，雙目緊閉，不再言語(yǔ)。

懷素輕聲說(shuō)：“逃避，不是解決問(wèn)題的方式?！?/br>
他聽(tīng)到靈池水聲叮咚，轉(zhuǎn)身望去，蓮花花瓣散落，一青年漸漸凝形于水波之上。白衣黑發(fā)，赤足踏水，肌膚瑩瑩剔透，容貌一如觀音蓮般清圣，一雙眼睛睜開(kāi)，清靈毓秀的讓人移不開(kāi)眼。

果然是靈妖。

懷素欣喜的想，雖因是草木化形而被歸結(jié)為妖，但是靈妖的修煉之路總比血妖要輕松上不少。

妖族除了血脈相連世代為妖的妖族，尚有許多非人非魔的生靈偶然開(kāi)啟靈智，化身為妖。但是妖族同樣有著極大的分別，血妖體內(nèi)多是妖氣，卻有傳承可享，修煉方法也大多是先人摸索而來(lái)，自己無(wú)需走彎路。而靈妖多為草木妖，數(shù)量稀少，體內(nèi)清靈之氣較多，并無(wú)傳承，一切需要自己摸索，并且平日里修煉多有限制，吸納不得一絲除靈氣之外的能量。

但是更多的妖都希望自己是靈妖，而非血妖，只因靈妖天雷之劫并不嚴(yán)重，甚至化形之時(shí)亦不會(huì)雷劫加身，一生修煉之路要比血妖輕松很多。

懷素開(kāi)口問(wèn)蓮妖：“你叫什么名字。”

蓮妖踏在蓮葉之上，非常好奇的看了懷素，又看了看渡一，開(kāi)口說(shuō)：“我沒(méi)有名字?！?/br>
“你本體乃八品月華觀音蓮，便叫做蓮觀月，如何？”懷素說(shuō)。

蓮妖可有可無(wú)的點(diǎn)頭，然后人便坐在蓮葉之上，將雙足伸入了靈池池水之中，道：“我都可以。”

此刻渡一卻突然插口：“懷素，你真的要為一個(gè)妖取名么。名字，就是斬不斷的因果，你，準(zhǔn)備好為他負(fù)責(zé)了么。非我族類，必不可深交?！?/br>
懷素說(shuō)：“你不是也有妖族至交么，如今怎么又帶著另類的目光來(lái)看觀月呢?！?/br>
渡一說(shuō)：“無(wú)論我說(shuō)什么，你似乎都聽(tīng)不進(jìn)去。”

懷素同樣說(shuō)：“非是我不聽(tīng)，而是你自己都不相信的言語(yǔ)，卻想用它們來(lái)說(shuō)服我?！?/br>
在懷素的喜愛(ài)和渡一的視而不見(jiàn)之下，寒機(jī)山峰頂又多了一個(gè)共同生活的身影，名為蓮觀月。

撇開(kāi)其他不談，渡一不得不承認(rèn)，蓮觀月不僅聰明絕頂，學(xué)習(xí)任何東西都非?？欤倚乃继尥?，縱是剛化形之妖，在很多方面卻是無(wú)師自通。

就是依舊殘留著妖族天生的散漫。

對(duì)于妖族來(lái)說(shuō)，時(shí)間是最沒(méi)有價(jià)值的東西，他們的壽命要比普通的人類悠長(zhǎng)許久，所以雖是剛化形，蓮觀月卻并不好好修煉，每日皆是泡上一壺茶，坐在崖邊觀日升日落。

或者興致勃勃的看他和懷素兩人對(duì)弈，漸漸等這朵蓮花能看懂棋局之后，便見(jiàn)他和懷素兩人嘀嘀咕咕，給懷素支招，而懷素也會(huì)跟著他胡鬧，聽(tīng)他指揮亂下一氣，最后等于變成自己與蓮觀月對(duì)弈。

有時(shí)和懷素進(jìn)行佛辯，蓮觀月便在旁聽(tīng)的倒是認(rèn)真，他于佛理上理解倒是比懷素正的多，反倒是更同意自己的觀點(diǎn)。

懷素并不因此有所不悅，反倒是更有了佛辯的興致，也對(duì)蓮觀月更為喜愛(ài)了。

有時(shí)候，渡一會(huì)猜測(cè)，懷素對(duì)于蓮觀月的感情倒是屬于什么感情，卻根本沒(méi)有答案。

就如同，這么些時(shí)間下來(lái)，他也越來(lái)越不懂，自己對(duì)于蓮觀月的抗拒之感，為何越來(lái)越薄弱。

“懷素，”蓮觀月半倚在石桌上，問(wèn)正在石臺(tái)上打坐的懷素：“今日怎的是你坐在這個(gè)石臺(tái)上？”

