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至略帶調(diào)侃的親昵語氣,又讓他覺得是不是自己過于敏感了,祁三嫂真的只是在就事論事的評價一個她所認為的客觀事實,而不是借題發(fā)揮在暗諷柳家是暴發(fā)戶。于是,柳葳犯了柳家大部分人都有的一個性格特征——較真。對于自己認為值得結(jié)交的人,柳家人都容易犯這個毛病,他們覺得真誠的溝通是保持友誼地久天長的要素之一,觀點相左的時候更應(yīng)該如此。柳葳對祁三嫂說:“我沒見過譚家原來是什么樣的,但我覺得我們家現(xiàn)在就挺好,我們家每個人都喜歡并享受我們現(xiàn)在的家居布置,所以我不完全贊同您的說法。漂亮就是漂亮,舒適就是舒適,這兩個標準,是絕大多數(shù)人對‘家’最重要的追求,人們在自己的能力范圍內(nèi)追求這兩個標準的最佳極限,這其中也包括您所說的世族大家。當(dāng)然,我說的只是物質(zhì)追求,家庭成員之間的感情和相處方式屬于精神的范疇,咱們先不說。就物質(zhì)的表象而言,我覺得只有個人感受的不同,沒有低俗膚淺和高雅厚重的區(qū)別。舉個例子,有人喜歡吃清蒸魚,有人喜歡吃紅燒rou,您能說,喜歡清蒸魚的人就高雅厚重教養(yǎng)良好,喜歡紅燒rou的人就低俗膚淺失于教化嗎?”柳葳的這番話是很尖銳的,放在當(dāng)時的情境中其實很不合適,一般爭取要做別人家女婿的人,哪怕丈母娘說魚是天上飛的鳥是地里長的,也要態(tài)度殷勤的附和,如果心理素質(zhì)不夠強大真附和不下去,沉默不語也就到底了,當(dāng)場反駁是萬萬不能的,除非你有底氣承受丈母娘拂袖而去的后果。但在柳葳心里代替丈母娘來考察他的祁三嫂卻一點沒生氣,她依然面帶微笑如沐春風(fēng),提議兩個人坐下來慢慢談。當(dāng)柳葳略帶歉意地泡了一壺茶在她對面坐下以后,祁三嫂只用了幾句話,就把之前關(guān)于格調(diào)和品味的爭論引導(dǎo)到了當(dāng)下年輕人的戀愛和婚姻問題上,然后,祁三嫂侃侃而談,旁征博引、條分縷析地給柳葳上了一節(jié)關(guān)于戀愛、婚姻和幸福人生之間的基本關(guān)系的專題講座。講座的精髓大致可以歸結(jié)為:家庭社會地位懸相差太大的兩個人,往往可以擁有比一般人更浪漫更刻骨銘心的戀愛過程,但如果結(jié)婚,是不可能幸福的。而這個社會地位的差別,祁三嫂雖然沒有直接說出來,表達過程中的指向卻非常明確,就是城市和農(nóng)村的差別。祁三嫂引用數(shù)個著名專家的理論之后,又列舉了大量的事實來證明這個結(jié)論的正確性,理論和事實加在一起基本可以概括為:城市VS農(nóng)村=開放富足VS閉塞貧窮=闊朗大氣VS狹隘慳吝=淡薄金錢追求品質(zhì)生活VS一個(楊白勞的家底葛朗臺的性格)的當(dāng)事人一堆吸血鬼窮親戚。柳葳雖然年輕又心性耿直,可到了這個時候,如果他還不能正確解讀祁三嫂今天的來意,那他就是棒槌們的祖宗了。但他不甘心,于是問:“她,祁津津,也是這種看法嗎?”祁三嫂可能提前沒想到柳葳會把話直接挑明,為了雙方的面子,之前她一直是打著討論當(dāng)前社會熱點現(xiàn)象的幌子來暗示的,所以她猶豫了一下才說:“津津從小沒遭過罪,擔(dān)心自己忍受不了農(nóng)村的生活。