其一，罪不及父母妻兒。

    對于株連之法，陶淘痛惡已久，但亂世用重典，株連也有它存在的科學性，若是一人做事一人當，便會有那活不下去的人家，鋌而走險，犧牲一人以供養(yǎng)全家。

    但又恰恰是亂世，把百姓的期望值壓得很低，但凡有活路，大多數(shù)人還是會選擇逆來順受，遵紀守法。

    豫、兗、青州不必說，徐州也是富饒之地，他們或有實力達到百姓那本就不高的期望值，然后取消株連之罪。

    這條律法是施恩之法，通過的阻力很小，于民間更是沒有阻力，只肖長公主正式頒布，然后通過對陶謙的處置，使仁義之名更甚即可。

    倒是第二條，律法面前人人平等，即主公強調的法治思想。

    這一條，首先傷害的便是在場眾人的利益。

    郭嘉笑道，“主公此言，倒和商君的‘王子犯法與庶民同罪’有異曲同工之妙?！?/br>
    這是以秦之所以強盛的史實來說明，陶淘所言‘律法面前人人平等’有可行性，也是郭嘉在表態(tài)，贊同此條律法。

    陳宮搖頭，不贊同道，“有言‘刑不上大夫，禮不下庶人，法不施于尊者’，主公此舉，怕會引起士林憤慨?！?/br>
    其余各人暫時沒有表態(tài)，韓馥作為協(xié)商院副院長也列席在座，從他面上，倒是明顯看出幾分不贊同之意。

    陶淘對于自己認定的東西是很執(zhí)著的，據(jù)理力爭道，“一個人安身立命的根本，應該是自己的才能和德行，而不是靠身份權勢的庇佑?！?/br>
    “以諸君之能，皆可為后人提供優(yōu)越的教育環(huán)境，稍微用心，便可讓后人成為德才兼?zhèn)涞木?，為何還要一條這樣的‘特權’，為后人提供變壞的保護呢？”

    這有一點強詞奪理了，這明明是士大夫的一種優(yōu)待，偏偏被她說成了一種以防萬一的保護機制。

    可仔細想想也不無道理，一個道德品質敗壞的士大夫，為何還不能施以刑法？以他們的能力，難道還沒有自信齊家？

    而且主公此言，說是對士大夫的限制，倒不如說是對她自己的限制。

    主公堅持法治，她自身也受法治，而律法可是由協(xié)商院協(xié)商一致通過的。

    賈詡第二個點頭，道，“某認為可?！?/br>
    戲志才和沮授亦贊同。

    荀家雖是大世家，但以他們家族人員的才智謀略，倒還真不需要這樣一條律法庇護，便也點頭同意。

    在場的都是聰明人，權衡利弊后，全票通過。

    陶淘頗有些自鳴得意，只覺得自己的口才進步飛快，一兩句話就說服了一群人精。

    旁人看不出陶淘的小得意，距離陶淘最近，又最關注陶淘的郭嘉卻沒有錯過，郭嘉揉了揉眉心，傻姑娘喲，大家不是被你說服，是看中了這條律法可以轄制你。

    第三條，法律要以事實為依據(jù)。

    這一條怕是壽春的袁術此刻最是苦大仇深，切身體會。

    陶淘說道，“比如那些名士們今天說這個，明天說那個，洋洋灑灑就是一篇篇明嘲暗諷的文章，他們罵得痛快了，又因為好文章名氣愈大，可是有事實依據(jù)嗎？天下人的罪過全靠他們的文筆定罪，那還要律法做什么？”

    陶淘所說，本意是隱射前頭陳留名士之事，但不巧的也暗合了他們誣陷陶謙之事，陶淘說完之后，就有點不自在了。

    但看看面前眾人，除了徐庶和石韜稍微有些尷尬，就連諸葛亮和龐統(tǒng)兩個年幼的都面不改色。

    陶淘：“……”

    荀彧道，“誹謗罪，自古以來便有，主公此時重申，是想要和第二條相應？”

    陶淘點頭，“對，越是有名氣有地位，一言一行就應該更慎重。”

    郭嘉笑道，“這個光說可沒用，得處理那么一兩個，才能讓世人警醒。”

    陶淘有那么一點無語，哪能剛巧就有那么一個名士證據(jù)確鑿，可以用來殺雞儆猴。

    剛說了要講事實講依據(jù)，這就開始誣告，不好吧。

    下一刻，因為出兵徐州而回譙縣稟告軍情的程立起身道，“某上奏北海太守孔融不孝枉殺之罪，當殺?！?/br>
    還真這么巧？陶淘看看程立又看看郭嘉，兩人一人在青州，一人在譙縣，好像也沒機會接頭呀。

    陶淘道，“請講?！?/br>
    她是聽著孔融讓梨這個故事長大的，對于孔融的孝順印象深刻，這突然來一句孔融不孝，對陶淘挺有沖擊力的。

    程立道，“孔融曾有言，‘父之于子，當有何親？論其本意，實為情·欲發(fā)耳。子之于母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣?！绱朔裾J父母恩情，違反天道，悖逆人倫，不孝至極！”

    父親對兒子沒有親情，只是一種情·欲發(fā)作的本能；母親對兒子也沒有親情，就是一個寄物的瓶子，東西出來后就分離了。

    這話真是……犀利！顛覆了陶淘對孔融的固有印象。

    陶淘點頭道，“確實不孝，”不過，這只是言談，她也怕是這些狠人杜撰的，故又問道，“枉殺又是何事？”

    程立敘事，言簡意賅，答道，“孔融路遇一人在墳前哭自己的亡父，認為其聲不悲傷，其面色不憔悴，便以不孝的罪名將人殺了?！?/br>
    陶淘：臥槽！

    這樣的人簡直就是拿著“真理”作刀劍的屠夫，因為在他自己看來，他殺的人都是死有余辜，他殺得正當，殺得高尚。

    陶淘鄭重道，“還請仲德先生回到青州后整理此案，若證據(jù)確鑿，便以殺人罪論處?！?/br>
    三條律法議定，很快譙縣便公布了對于陶謙一家的處理，陶謙殺人未遂，監(jiān)·禁十年，其父母妻兒無罪，還可以前往探視。

    天下人無不感嘆長公主的仁義，而就在天下人對長公主的仁義贊不絕口之時，程立在青州誅殺孔融，又在士林引起軒然大波。

    作者有話要說：　　感謝暖心的小天使們~

    你們太暖了，然而，我今天還是字數(shù)不夠……_(:з」∠)_

    ：“父之于子，當有何親？論其本意，實為□□發(fā)耳。子之于母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣。”

    孔融殺人的小故事來自引三國吳秦菁的。

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    ☆、好友

    孔融是孔子之后, 其名聲不下平原陶丘洪、陳留邊讓，長公主如此說殺就殺, 一下子扯動了名士們敏感的神經。

    譙縣一邊條不紊的公布孔融的罪證，一邊派人的