“渡一出門去了?！睉阉乇犻_(kāi)眼，嘴角含笑，聲音溫柔的問(wèn)：“你今日怎么起的這么晚？”如今旭日東升許久，已經(jīng)將近中午了。平日里蓮觀月十分喜歡早起觀日出，看完后會(huì)在寒機(jī)山附近轉(zhuǎn)悠，用他自己的話說(shuō)，便是自己被困在一處從未走動(dòng)過(guò)，這化形之后便有些閑不住。

“他出門作甚？”蓮觀月問(wèn)。

“明明他對(duì)你態(tài)度差勁的很，你怎么好似黏他比黏我還厲害?！睉阉赜趾眯τ忠苫蟮膯?wèn)。

蓮觀月想了想，說(shuō)：“因?yàn)?，你是新?lái)的呀?！?/br>
毫無(wú)邏輯的話語(yǔ)卻讓懷素感嘆：“誰(shuí)人說(shuō)草木無(wú)情?！?/br>
而渡一在兩人談話之際，便又重新回來(lái)了。

他直接取出一卷布卷，丟給了蓮觀月，語(yǔ)氣毫無(wú)起伏的說(shuō)：“好好學(xué)。”

蓮觀月鋪開(kāi)布卷一看，卻是一卷金絲繡成的佛門功法，菩提心經(jīng)。

懷素走來(lái)，看了一眼：“你覺(jué)得觀月屬性為木，所以選了這本功法？”

菩提心經(jīng)是婆娑寺幾個(gè)頂尖心法之中，偏向于木屬性的功法。

雖然說(shuō)佛修功法和那些道修功法完全是兩個(gè)概念，也沒(méi)有五行屬性之分，但是有部分功法并非自佛經(jīng)佛理之中領(lǐng)悟而出，而是脫胎于道法之中，所以出現(xiàn)了一定的屬性偏移。菩提心經(jīng)就是其中大成者，集佛家與道家兩者之長(zhǎng)，最后躋身于最頂尖功法之一。它的創(chuàng)始人聽(tīng)說(shuō)是婆娑寺創(chuàng)寺之初的幾位佛修大能之一，也是他平生最得意的作品之一。

蓮觀月倒是很感興趣的仔細(xì)研讀心法，懷素見(jiàn)狀也不再多說(shuō)什么，拉著蓮觀月去了石窟，開(kāi)始仔細(xì)教導(dǎo)蓮觀月修習(xí)功法。

蓮觀月這一段時(shí)間以來(lái)，聽(tīng)渡一和懷素兩人論佛理，已經(jīng)記下了不少，還是有一定佛理基礎(chǔ)的，而懷素又非常細(xì)心的將最基礎(chǔ)的佛經(jīng)講了幾本，幫助蓮觀月塑造最初的佛教根基。

事情在一開(kāi)始的時(shí)候都進(jìn)行的很順利，蓮觀月天資非凡，對(duì)于佛經(jīng)的學(xué)習(xí)一點(diǎn)就透，懷素甚至覺(jué)得，觀月不愧是蓮花妖，佛緣佛性均是上佳，實(shí)在是佛修的好苗子，讓他喜愛(ài)之情又多了一分。

但是，在正式修煉菩提心經(jīng)的時(shí)候，蓮觀月卻死活無(wú)法入門，就連聚元都做不到。

在懷素阻止蓮觀月強(qiáng)行繼續(xù)修煉下去的時(shí)候，懷素突然明白了渡一的用意。

就算是靈妖，甚至是與佛有莫大緣分的蓮花妖，也無(wú)法逆改天命。蓮觀月雖無(wú)妖族功法，一切修為均憑借本能而來(lái)，但是他依舊是有妖丹的，想要入得佛祖門墻，廢妖丹，從頭開(kāi)始方可。

但是蓮觀月只是個(gè)剛化形的小妖，本體月華觀音蓮可活死人rou白骨也無(wú)用，他還未到廢去修為依舊能保持人形的境界。

懷素對(duì)渡一說(shuō)：“你是想告訴我，有教無(wú)類是道門的準(zhǔn)則，普度眾生才是我佛門作風(fēng)么?！?/br>
渡一回答道：“不，我只是想要提醒你，戒律不可破?！?/br>
第91章心本不生（三）

懷素不理會(huì)渡一,他說(shuō)：“有時(shí)候,我真的很懷疑,那些佛理真言，到底說(shuō)的都是什么。既然佛祖不收觀月，那我便讓他入道門了?！?/br>
道修功法兼容性比較強(qiáng),只論五行屬性，不論種族。而功法種類么，也就比佛修多上那么個(gè)十幾倍,挑選范圍十分廣泛。有正道也有歪門邪道,不過(guò)那些歪門邪道真正如同魔道那樣以殺證道并不多,大體上是些走捷徑