家的教養(yǎng)了！反正大婚之后，有的是時間磨合，沒必要剝奪小姑娘婚前這么一點自由的時間。而常家這邊呢，大家之前也都是土鱉，壓根不明白在女兒大婚之前應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備，干脆只好就是忙著給女兒準(zhǔn)備嫁妝。所以，常如月在之前很長一段時間，幾乎就沒有自個要嫁人，嫁的還是皇太子這個自覺。

    

　　一直到快要大婚了，整個京城的氣氛都不一樣了，她才后知后覺起來，等到真