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亦及之。夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之?;蛐钠痨稅?,惡雖未為,而兇神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行。久久必獲吉慶,所謂轉(zhuǎn)禍為福也。故吉人語(yǔ)善,視善,行善。一日有三善,三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。太上曰:禍福無(wú)門(mén),唯人自召。善惡之報(bào),如影隨形。是以天地有司過(guò)之神依人犯輕重,以?shī)Z人算。算減則貧耗,多逢憂(yōu)患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災(zāi)之,算盡則死。又有三臺(tái)北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀(jì)算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過(guò)。月晦之日,灶神亦然。凡人有過(guò),大則奪紀(jì),小則奪算。其過(guò)大小,有數(shù)百事,欲求長(zhǎng)生者,先須避之。是道則進(jìn),非道則退。不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,猶老懷幼。昆蟲(chóng)草木,猶不可傷。宜憫人之兇,樂(lè)人之善,濟(jì)人之急,救人之危。見(jiàn)人之得,如己之得。見(jiàn)人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長(zhǎng)。遏惡揚(yáng)善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報(bào),與人不追悔。所謂善人,人皆敬之天道佑之,福祿隨之。眾邪遠(yuǎn)之,神靈衛(wèi)之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,當(dāng)立一千三百善,欲求地仙者,當(dāng)立三百善茍或非義而動(dòng),背理而行。以惡為能,忍作殘害。陰賊良善,暗侮君親。慢其先生,叛其所事。誑諸無(wú)識(shí),謗諸同學(xué)。虛誣詐為,攻訐宗親。剛強(qiáng)不仁,狠戾自用。是非不當(dāng),向背乖宜。虐下取功,諂上希旨。受恩不感,念怨不休。輕蔑天民,擾亂國(guó)政。賞及非義,刑及無(wú)辜。殺人取財(cái),傾人取位。誅降戮服,貶正排賢。凌孤逼寡,棄法受賄。以直為曲,以曲為直。入輕為重,見(jiàn)殺加怒。知過(guò)不改,知善不為。自罪引他,壅塞方術(shù)。訕謗賢圣,侵凌道德。射飛逐走,發(fā)蟄驚棲,填xue覆巢,傷胎破卵。愿人有失,毀人成功。危人自安,減人自益。以惡易好,以私廢公。竊人之能,蔽人之善。形人之丑,訐人之私。耗人貨財(cái),離人骨rou。侵人所愛(ài),助人為非,逞志作威,辱人求勝。敗人苗稼,破人婚姻。茍富而驕,茍免無(wú)恥,認(rèn)恩推過(guò)。嫁禍賣(mài)惡。沽買(mǎi)虛譽(yù),包貯險(xiǎn)心。挫人所長(zhǎng),揚(yáng)己所短。乘威迫脅,縱暴殺傷。無(wú)故剪裁,非禮烹宰。散棄五谷,勞擾眾生。破人之家。取其財(cái)寶。決水放火,以害民居,紊人規(guī)模,以敗人功,損人器物,以窮人用。見(jiàn)他榮貴,愿他流貶。見(jiàn)他富有,愿他破散。見(jiàn)他色美,起心科之。負(fù)他貨財(cái),原他身死。干求不遂,便生咒恨。見(jiàn)他失便,便說(shuō)他過(guò)。見(jiàn)他體相不具而笑之。見(jiàn)他才能可稱(chēng)而抑之。埋蠱厭人,用藥殺樹(shù)。恚怒師傅,抵觸父兄。強(qiáng)取強(qiáng)求,好侵好奪。擄掠致富,巧詐求遷。賞罰不平,逸樂(lè)過(guò)節(jié)。苛虐其下,恐嚇於他。怨天尤人,呵風(fēng)罵雨。斗合爭(zhēng)訟,妄逐朋黨。用妻妾語(yǔ),違父母訓(xùn)。得新忘故??谑切姆?,貪冒於財(cái),欺罔其上。造作惡語(yǔ),讒毀平人。毀人稱(chēng)直,罵神稱(chēng)正,棄順效逆,背親向疏。指天地以證鄙壞,引神明而監(jiān)猥事。施與後悔,假借不還。分外營(yíng)求,力上施設(shè)。yin欲過(guò)度,心毒貌慈。穢食餒人,左道惑眾。