個學期都有事情做了。

雖然說只要抱著筆記本睡上一覺，徐邇就能知道很多事情，但是徐邇并沒有那么做，而是在圖書館自己尋找答案。

吐火羅語，一種已經(jīng)消失了幾個世紀的古老語言，發(fā)源于華夏西北的特殊語言。

雖然這語言是在華夏境內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的，但是當世對此種語言研究的最深的卻是德國的語言學家。

在華夏，只有零星的一點研究，現(xiàn)如今正在研究吐火羅語的，只有一位京都大學的退休老教授，而且還是兼職研究，人家的主要研究方向是梵語。

吐火羅語作為原始印歐語系中的一種獨立語言，有著其獨特的研究價值，對于研究唐之前的古代新疆地區(qū)的社會、人文、歷史，有著非常深遠的作用。

隋唐時期的西域地區(qū)，有著非常獨特的社會形態(tài)、以及藝術(shù)宗教文化，但是在華夏，對于這一段的歷史的研究，一直非常匱乏。

徐邇對于研究雖然時期的西域文化的興趣不大，中華上下五千年的歷史，徐邇覺得自己這輩子能夠在腦子里有個大致的框架，就已經(jīng)很不錯了，至于專門研究哪一部分，成為專家，還是算了吧。

至少，現(xiàn)今為止，徐邇覺得自己沒有那樣的能力。

不過，研究一下這種已經(jīng)失傳的語言，到是一個不錯的主意。

自己畢竟就是語言學專業(yè)的，雖然說不上接老師的班，成為一位語言學家。

可是作為一個在讀研究生，總要寫幾篇過得去的論文的。

而吐火羅語，顯然是一個不錯的選擇。

徐邇將學校圖書館里，所有能找到的關(guān)于吐火羅語的資料，全都接了出來，然后又向郭老求助，得到了一些內(nèi)部資料。

郭老雖然喜歡古玩，但是對于他來說，那就是一個消遣和愛好，不能當做主業(yè)。

之前徐邇一直將古玩看得很重，郭老雖然不說，但是其實心里很擔心，徐邇這樣下去會‘玩物喪志’。

這讓郭老非常的高興，同時心里也悄悄的松了一口氣。

只是，自己的小弟子也太不會選擇研究方向了，這種根本就沒有被開發(fā)出來的‘原始森林’，哪里是徐邇這種剛剛出爐的小菜鳥，能夠研究的東西。

郭老非常委婉地告訴徐邇，這種語言艱澀難懂，從上個世紀被發(fā)現(xiàn)以來，只有德國的幾位語言學家，在這方面有這重大突破，而在國內(nèi)，僅有一位學者曾經(jīng)在德國留學的時候，接觸過這門語言，現(xiàn)在也艱難的做著研究，而他的學生，卻沒有一個人涉足這個領(lǐng)域。

不過徐邇無所謂，雖然對郭老的教誨仔細的聽取，但是做的時候還是不該方向，繼續(xù)朝著‘原始森林’邁進。

徐邇認為，自己只是現(xiàn)在手里有這樣東西，于是就正好感興趣的研究一下，興趣大過研究，不會深陷其中。

只是，這個世界上，很多事情的初始，也僅僅是源于一次好奇。

看到自己的小弟子，一頭扎進吐火羅語這個深坑，郭老也沒有辦法，總不能打擊自己弟子好不容易升起的積極性，于是只好拉著人情，找了關(guān)系，聯(lián)系上了那位京都大學老教授，借來了復印本的、兩本書，都是那位老教授在德國的時候，得到的非常原始的研究資料，讓徐邇好好研究。

若是有了名堂當然好，自己作為老師也是與有榮焉，若是沒有什么成果也不錯，就當是讓徐邇漲一些經(jīng)驗，將來和自已一起研究拉丁語系，也不至于毫無頭緒。

有了老師借來的資料，徐邇才對吐火羅語有了一個比較明晰的認識。

事實上，吐火羅語這個名字，都處一種不確定的狀態(tài)，因為這個名字是他的最開始的研究者，為它起的名字，而它真正的名字，還處于待定之中。

現(xiàn)在徐邇的問題是，最開始發(fā)現(xiàn)的吐火羅語文字，是書寫在樺樹皮上面的，而徐邇發(fā)現(xiàn)的筆記本，文字是寫在羊皮紙上面的。

吐火羅語，作為印歐語系之一，更加靠近梵語的書寫，而在當時，印度人主要是使用樹皮、紙張進行書寫，羊皮，則是歐洲人的習慣。

這本筆記本完全將徐邇的好奇心，全都吊了起來。

徐邇覺得自己應該換一個研究方向，比如說，先研究一下這本筆記。

筆記本的外面裹著一層牛皮，牛皮已經(jīng)開始破裂，而且上面有著一股子干燥。

徐邇猜測，這本筆記之前應該是放在一個密封的地方，被隱藏的很好，是最近幾十年才被拿出來的。

徐邇記得當時賣這本筆記的是一個法國人，但是對方說，自己的這本筆記本是在家里的一個箱子里發(fā)現(xiàn)的，而那箱子，最開始是他的曾祖父，從華夏帶回來的。

從時間上計算，那應該是一戰(zhàn)之前，也就是清末的時候。

而那個時候來華夏的外國人，想來都不是什么好人。

雖然有點武斷，不過徐邇認為被冤枉的幾率不到兩成，完全可以忽略。

羊皮紙雖然保存的很好，但是有些地方，依舊已經(jīng)看不清內(nèi)容了。

但是就算是這樣，這本筆記本也有著非常高的歷史研究價值。

現(xiàn)存的吐火羅語的殘本，全都是殘缺不全的，甚至于連一個完整的句子都沒有。

而徐邇手里的這本筆記本，保存的不僅非常完好，而且里面的內(nèi)容非常的豐富。

筆記本一共有三十張，每一張上面都有著豐富的內(nèi)容。

最特殊的是，有四張羊皮紙的頂端，上面有著用比較大的字體寫的文字，徐邇猜測那是標題或是名字之類的東西。

花費了十幾天的時間，對現(xiàn)有資料進行研究，徐邇終于不得不面對一個現(xiàn)實。

吐火羅文字太過艱澀，不是自己這個小菜鳥可以一個人弄得明白的東西。不過唯一欣慰的是，自己還有一個學習利器沒有用，雖然說筆記本的夢境，也未必能讓徐邇學到什么，但是有了總比沒有強。

于是乎，陳知北開始郁悶了。

基于徐邇打算抱著筆記本睡覺，那么想當然的，陳知北就不能和他同床了。

以前也發(fā)生過這種事情，每次陳知北都說不做什么，只是睡覺，可是等到上了床了，名詞就變成了動詞。

一次兩次的還只能說是好騙，但是三次四次再信這種話，那么徐邇就真的是傻子了。

當然，如果是二十年前的話，徐邇自然是會上當?shù)?，但是現(xiàn)在是二十年后。

因此，陳知北只得悲憤的告訴徐邇，自己要去一趟東北，大約要一個星期才能回來，為此，徐邇必須和他一起，將未來一種的某些事情，集中到一起做一些。

等到陳知北離開后，徐邇硬是在床上躺了一天才起來，中間吃飯都是徐邇打電話叫的外賣，由現(xiàn)在在家里呆著的曲風送過來。