大楚威鳳三年八月初，西越世家中有三姓自募兵勇，意圖抵抗“填昌州令”。垂拱司獲悉這三姓隱匿了越鄉(xiāng)侯血脈，且圖謀暗殺越鄉(xiāng)侯，楚帝大怒，留守西越的楚軍奉命清查世家，尋得越鄉(xiāng)侯之子，“護(hù)送”此子入楚與父團(tuán)聚。謀逆罪為首的三姓世家共處斬十人，西越世家盤根錯(cuò)節(jié)，楚軍以清查三家為名，牽連的不下二十家。為免民怨，被牽連的世家都免死，舉家遷往昌州。至此，西越幾代下來盤踞建興的世家日漸凋零，再難成氣候。

被征辟入朝的李壑被蕭尚醴授以六卿中“宗伯”之位，掌管禮儀祭祀之事。兩個(gè)月后上書，言說越王臣服入楚，楚帝建下先輩未有之功勛?？梢姵鄣锰烀?，楚國(guó)才是周室淪喪后的正統(tǒng)所在。楚國(guó)如今的禮法介于諸侯與昔日的周天子之間，不倫不類，理應(yīng)改制。

蕭尚醴應(yīng)允。于是正式改諸侯的垂白玉珠九旒冕為天子的十二旒冕，改諸侯的九章圖紋冕服為十二章。以往諸侯穿冕服朝見天子，不可佩劍，所以諸侯冕服不是不佩劍就是只佩白玉刻成的劍裝飾，改制之后，楚帝冕服配飾天子劍、雙白玉佩、綬帶，除紋樣與昔日周天子不同，其余一應(yīng)等同。

這一年重九祭祀之時(shí)，卻出了些微誤差。才剛剛改制，內(nèi)侍將陛下應(yīng)當(dāng)佩的天子劍絲帶弄混成之前諸侯的白玉劍絲帶。李壑上書指出配飾有誤，楚帝新征辟的他的弟子，掌管刑罰的司寇也上書，直言內(nèi)侍有罪，天子同樣有罪。內(nèi)侍罪在弄混配飾，天子罪在不能察覺內(nèi)侍有錯(cuò)。

朝野嘩然，從古至今，王子犯法與庶民同罪都只有一個(gè)實(shí)例，何來天子犯法與庶民同罪？“王子”與“天子”一字之差，卻相差萬里。王子連太子都不是——即使是太子，也是天子有權(quán)廢立的。法是天子的法，若無天子，法就只是一紙空文。從天子處得到權(quán)力的法怎么能反過來懲戒天子？

高鍔雖看不透那位陛下的盤算，卻知道以那位陛下心思之細(xì)之深，這位陛下年紀(jì)雖少，君心細(xì)如發(fā)絲，又深如每根發(fā)絲上都恨不得再長(zhǎng)出個(gè)心眼，這“一時(shí)疏忽之罪”一定是他有意犯下，就連李壑與他的弟子敢上書言罪，也必定是那位陛下授意。呂洪的下場(chǎng)令他同覺不安，仿佛……呂家之后下一個(gè)傾覆的就是他高家！在稱病故作老態(tài)，另謀出路之余，他明面上收斂許多。

如今在這“天子有罪”的爭(zhēng)議里，看上去是蕭尚醴自討苦吃，但高鍔隱隱察覺不妙，他以丞相之尊，老臣之身，顫顫巍巍出列跪拜，做出維護(hù)天子威嚴(yán)的姿態(tài)，嘶聲道：“身為臣下，敢議天子罪，是為大不敬，依律當(dāng)斬！若此次陛下一念之仁，包容他們，臣恐怕來日他們會(huì)引用律法威逼天子，以‘陪臣執(zhí)國(guó)命’，屆時(shí)社稷顛覆，國(guó)將不國(guó)！”

群臣附議頓時(shí)此起彼伏，紛紛請(qǐng)蕭尚醴斬殺此二人。蕭尚醴目光掃過，又是滿朝寂靜，只聽天子緩緩說：“‘陪臣執(zhí)國(guó)命’？”他的聲音低柔，卻一字字響在殿宇里，道：“丞相所引用之言，寡人記得可無誤？‘天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣?！?/br>
此言意為：天下有道太平之時(shí)，朝政實(shí)權(quán)在天子手中；天下無道時(shí)，權(quán)柄下移給各方諸侯。政從諸侯出，國(guó)家可以傳承十代；政從重臣出，國(guó)家或許可以傳承五代；政從陪臣出，國(guó)家僅可能傳承三代。

