船繼續(xù)向前行駛，許嘉眉把rou塊糊在船頭，施展道術(shù)將rou塊的氣息向四面八方散發(fā)出去，黑暗中的怪物窸窸窣窣地退走了。它們也是貪生怕死的，只有一小部分不怕死的，但它們不招惹許嘉眉和宮嬈，兩位女修不會冒然動手。

    “前面好像是一片湖泊?！睂m嬈說，“我們要繞過去嗎？”

    “讓我看看?！痹S嘉眉用琉璃境映照周圍的景物，發(fā)現(xiàn)前面的湖泊是漂浮在空中的，形狀不規(guī)則，面積不知是大或小，黑色的水里沒有任何怪物。

    怪物們似乎不敢接近湖泊。

    許嘉眉果斷地說道：“繞過去！”怪物都不敢踏足的湖泊必然極為危險。

    宮嬈按照許嘉眉的指點繞路，遠離了湖泊，黑暗中突然發(fā)出轟隆隆的巨響，一道雪亮的閃電劈碎了黑暗，將黑暗中的一切照得纖毫畢現(xiàn)。

    圍著小船的怪物們驚慌失措地散開，在許嘉眉和宮嬈的視野之中，幽魘就像虛天一樣前后左右上下一片空茫。

    湖泊面積不大，約兩畝，湖泊后面是十幾個類似的湖泊，眾湖泊后面有一張比湖泊遼闊幾千倍的臉，湖泊竟然是這張巨臉流下的一顆顆淚水。

    巨臉是極怪異的，圓圓的臉龐邊緣長了八個圍成一圈的眼睛，嘴巴在鼻子的位置，鼻子在下巴，喇叭花形狀的十多個耳朵飄在臉周圍。這臉似乎極怕閃電和雷聲，所有眼睛緊閉著，淚水不斷地流淌，所有耳朵閉合著，鼻子也閉著，也不知道有沒有發(fā)現(xiàn)探索幽魘的兩個活人。

    閃電的存在時間比東極洲長，趁著巨臉怪物不注意，宮嬈cao縱小船快速駛向一座漂浮的金字塔狀大山后面，趕在閃電消失之前熄滅了散發(fā)光芒的銅燈。

    雷聲遠去，閃電隱匿，幽魘重歸黑暗。

    許嘉眉使用琉璃境，讓自己和宮嬈的投影出現(xiàn)在小船，自己和宮嬈來到虛天。

    琉璃境映照的一切不受黑暗影響，小船靜靜地隨著大山漂浮著，許嘉眉與宮嬈一起緊張地等待危險的降臨或過去。

    兩天兩夜后，閃電再次出現(xiàn)。

    琉璃境中的湖泊仍然在，巨臉怪物不知所蹤，但零星分布的湖泊清晰地指明了它的去路。

    除卻巨臉怪物，許嘉眉和宮嬈又遇到幾個怪物。

    有的怪物是一個閃電也無法照亮的黑暗漩渦，所有接近漩渦的一切都逃不過被吞噬的下場，這漩渦就像許嘉眉前世的黑洞。

    有的怪物是無數(shù)個小怪物的聚合體，仗著怪多勢眾橫行霸道。

    有的怪物是水一般流動的光芒，看到光便會被狂暴混亂的氣息侵染神魂。

    許嘉眉和宮嬈一共遇到四次不得不全力出手的危險，將身上的丹藥、符箓、陣盤等消耗品用得所剩無幾，總算帶著傷和幽魘的情報回到鏡中天地。

    “天門能通東極洲！”

