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發(fā)。再說(shuō)到底村人淳樸,對(duì)這些孤兒其實(shí)能寬容的還是很寬容了。 等回去之后,傅子寒一個(gè)人坐了會(huì)兒,心里總有點(diǎn)感覺(jué)不對(duì)勁。不是說(shuō)他后悔幫助托孤所了,而是他潛意識(shí)中覺(jué)得宋嬤嬤在給他下套。至于這個(gè)套到底有什么目的,他想不出來(lái)。 “傅先生?傅先生?”門(mén)口有個(gè)小腦袋露出半張臉,看那僧衣顏色就知道是誰(shuí)。 “四皇子,進(jìn)來(lái)說(shuō)話吧?!睂?duì)四皇子露出個(gè)笑容,傅子寒坐到旁邊的茶幾邊,燒水泡茶。 “傅先生,我想問(wèn)問(wèn),這個(gè)是真的嗎?” 四皇子猶豫了一小會(huì)兒,小心翼翼的從袖子里摸出一本薄薄的小冊(cè)子,上面寫(xiě)的一個(gè)和尚西行去往天竺的游記。 別誤會(huì),這真不是西游記,跟唐玄奘也沒(méi)有任何關(guān)系。是先帝時(shí)期的一位行僧因懷抱對(duì)經(jīng)文的不解,想要學(xué)玄奘西行,從古絲綢之路出發(fā),一路上的見(jiàn)聞?dòng)涊d。當(dāng)然,這位行僧最后并沒(méi)有到達(dá)他心目中的圣地天竺,而是到了木鹿城那里,就遇到木鹿城的動(dòng)亂,最后跟隨大宴的商隊(duì)很艱難的回到中原。這本冊(cè)子最遠(yuǎn)也就記載到木鹿城而已。 四皇子對(duì)這本游記有興趣,也是因?yàn)樗懒俗约荷妇褪莵?lái)自木鹿城,對(duì)那里有種天然的向往。反正他在京城里也處境尷尬,若是有機(jī)會(huì),他是真的想要出去看看。 爭(zhēng)搶皇位什么的,他一點(diǎn)沒(méi)有興趣,若能選擇,他想要像傅先生口中的那些旅人一般,走遍天下。 傅子寒也沒(méi)走過(guò)這條路,他所有的見(jiàn)識(shí)都來(lái)自與當(dāng)年看電視得到的那些咨詢,還有就是這些年他翻閱典籍書(shū)冊(cè)收集到的關(guān)于西域的一些資料記載。因?yàn)橛欣掀藕⒆?,他不可能拋下一切,?lái)一趟說(shuō)走就走的旅程。 但就傅子寒的那些見(jiàn)識(shí),應(yīng)付一個(gè)孤陋寡聞的四皇子是綽綽有余了?,F(xiàn)在他還小,就算圣人愿意放他出去,也不可能是現(xiàn)在。 不能教導(dǎo)四皇子軍事政治方面的知識(shí),但是經(jīng)義和文學(xué)不受限制,所以傅子寒在知道他對(duì)這方面有興趣之后,特意選出了很多人文文學(xué)方面的書(shū)籍給他,希望他能在看名人文章的同時(shí),也學(xué)到做人處事的道理。 四皇子是個(gè)很單純的人,也可能是他生活的環(huán)境太單純,所以他能專注的只做一件事。 傅子寒教導(dǎo)他的最初,還覺(jué)得這孩子恐怕被國(guó)師教傻了,但是幾天之后這個(gè)想法就徹底改變了。他很聰明,讀書(shū)天賦比立文強(qiáng)。就算是四門(mén)學(xué)堂里最擅長(zhǎng)讀書(shū)寫(xiě)文章的那幾人,跟四皇子比較也只能算一般。 最恐怖的是四皇子的記憶力,他典型的過(guò)目不忘,短時(shí)間看了那么多書(shū),你隨意抽問(wèn),他都能跟你說(shuō)出是什么書(shū),那一章節(jié)里的內(nèi)容。 這樣的天賦反倒讓傅子寒有點(diǎn)擔(dān)心,怕圣人知道后會(huì)忌憚這孩子。 但是轉(zhuǎn)頭傅子寒就發(fā)現(xiàn)了這孩子的一個(gè)弱點(diǎn)。不管是不是真的,總歸有弱點(diǎn)的孩子比完美的孩子更讓人容易接受一些。 這個(gè)弱點(diǎn)就是四皇子他完全不懂迂回委婉,他太單純太直接,是就是,不是就不是,在他的思維力,沒(méi)有可能或許這樣應(yīng)該也行這一類的說(shuō)法。而且他對(duì)書(shū)籍的專注是傅子寒都自認(rèn)趕不上的。 趕在立文跟明敏離開(kāi)之前,傅子寒現(xiàn)將托孤所遷到了祖宅旁邊的小鎮(zhèn)上。 因?yàn)楦底雍恼?qǐng)求,傅家祖宅的繼承者是傅立文,這是上了戶部的文書(shū)的。