短尺狹度,輕秤小升。以偽雜真,采取jian利。壓良為賤,謾驀愚人,貪婪無(wú)厭,咒詛求直。嗜酒悖亂,骨rou忿爭(zhēng)。男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。無(wú)行於妻子,失禮於舅姑,輕慢先靈,違逆上命。作為無(wú)益,懷挾外心。自咒咒他,偏憎偏愛(ài)。越井越灶,跳食跳人。損子墮胎,行多隱僻。晦臘歌舞,朔旦號(hào)怒。對(duì)北涕唾及溺,對(duì)灶吟詠及哭。又以灶火燒香,穢柴作食。夜起露,八節(jié)行刑。唾流星,指虹霓。指三光,久視日月,春月燎臘,對(duì)北惡罵。無(wú)故殺龜打蛇,如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀(jì)算。算盡則死,死有余責(zé),乃殃及子孫。又諸橫取人財(cái)者,乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當(dāng)妄取之直。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。取非羲之財(cái)者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而兇神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行。久久必獲吉慶,所謂轉(zhuǎn)禍為福也。故吉人語(yǔ)善,視善,行善。一日有三善,三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。☆、第46章利弊帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟(jì)人之急,憫人之孤,容人之過(guò);廣行陰騭,上格蒼穹;人能如我存心,天必錫汝以福。於是訓(xùn)於人曰:昔于公治獄,大興駟馬之門(mén);竇氏濟(jì)人,高折五枝之桂;救蟻,中狀元之選;埋蛇,享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地;行時(shí)時(shí)之方便,作種種之陰功;利物利人,修善修福;正直代天行化,慈祥為國(guó)救民;存平等心,擴(kuò)寬大量,忠主孝親,敬兄信友,和睦夫婦,教訓(xùn)子孫,毋慢師長(zhǎng),毋侮圣言;或奉真朝斗,或拜佛念經(jīng),報(bào)答四恩,廣行三教;談道義而化jian頑,講經(jīng)史而曉愚昧;濟(jì)急如濟(jì)涸轍之魚(yú),救危如救密羅之雀;矜孤恤寡,敬老憐貧,舉善薦賢,饒人責(zé)己;措衣食,周道路之饑寒;施棺槨,免尸骸之暴露;造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾;家富,提攜親戚;歲饑,賑濟(jì)鄰朋;斗秤須要公平,不可輕出重入;奴仆待之寬恕,豈宜備責(zé)苛求;印造經(jīng)文,創(chuàng)修寺院;舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩;點(diǎn)夜燈以照人行,造河船以濟(jì)人渡;或買(mǎi)物而放生,或持齋而戒殺;舉步??聪x(chóng)蟻,禁火莫燒山林;勿登山而網(wǎng)禽鳥(niǎo),勿臨水而毒魚(yú)蝦;勿宰耕牛,勿棄字紙;勿謀人之財(cái)產(chǎn),勿妒人之技能;勿yin人之妻女,勿唆人之爭(zhēng)訟;勿壞人之名利,勿破人之婚姻;勿因私讎,使人之兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦;勿倚權(quán)勢(shì)而辱善良,勿恃富豪而欺窮困;依本分而致謙恭,守規(guī)矩而遵法度;諧和宗族,解釋冤怨;善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠(yuǎn)避之,杜災(zāi)殃於眉睫;常須隱惡揚(yáng)善,不可口是心非;恒記有益之語(yǔ),罔談非禮之言;翦礙道之荊榛,除當(dāng)途之瓦石;修數(shù)百年岐嶇之路,造千萬(wàn)人來(lái)往之橋;垂訓(xùn)以格人非,捐資以成人美;作事須循天理,出言要順;見(jiàn)先哲於羹墻,慎獨(dú)知於衾影;諸惡莫作,眾善奉行;永無(wú)惡曜加臨,常有吉神擁護(hù)。近報(bào)則在自己,遠(yuǎn)報(bào)則在兒孫。百福駢臻,千祥云集,豈不從陰騭中得來(lái)者哉?帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