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可理解其義?” 瑤英雙眼微瞇,笑著道,“不能?!?/br> 不等般若說什么,她反問:“你都理解了?” 般若本想反駁,對上瑤英笑盈盈的眼神,臉上微紅,他不是剃度僧人,只是個追隨曇摩羅伽的護衛(wèi),哪敢說自己能理解書中經(jīng)義?如果給出肯定的答案,肯定會被窮追不舍! 他只得搖頭。 瑤英微笑。 般若不肯服輸,追問:“公主這些天就背了這些?” 瑤英輕咳一聲,正色道:“我這些天潛心研習了一部經(jīng)文?!?/br> 般若看著她的眼神充滿懷疑:“什么經(jīng)文?” 瑤英一字字背出。 ,即,短小精悍,唐玄奘版本的譯文總共只有三百多字,簡潔明了,卻含義無窮,因為它是從數(shù)百部佛經(jīng)中抽取的精華部分,濃縮自幾百萬字浩瀚如煙海的佛教典籍。 瑤英想過了,這部在中原流傳很廣的經(jīng)文足夠她應付接下來好幾個月的choucha,輕松省事。 她背得很流利,般若卻一臉茫然的表情:“你背的是什么?” 瑤英比他更茫然:“?” 般若肯定地道:“我從未聽過此經(jīng)?!?/br> 瑤英解釋說:“我背的是中原僧人玄奘法師翻譯的版本,可能和你們研習的不同?!?/br> 般若眉頭緊皺,和身邊幾個僧人對視一眼,其中一人朝他搖了搖頭,幾人小聲討論一會兒,道:“公主可有領悟?” 瑤英雙手合十,道:“經(jīng)文雋永,我還未能領悟其中真義,不過多念幾遍后能讓心情變得寧靜平和?!?/br> 般若愣了一下,瑤英要是說有所得,他還能和她辯一辯真理,她這么說,他還真找不到錯處。 旁邊一名僧人面露贊賞之色,頷首道:“公主能有這樣的領悟,就是真的在潛心修習?!?/br> 瑤英笑得謙虛。 般若眼角抽了抽。 僧人們朝瑤英敬禮,轉身離開。 瑤英問一旁的緣覺:“我這是通過考驗了嗎?” 緣覺笑了笑,道:“公主表現(xiàn)得很好,以后城中的流言蜚語也能少些了,只要公主表現(xiàn)出在修習佛法,這些僧人就不敢刻意為難公主?!?/br> 瑤英心中一動。 曇摩羅伽囑咐她好好應對考察,原來是為了幫她,讓她在圣城的日子能好過點。 眼看到了用午膳的時候,緣覺送瑤英回院子。 身后腳步聲響,一名近衛(wèi)追了過來:“王請公主去禪房?!?/br> 緣覺應是,護送瑤英去禪房。 院中靜悄悄的,天空湛藍,流云輕拂,穹頂上的藍花細葉在燦爛的日照中呈現(xiàn)出幽藍色,壁畫間隱隱有金輝浮動。 曇摩羅伽坐在長案前看信,幾名風塵仆仆的藍衫衛(wèi)士跪在庭院前,其中一人是阿史那畢娑的親隨。 北戎那邊傳回消息了。 瑤英快步走進長廊,到了禪房外,腳步一頓,下意識屏息凝神,邁進屋中。 屋中幽涼,曇摩羅伽沒有抬頭,修長的手指揚了揚,示意瑤英落座。 瑤英在他對面跪坐,坐姿端正。 曇摩羅伽看完信,眼簾抬起,道:“海都阿陵傷了條腿?!?/br> 瑤英一怔。 曇摩羅伽看一眼庭院,緣覺會意,示意阿史那畢娑的親隨上前。 親隨跪在長廊外,緩緩道:“阿史那將軍抵達北戎時,海都阿陵王子已經(jīng)返回牙帳,據(jù)說他在路途中遭到盜匪襲擊,一條腿被驚馬踩爛了。天氣炎熱,傷口潰爛,巫醫(yī)救治他的時候又用錯了藥,海都阿陵王子的右腿廢了。將軍說,幾位王子闖進帳篷,親自查看海都阿陵的傷勢,他的腿都生蛆蟲了。” 瑤英聽得眼皮直跳。 海都阿陵果然還是“廢”了一條腿。 那些埋伏的盜匪應該是幾位王子安排的陷阱,他將計就計,假裝廢了一條腿。 親隨最后道:“將軍想起文昭公主提醒過他海都阿陵會用苦rou計,懷疑海都阿陵的腿沒有廢,派屬下回來向王請示,順便問公主一句話?!?/br> 曇摩羅伽看向瑤英。 瑤英頓時有種透不過氣的感覺,說:“我確實提醒過阿史那將軍?!?/br> 親隨小聲道:“公主對海都阿陵王子的性情了如指掌,將軍想聽聽公主的建議?!?/br> 滿院寂靜。 瑤英迎著親隨期待的目光,硬著頭皮道:“既然海都阿陵用苦rou計,那將軍不如也來一個將計就計,讓海都阿陵王子好好養(yǎng)傷?!?/br> 海都阿陵假裝廢了一條腿,阿史那畢娑可以利用幾位王子對他的猜忌,讓那條腿真的廢了。 幾個親隨交換了一個眼神,戍守在門邊的緣覺面露詫異之色。 曇摩羅伽似乎一點都不意外于瑤英的回答,沒有做聲,提筆寫了信。 親隨起身接過信,敬禮,匆匆離開。 瑤英也站起身退出禪房,走下長廊的時候,幾個近衛(wèi)剛好捧著食案進來,她漫不經(jīng)心掃一眼食案上的銀盤,呆了一呆。 一盤牛rou從她眼前一晃而過。 瑤英轉身,視線追隨著那盤牛rou。 食案被送到曇摩羅伽跟前,他修長優(yōu)美的手指拈起了一塊rou。 瑤英目瞪口呆。 屋中,曇摩羅伽察覺到瑤英凝視的目光,抬眸看了過來。 少女站在庭院中,呆呆地看著他,一臉被雷劈的表情。 曇摩羅伽頓了一下,清明的碧眸有淡淡的疑惑掠過。 她這是餓了? 作者有話要說: 有不同翻譯版本,不同版本字數(shù)不同。 ☆、爭論 瑤英回到自己的院子, 看著長案上侍者剛送來的一大盤馕餅和雪白溫湯,想起剛剛從眼前晃過去的烤rou。 早知道不禁止吃rou, 她這些天就用不著天天吃素了。 回來的路上緣覺和她解釋了, 王庭僧人并不禁吃rou。西域各國僧人大多如此,這里有三凈rou和五凈rou之說, 三凈rou即不見殺、不聞殺聲、不為我殺,五凈rou是在前者的基礎上加上兩種:自死、鳥殘。 也就是說,沒有親眼看見所殺動物, 沒有聽見動物被殺死或聽說動物是為自己而被殺,不是自己想吃而殺生,便是凈rou,可以食用。 不過烹制凈rou時不能放調料,僧人不沾葷腥, 其中“葷”指的是蔥、姜、蒜之類味道刺激的調料。 另外, 假如僧人生病, 需要葷腥,也是可以破例食葷的。 瑤英恍然大悟。 不同地域的戒律有細微差別,并不罕見。 比如以前僧人有過午不食的規(guī)矩, 中午進食過后,直到第二天才能用餐, 謂之“持齋”。佛教傳入中原后, 這個規(guī)矩發(fā)生了改變,很多中原僧人放棄過午不食,開始一日三餐, 否則根本無法保證體力。 佛教發(fā)源于天竺,最