當(dāng)是兒子早上走了些路，權(quán)當(dāng)鍛煉了一番，所以才有了少年朝氣。

“為父看你精神不錯，看來走動一下，還是大有裨益的。”

他怕林彥弘年紀(jì)輕，被祖母斥責(zé)了幾句會生出埋怨、郁結(jié)于心，于是換了個方向開導(dǎo)他：“若是弘兒身體吃得消，每日這般走走，也是不錯的，你若愿意，為父自當(dāng)陪你?！?/br>
林彥弘想想，父親還有公務(wù)，白日待在府中的時間本就不多，更何況還有南苑那邊一天到晚來找，他們父子相處的時間就更少了。

反正是要每天面對林佟氏的臉，那還不如跟父親一起走過這段路，父子倆相互支撐。

這是“上輩子”未曾有過的體驗，讓林彥弘不禁心生向往。

見長子點了點頭，林豐十分高興，他原本還想陪林彥弘走到博雅堂，奈何時辰已經(jīng)不早了，他只能匆匆趕往郡署。

林彥弘在琥珀和奶兄玄青的陪同下獨自來到林府的博雅堂。

這是林府放置世代積累的書籍古卷的地方，與各苑男主人的私人書房不同，博雅堂被單獨設(shè)在主院的東面。

除了自己的東苑，這里恐怕是林彥弘有生之年待最長時間的地方。

因為他病情反復(fù)，根本無法和叔叔林雋、庶弟林彥興一樣離家去青桐書院讀書，他甚至連林氏的私塾都去不了，只能待在府中延請先生教導(dǎo)。

所以無論嚴(yán)寒酷暑，只要他的身體撐得住，必會在這博雅堂來找書、讀書。

有林彥興這個才華橫溢的庶弟在旁，林彥弘心有執(zhí)念，不愿就此墮落，于是更加專心致志。

只是他從前都找文集經(jīng)史來翻閱，這次卻抱著不同的目的，甚至將目光專門放到、這樣與神怪妖魔有關(guān)的古傳異志上。

“初而九州混沌，妖魔橫生，天命赤羽，降而生荊；天命執(zhí)夷，出深林而踞梁；而后錦豹獵青，銀狼占雍，白虎鎮(zhèn)翼為王……”

“執(zhí)夷為騰，李氏為姓，梁皇族生而神力，魂現(xiàn)可視，天命所歸……偶有皇族得先祖返魂，天下得大昌盛事?！?/br>
這篇開頭記錄的內(nèi)容其實大部分都是梁境內(nèi)小兒皆知的傳說。

梁國皇族的圖騰是執(zhí)夷，有傳李氏皇族就是上古執(zhí)夷的后裔，千百年來守護(hù)梁州土地，擁有得天獨厚的能力。

林彥弘還依稀記得自己很小的時候，生母曾繡過帶執(zhí)夷紋樣的小荷包給他，為了避諱，未用黑白兩色，而用了彩線代替。

林彥弘細(xì)細(xì)讀了這篇文字，可惜書中并沒有詳細(xì)地敘述“先祖返魂”的狀態(tài)，而且主要談及皇族的事情，也并未提到普通人也有“魂現(xiàn)”一說。

但他覺得，自己“化貓”后的狀態(tài)，確實很像這些古籍中寫到的“魂現(xiàn)”。

林彥弘雖生在書香門第，但因身體病弱等諸多原因不得祖父、生父親自教導(dǎo)，府里的西席只教他四書五經(jīng)，對這些異聞傳說，向來是閉口不談的。

至于奶娘春嬸和侍女琥珀，平日里光是注意自家大少爺?shù)囊率硨嬀泳妥銐蛩齻儎谛膭诹Φ牧?，但凡見他秉燭夜讀，恨不得立刻吹了燈，勸他休息，哪里還會主動提及這些。

如果不是林彥弘幼時好奇，曾在博雅堂瞥過幾眼這種“閑書”，恐怕他現(xiàn)在連國與國之間、青州東面的黃海之上還有妖魔出沒這種事情，都不知道。

既然找到了一些可能跟那段經(jīng)歷有關(guān)的內(nèi)容，林彥弘也不急著回東苑，而是留在博雅堂中繼續(xù)尋覓。

因為他若要從博雅堂帶書籍回去借閱，就得在冊上留名，到時候祖父或者林佟氏差人一看，發(fā)現(xiàn)他放著正經(jīng)書不看，卻去找野史荒經(jīng)來讀，恐怕又要叨叨。

