□、高祖、世宗、高宗這樣傳統(tǒng)的、有特別含義的廟號(hào)比，就顯得有些像謚號(hào)了，和后世那樣喜歡搞華而不實(shí)那一套的皇朝極像，但是誰讓劉辯的功績(jī)太大，而大漢傳承了四百多年，西漢、東漢的謚號(hào)、廟號(hào)加起來，傳統(tǒng)意義上的好的廟號(hào)不就沒了嗎？

孝文皇帝，這個(gè)謚號(hào)給西漢的太宗劉恒了，廟號(hào)嘛，祖有功宗有德，按照劉辯的功績(jī)，是能夠做“祖”的，然而，好聽的廟號(hào)，被前頭幾位“認(rèn)為”自己功業(yè)盛大的天子們給用了，雖然后來廢除了，但是給劉辯這么一位再興大漢的主兒用別人用過的廟號(hào)，總有些不太好，于是乎，最后一群人竟定出一個(gè)圣祖來。

原本在議廟號(hào)的時(shí)候，還另外擬了烈祖、高祖之類的，后來取謚號(hào)，就直接取了孝烈皇帝。

廟號(hào)不好取，前頭那些天子把什么文、景、昭、宣、明、武之類的謚號(hào)全用了，謚號(hào)就更不好取了，最后一合計(jì)，一群人就選定了原本要加在廟號(hào)里的烈字。

正所謂，圣功廣大曰烈，海外有截曰烈，宏濟(jì)生民曰烈，雖不足全然描述天子功績(jī)，卻也能讓人看出其中十之二三來嘛！

作者有話要說：　　本來想給大家描述一下大漢男子天團(tuán)的，然而蠢作者發(fā)現(xiàn)人數(shù)太多了，根本數(shù)不過來……

關(guān)于廟號(hào)，西漢廟號(hào)一直保留的有四位，劉邦、劉恒、劉徹和劉詢，后面加廟號(hào)的逗逼在東漢的時(shí)候被忍無可忍的劉秀給去掉了；東漢有廟號(hào)的皇帝是世祖光武帝劉秀，顯宗明帝劉莊，肅宗章帝劉炟，后面加廟號(hào)的逗逼也都被去廟號(hào)了，講道理，當(dāng)我看到有廟號(hào)的人里有“威宗孝桓皇帝”的時(shí)候，我就知道，嗯，去得好，這逗逼都能有廟號(hào)，簡(jiǎn)直滑天下之大稽。

但是因?yàn)閮蓾h的皇帝多，所以好謚號(hào)都被用了，好廟號(hào)也沒幾個(gè)了，就用了圣祖。

清朝的康熙用這個(gè)廟號(hào)簡(jiǎn)直是臭不要臉，他在位的時(shí)期明朝遺民隔三差五一直在力圖復(fù)興漢祚，國(guó)庫(kù)也是那么個(gè)情況，還比不上明思宗崇禎，又養(yǎng)了一窩子蛀蟲，雍正抄家皇帝的名聲很大一部分得益于康熙對(duì)臣子的放縱，最最最重要的是，沒幾個(gè)朝代的皇位更替像康熙這樣，九子奪嫡。

一般情況下，歷史上太子繼位的皇帝是很多的，之所以給人留下太子悲催的印象，是因?yàn)椴槐呔蜎]人提啊，大家提來提去的悲劇太子就那么幾個(gè)。

大家認(rèn)為太子會(huì)悲劇，康熙做出了很大貢獻(xiàn)??！

然而他的廟號(hào)居然是圣祖，科科。

怪不得他家孫子敢自稱“十全老人”，話說宋仁宗百事不會(huì)，只會(huì)做官家，比乾隆不知道好了多少倍呢！

哦，對(duì)了，為什么我會(huì)說清圣祖叫這個(gè)廟號(hào)臭不要臉呢？因?yàn)樘瞥奶剖プ娼欣疃?，別名老子，宋朝的宋圣祖叫趙玄朗，別名趙公明……

下一章是平行世界篇三國(guó)番外，蠢作者魏粉，魏國(guó)的戲會(huì)比較重……

第79章番外：論平行世界的兼容性（上）

建安十二年,司空曹cao欲率軍遠(yuǎn)征烏桓,然心憂劉備將于大軍孤軍遠(yuǎn)征之時(shí)發(fā)難，猶疑不決,與諸將相議。

曹cao對(duì)現(xiàn)在局勢(shì)的擔(dān)心是很有必要的，因?yàn)橹灰鳛趸赋晒?，北方將無后顧之憂，南方的劉備一定不會(huì)坐視他發(fā)展自己的勢(shì)力。