    殘破的船剛穿過鏡面，許嘉眉與宮嬈便聽到一個令人振奮的好消息。

    兩人強撐著精神，將記錄情報的手札交給常如意，便失去意識。

    待許嘉眉擺脫黑暗恢復(fù)知覺，已經(jīng)在玄真道宗宗門內(nèi)的洞府里躺著了。

    她掐指一算，得知自己睡了兩年，料想青云試已經(jīng)結(jié)束，不知道玄真道宗如何向東極洲所有修士交待？

    第七十八章 靈田

    沉睡了兩年，許嘉眉覺得自己的身體有種輕微的滯澀感，心念一動，功法緩緩運轉(zhuǎn)起來，靈力所到之處，滯澀感盡消。不一會兒，她的狀態(tài)恢復(fù)過來，翻身下地。

    地面鋪著水晶般通透的地板，如同夜空般漆黑，仔細地看去，能見到細碎繁星。

    許嘉眉赤足走到窗前，將窗簾拉開，溫暖明亮的光輝照進房間里。窗是透明落地窗，窗外遍布著色彩艷麗的珊瑚和許多漂亮的魚類，湖水清澈，隱約能看到水上的藍天白云。

    這是家。

    羽生真君給她準備的家。

    讓她感到安心的家。

    她緩慢舒展四肢，感受著濃郁的靈氣流進身體之中，帶來如同品嘗美食的滿足和暢快之感，并影響識海中的神魂，使得身與心輕松愉悅。

    在兩年前，許嘉眉和宮嬈冒險探索幽魘，回到鏡中天地時，師姐妹二人的血rou之軀和神魂都有不小的損傷。一睡兩度春秋，許嘉眉不知道宮嬈現(xiàn)狀如何，反正她現(xiàn)在處在前所未有的巔峰，閉關(guān)潛修一段時間就能晉升金丹后期。

    大致回想了兩年前遇到的大小事，理清思維，她撩了撩耳后烏黑油亮的茂密長發(fā)，來到巨大的水晶鏡前。

    鏡中女子看似二十歲出頭，容貌艷麗大氣，穿著樣式簡單的白色衣裳，衣袖和裙擺用素淡的筆墨勾勒著蝴蝶。

    美。

    許嘉眉如是想。

    她彎唇淺笑，云一般高遠淡然的女子回到人世間，由高遠淡然變得隨和從容，但高遠淡然沒有消失，只是被隨和淹沒，退至精神深處。

    修士的性情會隨著修為的提升而改變，真正的許嘉眉冷漠自私，尤其是在九極小世界找到道心后，為人做事越來越隨心所欲。

    可是人和憑本能做事的動物不一樣。

    人勝在懂得克制欲||望，勝在知道一件事可不可以做，克制的標準即羽生真君告知她的堅持。

    如果修士放縱自我，由著性子想做什么做什么，忘卻克制和堅持，將有很大的可能走上“以天道為己道”的不歸路。

    許嘉眉總結(jié)了自己的經(jīng)驗，自言自語道：

    “修真和哲學(xué)很像，哲學(xué)的三大問題是‘我是誰’、‘我從何處來’、‘我要往何處去’。修士的道心囊括了其中兩個問題，即認清自己的本質(zhì)和自己的方向，從何處來算不得重要。

    “不過，隨著修行漸漸深入，我終究要弄清楚我從何處來。就像師尊，她給自己取的道號是‘羽生’，即認識自己的過去并接受過去。若認不清過去，則回答不了‘我是誰’；若無法接受過去，這等于否定自己。

    “在我的前世，否定自己有可能產(chǎn)生難以治愈的心理疾?。辉谛拚娼?，否定自己有可能導(dǎo)致自我毀滅?！?/br>
    說到這里，許嘉眉停頓了一會兒，接著說下去：“前世有人提出一個理論，人是由神性和獸性組成的，神性和獸性的復(fù)雜結(jié)合體是人性。

    “修士在修行中認清自己，要認清的不僅僅是冷漠自私殘暴的獸性，還要認清光明的向善的神性。認清獸性不難，難的是認清神性，若是認不清神性，由著獸性行事，便會‘以天道為己道’。

    “但人是復(fù)雜的，有惡念也有善念，隨心所欲無所謂，別給別人添麻煩，讓