而且她也見過聽過不少我剛剛說的那種情況,兩個人原本感情非常好,可因為一方老家是農(nóng)村的,結(jié)婚后各種矛盾就來了,婚姻根本沒有期待中的幸福,反倒成了一種折磨?!?/br>柳葳說:“現(xiàn)實中,表面看上去家庭地位相當(dāng)?shù)膬蓚€人,結(jié)婚后就不發(fā)生矛盾嗎?城里人的婚姻就個個都幸福嗎?”祁三嫂說:“是啊,即便條件相當(dāng)還不一定能過的好呢,如果一開始差距就那么大,結(jié)局肯定就更不樂觀了。”柳葳點頭:“我明白了,您可以和你們家的人說,讓他們不用再擔(dān)心,我和祁津津之間不會發(fā)生任何事?!?/br>祁三嫂得到了滿意的答案,但并沒有馬上離開,他和柳葳又聊了一會兒,看到程新庭和江帆回來,才起身告辭。而柳葳,當(dāng)聽到祁津津擔(dān)心自己忍受不了農(nóng)村生活時,他其實就已經(jīng)放棄了,他最后那一句質(zhì)問,只是出自捍衛(wèi)尊嚴的本能而做出的垂死掙扎而已。話說開之后,他還能和祁三嫂繼續(xù)聊天,是他考慮到小叔對祁家人的感激,還有五叔和祁越之間良好的關(guān)系,他不想他們?yōu)殡y。從小被柳魁耳提面命,他是老大,所以對家庭的責(zé)任也最大,柳葳懂事起就比同齡大部分孩子都更成熟一些,他打從有了朦朦朧朧的少年情懷,對未來妻子的幻想就帶著奶奶和母親的影子,善良、寬容、大度、耐心,發(fā)自內(nèi)心地愛惜家里的每一個人。柳葳的童年和少年有無數(shù)美好的回憶,貓兒小時候,每年入冬時節(jié),孫嫦娥和秀梅必然要做的紅色底子小棉襖,是他最早的有關(guān)鬼神與親情的記憶。而秀梅一邊數(shù)落一邊提溜著倆泥猴子一樣的小閻王去鳳戲河里洗洗涮涮的情景,是他最無奈又最快樂的記憶之一。秀梅端著一托盤的小甌站在坡口扯著嗓子喊著孩子們回家吃飯的畫面他幾天前還夢到過。還有把小雲(yún)按在膝頭扒掉小褲衩打屁股,小閻王前一秒還裝哭裝得聲嘶力竭,后一秒就抱著娘的脖子嬉笑撒嬌,要吃要喝。秀梅和孫嫦娥一起坐在樹蔭里,一邊聊天一邊抿袼褙或鉸鞋樣子;或者縫全家人的被子;或者詛咒村子里的長舌婦;或者一起發(fā)愁叔叔們的婚事;或者幻想孩子們將來的美好生活;兒女成群,子孫滿堂……柳葳幻想過祁津津在柳家?guī)X的日子。她不用像奶奶和母親那樣溺愛弟弟meimei們,更不必天天為他們cao持日常,她只要真心喜歡他們,愿意看著他們玩鬧,欣賞他們和城里孩子不同的生活和游戲方式就行。偶爾修理一下小家伙們他也不介意,三嬸兒現(xiàn)在不就經(jīng)常修理小萱么,把燒雞(或醬牛rou或鹵豬蹄)吊在馬燈上面,不背會二十個單詞和十個短句就只準看不準吃什么的,柳葳覺得完全不是問題,他從精神到行動都可以表示支持。他還想過和祁津津分享望寧一帶的風(fēng)俗,讓她不至于傻傻地犯了什么忌諱,比如:秀梅說,紅色能驅(qū)鬼,二嬸兒盼了那么多年才有了貓兒,肯定惦記他,二奶奶也肯定記掛好不容易得來的孫子,可貓兒不能跟她們走,所以十二歲之前,貓兒身上的衣服或物件,多少都要有點紅的,貓兒小時候的書包,都是用紅紅綠綠的碎布縫起來的。秀梅還告訴他,這樣的話不能跟家里其他人說,因為二嬸兒只有二十多歲就沒了,家里有上了年齡的長