殿的正殿就是崔瑛他們昨天考試的地方，但重重帷幔之后，左右各有一個小廳，東閣據(jù)說是太子學(xué)習(xí)的地方，雖然基本沒用過，而西閣就是齊國公柴永岱學(xué)習(xí)的地方了。

西閣一點也不大，以現(xiàn)代人的估算不到三十平方，正南方擺著一張銀紅包面的坐榻，西墻上是一面大書柜，里面放著幾卷竹簡，數(shù)堆卷軸還有一小排訂好書脊的線裝書。南邊則擺了四張小幾，面向西邊，前一后三的擺放，顯然是早已經(jīng)整理好的房間。

“我盼個人來陪我念書盼了好久，”柴永岱開心地說：“總算不用一個人孤單單地和幾個內(nèi)侍在一起念書了?！?/br>
崔瑛三人一路都在默默地聽，只有實在不太清楚的地方才揣度著不犯忌諱地問上一問。但柴永岱依然非常開心，說起來柴永岱之前的生活也實在有點可憐：

他爹柴宗訓(xùn)是當(dāng)今天子的獨子，前面的哥哥被后漢隱帝所殺，只有一個jiejie，如今被封成清河公主；符皇后逝后皇帝不納后妃，所以他爹是皇帝柴榮的獨子。柴永岱出生后很長一段時間也是獨子，連宗室親戚都沒有的那種。所以從來只有他一個人帶幾個內(nèi)侍對著一堆先生學(xué)習(xí)，沒有個同伴什么的，寂寞得很。如今來了三個小伙伴，其中還有一個能和自己同吃同住，他開心地都有些話嘮了。

“殿下，我……”柳方臉有些紅地捏著書本。

“叫我承岳就行，怎么了？”

“臣自小就喜歡鉆研百工，和在啟蒙的時候倒念書過，但我還沒學(xué)過?！绷接行╇y為情地說。

“沒事，每日學(xué)習(xí)的時間自辰時起到午時為止，統(tǒng)共兩個時辰，只占一個時辰，另外一個時辰讀前朝史書，不會的先生自然會講解?！?/br>
他們正說著話，一個胖乎乎的學(xué)士走了進來，先沖柴永岱拱手一禮，“臣馬適見過齊國公殿下?！?/br>
“先生免禮。”柴永岱還禮。

“學(xué)生崔瑛（柳方、王偃）見過先生?！比艘煌辛藥熒Y。

“免禮。”

互相一番見禮之后，馬適沒有多說什么，根據(jù)柴永岱的進度繼續(xù)講。馬適顯然是個經(jīng)義高手，分析鞭辟入里，卻難得不枯燥乏味。聽先生講解是一種非常有趣的經(jīng)歷，中國自古就喜歡文以載道，每一首詩都要有深刻的含義。比較靠譜的比如是在民諷刺官員貪得無厭，加重賦稅負擔(dān)；也有一些比較扯的，比如一首好好的情詩非要和后妃之德之類的事情聯(lián)系上，總感覺解讀使用的是想象力而非資料考證。這種東拉西扯的分析方法，與語文理解實在是有異曲同工之妙。

一個時辰的經(jīng)義上完之后是史學(xué)時間，據(jù)柴永岱說通常自打能自己讀書之后，史學(xué)課時間先生的話就越來越少了，柴永岱有什么事想不明白，直接去問親爹親爺爺就行，先生也就是起一個輔助作用。那一架子各種各樣的書一大半都是史籍，有的是普通的官修正史，也有一些直接就是野史雜稿。

崔瑛很快就翻到一篇手稿，記的是大周統(tǒng)一天下的過程。崔瑛專門去找了后妃傳的記錄，很快就確定符皇后穿越者的身份，而在此之前崔瑛只能推測京城有一位女性的穿越者，而且地位頗高。

崔瑛在六安時就知道了歷史的變動，起初他并沒有在意，只當(dāng)這個世界的歷史進程與自己原來的世界不同。但卻能推測出來，能救柴榮性命的，必然是一位與柴榮交情很深的能人。