而旁邊的小鎮(zhèn)也歸屬在了傅家名下,是圣人對(duì)傅家亡者的歉意,也是對(duì)幸存者的補(bǔ)償。 傅立文收下了,他不收不行,得讓圣人安心,才有傅家存在下去并生活得很好的可能。 傅立文也很聰明,他直接將小鎮(zhèn)委托給戶部下面專門(mén)的部門(mén)進(jìn)行管理,有點(diǎn)類似后世的托管,而戶部會(huì)派遣專人擔(dān)任鎮(zhèn)長(zhǎng),這位鎮(zhèn)長(zhǎng)就相當(dāng)于職業(yè)經(jīng)理人。 小鎮(zhèn)的稅收歸國(guó)庫(kù),剩下的收益中有百分之十歸到了圣人的私庫(kù),百分之五給了戶部做管理費(fèi),剩下的才是歸傅立文的收入。而這份收入是計(jì)入傅家的公賬的,每年除了傅子寒和傅立文之外,還有戶部的稅收官員來(lái)共同查賬,賬本也都會(huì)封存至戶部專門(mén)的小庫(kù)房里。 對(duì)圣人這樣安排,傅家父子一點(diǎn)反對(duì)的意思都沒(méi)有,橫豎這個(gè)都是平白得來(lái)的,就算圣人不給他們也只能看著,給了就是圣人的恩典。 說(shuō)什么這是傅家一家老小的命換來(lái)的,傅子寒嗤之以鼻。 不管傅家到底是不是無(wú)辜,牽扯到奪嫡之爭(zhēng)里面,就算死也是自找的。他身為傅家后人,根本不可能因?yàn)檫@個(gè)而去懟天懟地。也別說(shuō)他是什么圣母,他只是太清醒的知道,傅家的一切都在圣人手里握著,給什么都只能受著。這就是皇權(quán)社會(huì)的悲哀,反抗無(wú)能,只能躺下認(rèn)命。 也正是因?yàn)檫@點(diǎn),所以傅子寒這幾年也只求在壓力下能盡量讓家人活得開(kāi)心一些,并堅(jiān)決不參合勢(shì)力派系的斗爭(zhēng)。這樣一來(lái)雖然升遷無(wú)望,但好歹他在圣人心里印象還算不錯(cuò),只要他不作死,那就輕易不會(huì)死。 像何大人和文昀他爹文大人那樣才是真正的聰明人,寧愿外放出去做官,一方諸侯手握實(shí)權(quán),只要不生反意,日子過(guò)得比誰(shuí)都舒坦。 留在京里只是多了個(gè)京官的名頭,但實(shí)際上的日子一點(diǎn)不舒服不說(shuō),時(shí)刻還得提防來(lái)自同僚的背后插刀,也要防備不經(jīng)意就著了道,成為派系的犧牲品。 這幾日傅子寒借著身體不適和突擊訓(xùn)練立文明敏的借口沒(méi)去四門(mén),不就是因?yàn)樗拈T(mén)這幾天一點(diǎn)不安靜嘛。 “先生是說(shuō)四門(mén)的夫子之間分成了兩個(gè)派系?” “也不是說(shuō)兩個(gè)派系,而是主戰(zhàn)跟主和之爭(zhēng)而已?!?/br> 說(shuō)到底,還是附屬諸國(guó)事件的后續(xù),現(xiàn)在雖然被圣人強(qiáng)壓下去,但是事態(tài)就如同冰下的熔巖,稍不注意就要噴發(fā)出來(lái),會(huì)引發(fā)大概率的事故。 “皇后娘家那位小姐不是已經(jīng)借口生病需要靜養(yǎng)而被送到皇恩寺了么?” “就是去了皇恩寺,才鬧成這樣的?!备底雍畵u頭,對(duì)那個(gè)驕縱的女孩子一點(diǎn)好感皆無(wú)。 第110章 給你加把火 上次傷人事件都還沒(méi)有平息, 這個(gè)女孩子若是聰明, 就該低調(diào)再低調(diào)。去皇恩寺養(yǎng)病已經(jīng)是對(duì)她最好的保護(hù)了??蛇@女孩子卻認(rèn)為這是在逼迫她,她不甘心生活在那樣單調(diào)的環(huán)境中,還沒(méi)出門(mén)就開(kāi)始在家里又哭又鬧, 還自殘身體,御醫(yī)都去了好幾位。 后來(lái)在皇后的強(qiáng)制下雖然被送去了皇恩寺, 可聽(tīng)說(shuō)皇恩寺的主持都少見(jiàn)的發(fā)怒了,對(duì)其父母說(shuō)若是再在寺里瞎胡鬧就讓他們將人帶回去。 皇恩寺是圣人的姑婆先帝的親姑姑出家修行的地方,她老人家才離世不久,皇恩寺的盛寵還沒(méi)淡去呢?;屎竽锛蚁胍詣?shì)壓人估計(jì)是不可能的,所以這幾日聽(tīng)人說(shuō)皇后娘家父親在聯(lián)合大臣們想要以