等等。這些帛書的內容也各不相同，其中最珍貴的是魯帛，現(xiàn)今公認是魯帛的，我知道的十個手指都數(shù)得過來，而且都不完整，其他混充的東西雖然也有，但是真假難辨，一般官方不承認。

魯帛書也不是單一的一種，按照字體和拓片的大小，分成幾個小類別，其中最珍貴的是一種魯黃帛，原因很簡單，就是它上面的文字，別人看不懂。

記錄在這種帛書上的文字語法非常古怪，能知道單字的意思，但是沒法。我們知道中國八大天書：、、“紅巖天書”、“夜郎天書”、“巴蜀符號”、蝌蚪文、“東巴文書”以及“峋嶁碑”，都是文字孤本，沒法進行破譯。然而魯帛上的文字，卻好像是密碼一樣，國外考古界把這種魯黃帛叫做“中國的魔法書”，因為按照排列念出來，就好像是跳大神的咒語一樣。

不過這種密碼已經(jīng)在1974的時候，被人破解了，這就是后來被稱為“戰(zhàn)國書圖”的一種圖文轉換的古代密碼。我是在三叔那里聽說過這個詞后自己查的資料，這是一個大發(fā)現(xiàn)，不過1974年當年發(fā)生的另一件事情太出名了，所以這個考古事件并沒有引起轟動。

現(xiàn)在一般的戰(zhàn)國帛書的拓片交易中，這種魯帛很吃香，找的人很多。前段時間聽說根據(jù)考古研究，這種魯帛可能有一百二十卷之多，也不知道是從哪里推測出來的，但是我知道真正在流通的，也就是那四片到五片，那都是真正的專業(yè)人士看的東西，在網(wǎng)絡上看不到，而且外國人特別喜歡，所以很多掮客在各地淘這東西，希望能發(fā)現(xiàn)孤本。而要找稀有的魯帛書，則需要到拓片店里去掃店，因為我們采購拓片都是一大批弄來，也不會去分類，各種來歷的都有，一般都堆在那里，如果有心就說不定能找到冷門的，而且這種人找到了一般也不會張揚，自己回去研究了，所以這個市場的生意還是比較好做的。

我爺爺從古墓里盜出的那一份就是魯黃帛，不過因為老底子出過事情，這東西我們也不敢拿出來炫，爺爺在江湖上的名氣很大，不乏有人問起這事情，也算是我店里壓箱的寶貝。

現(xiàn)在我們也知道，這種魯黃帛，應該就是戰(zhàn)國時期鐵面生的雜記。這家伙和達·芬奇一樣，使用自己創(chuàng)造的文字來書寫雜記，非常的神秘主義。從魯王宮出來之后的那段時間，我也研究過這東西，據(jù)說人類歷史上，凡是使用密文記述東西的人，都是因為發(fā)現(xiàn)了顛覆當時世界觀的東西，怕被主流勢力（比如說達·芬奇時期的天主教廷）抹殺而不得已采取的措施。

關于帛書，我就知道這些。我把這些和三叔說了，三叔點頭道：“說得沒錯，果然茅坑蹲久了不會拉屎也能哼哼。”說著就從床底下拿出他的破包，從里面摸出了一張發(fā)皺的照片，我接過來，發(fā)現(xiàn)是在博物館的櫥窗里拍下來的一份戰(zhàn)國帛書，看上面的文字排列，應該就是爺爺盜出之后被美國人騙走的那份正本。

“這是本來應該屬于咱們家的東西?！比宓?，“老子三年前去美國的時候，在紐約博物館順便拍的，整件事情就是因這塊東西而起的。想想也真是命里注定，咱們家四代人了，好像給詛咒了一樣，都被卷到這事情里頭來了。這也是我不想你參與進來的原因，我希望這件事情到我這里就能停了。”

四代人，是啊，我突然感慨了一下，問道：“到底上面寫的是什么內容？”

三叔笑了笑道：“剛才我就說過了，不說出來你絕對想不到，其實，帛書上面并沒有寫任何的東西，帛書翻譯出來的并不是文字，而是一幅神秘的圖形?！?/br>
“圖形？”我皺起眉頭，想起了七星魯王宮的那份戰(zhàn)國帛書，“難道，也是一幅古墓的地圖？”

三叔搖頭道：“不是地圖，比地圖復雜多了。這件事情一言難盡，去西沙之前，那個老外把這些事情全部告訴了我，我轉述一遍，你聽完就明白了。”

第十章裘德考

（三叔接下來的敘述很是煩瑣，牽扯到了很多老長沙的事情，不過這些事情對于我來說十分的有趣，因為我自小就喜歡那種帶點土腥子味道的老事情，比較有歷史的厚重感，聽一聽也無妨。）

三叔嘴里的那個傳教士當時的名字，叫做考克斯·亨德烈，中文名叫做裘德考，在長沙的教會學校工作，是國民黨時期隨著當時的東進潮來中國的美國人之一。但是這人自小就六根不清凈，洋和尚沒什么興趣當，卻對中國的文化很感興趣，或許在美國人的經(jīng)濟觀念里，文物也只是商品之一，能自由買賣，自然也可以出口，所以到了中國的第三年，他就偶爾做一些暗地里的文物走私活動，那一年他才十九歲。

裘德考的走私生意一直做得很小心，生意做得不大。那時候有兩種走私商，一種是流水的營盤，走的量大，但是出價很低，玩的是成一筆是一筆的買賣，風險很大。而裘德考是“打鐵的買賣”，也就是出價高，東西要得少，但是很安全，來一筆成一筆。他這樣的做生意方式，很對爺爺?shù)奈缚冢援敃r爺爺和他的關系很好。

但是裘德考這個人并不是一個值得交的朋友，從心底里，他并沒有把爺爺當成是朋友，甚至他沒有把爺爺當成是一個和他平等的人。我爺爺在事后知道，在私底下，他稱呼我爺爺為臭蟲。

1949年長沙解放，國民黨全面潰敗，之后是1952年，教會開始退出中國，在中國滯留的很多美國人都開始回國，他也收到了教會的電報，讓他在安全的時候返回。

他意識到自己在中國的生意要告一段落了，于是開始做相關的準備工作，轉移了自己的財產。在臨走之前，他又有了一個險惡的念頭，他和他的同黨開始大肆收購明器，用中國人信賴老關系的心理，以極其廉價的定金卷走了大量的文物，其中就有我爺爺?shù)膽?zhàn)國帛書。

當時我的爺爺并不肯賣這一份父輩們用命換出來的東西，是裘德考謊稱這些錢會用來開善堂，爺爺感覺這是積德，才勉強出手的（當然這是我爺爺自己說的，不知道是不是真的，我看他這樣的人不太可能有這種善心）。

在這些貨物全部上船之后，裘德考知道這批人中有一些并不好惹，為免留下后患，在船上拍了一封電報給當時的警備處，將我爺爺?shù)却蟾攀畮讉€土夫子的形跡全部漏給了當時的長沙解放軍臨時駐軍。

這就是當時十分著名的“戰(zhàn)國帛書案”。這不僅僅是文物走私案，因為裘德考和解放前國民黨將領的關系，里面牽扯到了間諜、叛國等很多那個年代特有的想也想不通的因素，變得非常復雜，幾乎驚動中央。那一天裘德考滿載而歸，而為他積累財富的那批土夫子