等往后翻了翻，他又看到了一段令他心中微動的文字。

“梁、雍有妖貓竊國，西方雷音高僧出世助梁，困而誅之，梁、雍復(fù)安……”

林彥弘看到這里，終于明白自己對“化貓”一事的奇異之感由何而來。

他手撫桌上古籍，喃喃自語：“妖貓竊國……困而誅之……妖貓嗎？”

實在不怪他多想，他經(jīng)歷了死后“化貓”一事，又于古玉的須彌芥子中看到一只神秘消失的貓，再讀到關(guān)于“妖貓”的文字，很難不產(chǎn)生一絲聯(lián)想。

隨后的幾天，他每日都清晨起來，先與父親林豐一起徒步至北苑給長輩請安，然后再獨自于博雅堂中翻閱古籍。

林彥興的情況一直沒有改善，身體倒是越來越壯實，但精神上猶如驚弓之鳥，整日惶惶，臻夫人雖然cao心親兒子的事情，但也沒有完全放棄對林彥弘的“關(guān)注”。

最近林豐與嫡子相處融洽，更是讓她心慌不已，生怕她母子失寵。

但娥黃借口母親生病，說怕傳了病氣去南苑，所以暫時沒再給南苑傳消息，臻夫人只能派另一個眼線翠練上陣，讓琥珀捉個正著。

如林彥弘預(yù)料的一樣，光是辦砸事情，臻夫人就可能讓翠練吃不了兜著走，更何況東苑都快明著喊翠練吃里扒外，居心不良了。

林佟氏出面壓制了這件事，她當(dāng)然還是借機訓(xùn)斥了林彥弘幾句，說他院里鬧騰，沒有規(guī)矩，但翠練也被送到城外的莊子上，不出意外，怕是再也回不來了。

不過這些，都不是林彥弘現(xiàn)在真正關(guān)心的事情。

他發(fā)現(xiàn)，關(guān)于其它傳說的內(nèi)容，很多古籍都可以找到新的注解，他甚至還看到了關(guān)于皇族魂現(xiàn)和擁有先祖返魂的詳細(xì)描述。

可唯有“妖貓竊國”這段，不要說正史，就是野史、異聞錄中，也都只是簡單地帶過一句，全無細(xì)節(jié)可言。

照這句話的表面意思來看，“妖貓竊國”已經(jīng)驚動了西方雷音寺的高僧出世救世，那絕對不是一個小事件了。

但從結(jié)局來看，只有妖貓被誅，天下太平，又十分平淡無奇。

總得來看，這件“大事”記載的方式，顯得格外草率。

一般來說，正史野史上一筆帶過的事情，如果不是完全沒有詳述的必要，那就是上位者不許詳述、后人不敢詳述。

林彥弘心里有個聲音告訴他，“妖貓竊國”，應(yīng)該屬于后者。

根據(jù)古書記載，雷音寺的高僧入梁境除害之后似乎并沒有馬上離開九州大陸，而是在五國境內(nèi)行走，先后在梁、荊、青、翼，雍分別建造了華音、敏音、瓊音、乘音和懷音寺五座古剎，歷時兩百多年才返回西方。

他拿著這段記載，當(dāng)做閑時的聞言，問過府里的西席甚至父親林豐，但可惜，他們都對此事并無了解。

而且林彥弘可以看得出來，他們并非是知道什么卻藏著掖著，而是真的對這個“傳說”知之甚少。

林彥弘一遍一遍地看那句文字，手里緊緊地握著古玉，那玉上沾染了他的體溫，整個都暖暖的，好似會發(fā)熱一般。

他心里記掛著這件事，漸漸就有