另一個引起崔瑛興趣的事情是棉花的種植，皇帝之前賞賜給崔瑛五頃地都被崔瑛種了各種各樣的植物，但沒種桑樹，而是聽王虎的意見，將桑田改種成棉田。按王虎的話說，崔瑛家里也沒個人cao持，不好養(yǎng)蠶，不如種棉田，到收獲的季節(jié)請幾個人來采摘就行。

如果沒有厚實的棉花，崔瑛在備考那幾天疊得豆腐塊兒根本就成不了形。古代富裕人家以皮裘保暖，貧苦人家則是塞蘆葦絮和楊絮，普通人家說不定還會有一兩條氈毯，但這些東西都不可能疊得整齊。

但崔瑛最感謝這位穿越前輩的，是她對連檔褲的改進。真正的歷史上，直到宋朝，人們還是習(xí)慣穿開襠褲——就是兩條褲子腿用繩子系上的樣子。這種褲子不但極易走光，而且為了不走光還產(chǎn)生了一套禮儀制度，這其中就包括跪坐、不能箕踞而坐等等。

崔瑛對這樣的坐姿深惡痛絕，不僅腿容易變形，而且腿麻后的那如同千蟻噬體的滋味也實在讓人喜歡不起來。有了全民連檔褲，推進高腳家具的進程快了許多，人們起居生活要舒適很多。

崔瑛正一邊翻看手記一邊思考穿越者的性格之類的信息，太子柴宗訓(xùn)到崇文殿西閣，一番行禮之后，崔瑛、王偃和柳方自覺地坐回原處，自己看書，讓柴永岱將自己的疑問向自己的親爹倒出來。

“你們也跟著一起聽聽，說說自己的想法。”柴宗訓(xùn)翻開一個奏折的抄本遞給他們。

奏折的內(nèi)容很簡單，國家終于一統(tǒng)天下，下面就該是休養(yǎng)生息、恢復(fù)生產(chǎn)了。而恢復(fù)生產(chǎn)最重要的一個任務(wù)就是增加人口，方法無外乎多生孩子，增加人口紅利。奏折的內(nèi)容大概就是要通過強制讓未婚男女早些結(jié)婚來實現(xiàn)增加人口，要求男子十五而娶，女子十三而嫁，超過年齡而不嫁娶的收五倍算賦，也就是人頭稅。

“你們來說一說，這樣做可行嗎？有什么想法？”柴宗訓(xùn)笑瞇瞇地拿國家大事考驗四個小孩子道。

三個伴讀互相望一望，這種明顯考較的話題不可能讓齊國公先說，只能是他們?nèi)齻€人先說出想法，然后由柴永岱總結(jié)，要不然就顯得有點拿大了。王偃畢竟是官宦世家出身，對這些事情比較熟悉，他率先開口道：“這個自古以來就有先例，說男三十而娶，女二十而嫁；漢魏六朝至唐都有高齡不嫁要征重稅的說法，年紀(jì)也都是十五到二十之間，此時可依先例而行?！?/br>
“也許可以禁止溺嬰？”柳方試探著問：“聽我爹說好多地方會將女嬰溺死?！?/br>
柴宗訓(xùn)笑著點點頭，“修明果然精擅典籍，神工也關(guān)心民生，德華你是怎么想的？”

崔瑛抿了抿唇，他剛確定穿越女是符皇后，也就是眼前這位儒雅太子的親媽，但他不確定符皇后流露了多少信息，手稿里所有超越時代的業(yè)績都被冠到了柴榮身上，唯一一點證據(jù)僅有一句“一生一世一雙人”。所以他不確定自己暴露了多少，也不確定皇家對自己的態(tài)度如何，還是呂蒙正囑咐自己的那句話，謹言慎行吧。只是又不能簡單附和，一方面他確實不忍心讓國家強迫十三四歲放現(xiàn)代還在上初中的小女孩兒嫁人，然后不負責(zé)任地讓她們在鬼門關(guān)掙扎，另一方面單純的附和肯定不會讓眼前這個