而在此之前，關(guān)于曹cao是否當(dāng)征烏桓，眾將已經(jīng)爭(zhēng)議過了。

相當(dāng)一部分認(rèn)為,袁氏今已無翻身之力，不必再勞軍遠(yuǎn)征；但是另外的人卻堅(jiān)持要斬草除根，讓北方再無后顧之憂。

如今曹cao雖已被說服、決定遠(yuǎn)征,但是等到真正出兵的時(shí)候,又有些猶豫不決了。

司空的小心肝【并不】郭嘉力排眾議，發(fā)表了一場(chǎng)“論大軍出征的時(shí)候,劉備為什么不可能趁機(jī)偷襲”的演講。

劉備現(xiàn)在還在荊州劉表那邊“寄住”，說白了,雖然有個(gè)讓他當(dāng)家作主的地方，但是到底還是寄人籬下。

但是呢,劉備收買人心的手段又著實(shí)很高，劉表會(huì)防備劉備也是應(yīng)有之義,總而言之，就算劉備眼光高超，想要趁機(jī)出兵,也會(huì)因?yàn)閯⒈淼墓虉?zhí)不許而失敗的。

聽起來確實(shí)有理有據(jù)，令人信服，而且還在無形之處黑了一把劉表和劉備，令曹cao聽罷就歡喜不已。

最重要的是，郭嘉有那么一點(diǎn)“烏鴉嘴”的屬性，凡是他斷定了會(huì)發(fā)生或者不會(huì)發(fā)生的事情，基本上就會(huì)如他所料。

遙想建安五年，官渡之戰(zhàn)之時(shí)，曹軍同樣擔(dān)憂己方與袁紹對(duì)峙的會(huì)后院起火，江東孫策會(huì)趁機(jī)做什么，同樣是郭嘉，站了出來，表示不用擔(dān)心孫氏。

郭嘉前腳說完孫策“以吾觀之，必死於匹夫之手”，不久之后，就傳來了孫策的死訊，簡(jiǎn)直就是神預(yù)言。

有了這么一個(gè)例子在前，曹軍之中信任郭嘉所作出的論斷的人不少，更重要的是，不少謀臣也同意了郭嘉的看法，于是乎，曹軍就浩浩蕩蕩地出軍了。

如今的漢天子劉協(xié)，當(dāng)然是為司空再一次出兵、為大漢掃除障礙的義行“搖旗吶喊”了。

如果說當(dāng)初曹cao才將天子迎立到許昌之時(shí)，他的意圖還沒有多少人看明白的話，現(xiàn)在所有人都知道了，曹孟德打著“奉天子以令不臣”這樣的美名，實(shí)際上卻是以天子為傀儡，“挾天子以令諸侯”。

大軍行至易縣，軍帳議事時(shí)，軍師郭嘉提出大軍當(dāng)“兵貴神速”，行軍速度還應(yīng)再次加快。

座上曹cao還未發(fā)話，就聽得一聲音響起：“萬萬不可！”

聲音之悲憤，簡(jiǎn)直催人淚下。

曹cao：Excuseme？

按理來說，在嚴(yán)肅的軍議時(shí)刻肆意插話，還搶在曹cao這個(gè)老大前頭說話，這人要是不說出好點(diǎn)的理由來，一定會(huì)被嚴(yán)懲的。

但是，問題在于，這個(gè)聲音極其熟悉，全軍帳的人都知道這聲音屬于司空大人，也就是曹cao自己。

要不是曹cao剛才根本沒有說話，他差一點(diǎn)也要迷糊了。

一群文臣武將互相懵逼。

就在這個(gè)時(shí)候，和曹cao幾乎一模一樣，只是衣著有所不同的人出現(xiàn)在軍帳中。

他神奇的、憑空出現(xiàn)的方式讓帳中的人打消了自家明公被人冒充了、或者上頭的明公是個(gè)冒牌貨的想法，但是顯然這沒有什么幫助。

他們現(xiàn)在有點(diǎn)懷疑自家主公不是人了。

真的是人的話，怎么會(huì)有個(gè)和他一模一樣的人是這樣的出場(chǎng)方式??！

全軍帳的人目瞪口呆。

哦，當(dāng)然，還是有那么一點(diǎn)不同的，新出現(xiàn)的這位曹孟德看起來要比原先就在軍帳里的曹cao老一點(diǎn)。

而在曹孟德后面，陸陸續(xù)續(xù)地出現(xiàn)了郭奉孝、荀文若、曹子修和曹子桓等人。

荀彧是一貫留守在曹魏的大后方看守老巢，不隨軍出征的，所以軍帳里沒有出現(xiàn)兩