高鍔忽然之間冷汗淌下，他意在指旁人是“陪臣”，卻忘記了他自己也是陪臣。蕭尚醴柔聲道：“還請(qǐng)丞相代寡人分辨，大楚政從誰出，丞相執(zhí)國(guó)命，又可保幾世不失？”

高鍔不敢接“丞相執(zhí)國(guó)命”那一問，只道：“大楚……朝政自是從陛下出?！?/br>
卻聽天子道：“好！”那一聲如切金碎玉，擲地有聲。蕭尚醴環(huán)視群臣，道：“政既由寡人出，諸卿待寡人決斷就是?！?/br>
朝臣不敢再爭(zhēng)，三日后，天子下罪己詔。蕭尚醴當(dāng)朝道：“‘邦之杌隉，曰由一人。邦之榮懷，亦尚一人之慶。’”國(guó)若覆滅，是國(guó)君之罪；國(guó)若興盛，是國(guó)君有德。一國(guó)興衰，系在國(guó)君一身。所以國(guó)君應(yīng)當(dāng)規(guī)行矩步，謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，為萬民表率，不可有一絲差錯(cuò)。此番佩飾之誤，是內(nèi)侍之罪，也是他不明不察。若他在處理朝政時(shí)也這般不明不察，勢(shì)必為大楚子民帶來災(zāi)禍。

他在祭祀之時(shí)的失誤應(yīng)按不敬處置，判處徒刑一年。依楚律可以贖金代罪，不可動(dòng)用國(guó)庫(kù)財(cái)物，而是開啟私庫(kù)，取銅二十斤抵罪，此外又取贖金為內(nèi)侍贖命。

第97章

改禮服制度以“天子犯法，亦可論罪”作結(jié)，半月后，又大改祭祀。所謂國(guó)家大事，在祀與戎，祭祀與征戰(zhàn)是國(guó)家的根本大事。

李壑上書請(qǐng)求改祭祀，楚帝降旨，在祭祀大禮中加入農(nóng)桑禮。農(nóng)禮指昔日周天子每年主祭的親耕禮，桑禮指周王后主祭的親蠶禮。楚國(guó)本為諸侯國(guó)，祭祀農(nóng)桑是天子與王后的職責(zé)，諸侯和命婦只是陪祭而已，所以楚國(guó)如其他諸侯國(guó)一般將祭祀宗廟放在祭祀大禮的第一位。李壑受命改祭祀大禮，修改后，竟將農(nóng)桑禮列為祭祀大禮第一，祭宗廟反倒成為第二。

高鍔心知，宗伯李壑背后是蕭尚醴，卻不知蕭尚醴想做什么，所以默然不語。唯高鍔之命是從的朝臣只覺此時(shí)已到生死攸關(guān)之時(shí)，若不壓下李壑一方，只怕朝中再無他們存身之地。因此集結(jié)成黨，駁斥修改后的祭祀大禮。新祭祀禮的爭(zhēng)議很快波及群臣，本來置身事外的朝臣也被大勢(shì)裹挾，不得不擇定一個(gè)立場(chǎng)，高鍔卻出乎意料地不置一詞，只當(dāng)年紀(jì)老邁，耳目不聰。他的心思在揣測(cè)君心上，改祭祀大禮，這位陛下究竟想要什么？

蕭尚醴端肅高坐，額帶覆蓋傷痕，如若可以，他連容貌也不愿示于人前。過分冶麗，難免有失威嚴(yán)。他深知自己的美貌反倒成為不足，臨朝時(shí)從不多言，更不曾笑過。初踐祚時(shí)群臣雖然不敢輕視他，也暗道當(dāng)時(shí)年僅弱冠的楚帝是絕色美人。侍奉他三年之后，卻連見到他的美色都心生懼意。

直到此時(shí)，朝上御史中丞道：“宗廟于國(guó)最重，若陛下以農(nóng)桑禮凌駕于祭祀宗廟之上，臣請(qǐng)一死！”

蕭尚醴忽而一笑。高鍔目光陰沉，深深地低下頭。蕭尚醴道：“拖下去，廷杖二十?！?/br>
朝上遽然一靜，許多人不由自主望向高鍔，高鍔只得下拜，緩慢道：“敢問陛下，御史中丞言事，何罪之有？”

蕭尚醴道：“以死脅迫君父，可謂無罪？”高鍔不得不退一步，這垂垂老矣的龍鐘老人伏地叩首道：“懇請(qǐng)陛下三思，‘刑不上大夫’，御史中丞位尊，豈可用廷杖之刑輕侮？”刑不上大夫不是大夫犯罪也