，但最好還是不要讓人隨意進入的好?！?/br>
    霧茶覺得這個邏輯簡直合情合理，慢慢的收回了要解救妮妮的手。

    第66章 住手

    霧茶就這么被楚河天忽悠著， 把妮妮自己留在了賓館。

    兩個人并肩離開賓館， 走出賓館的那一刻， 楚河天抬手給霧茶戴上了白色的面具， 然后趁著霧茶伸手去扶面具的時候，自然而然的抓住了霧茶的手。

    霧茶微微動了動，沒有掙扎。

    她轉(zhuǎn)頭看了他一眼。

    ……怎么總覺得， 楚河天在開始恢復部分記憶之后， 變得越來越……主動？

    這時候的霧茶還不知道他面對妮妮的時候一系列的saocao作， 如果她知道了，這個“主動”可能就會變成“心機”。

    兩個人并肩走出賓館，外面就是繁華的大街。

    今天對天使城的人來說應該是個大日子，因為就霧茶自己所看到的， 街上來來往往的人不管是異能者還是普通人、不管是窮苦還是吃穿不愁， 此時此刻，所有走到街上的人都穿上的他們最嶄新的衣服， 哪怕是販賣勞動力的普通人也穿上了他們補丁最少的衣服。

    眾人都戴著面具看不清臉色，但街上的歡聲笑語一點兒沒少。

    霧茶差點兒以為自己是回到了穿越之前的那個盛世。

    沒有戰(zhàn)爭、沒有隨時都會面臨的死亡威脅，大多數(shù)人所面對的只是奔波于社會的生活壓力， 而這一點壓力在末日里，太微不足道了。

    在這一座名聲不顯甚至實力也不太強大的小城里，霧茶居然看到了些末日末日前的影子。

    這是她在大城市里也不曾見過的。

    霧茶略有些新奇的打量著四周。

    楚河天把她往自己身邊拉了拉替她擋下了一個快撞到她身上的小男孩。

    小男孩邊跑邊回頭沖他們笑， 還很活潑的跳起來沖霧茶擺了擺手。

    看到那么活潑的孩子， 霧茶也忍不住笑了出來。

    楚河天頓了頓， 還是提醒她， 說：“那個孩子，剛剛是想偷你東西。”

    霧茶下意識的摸向自己腰間，然后才想起來，自從她有了背包之后，基本上都是把東西放在背包里，那男孩就算是想偷，但只要沒把手伸進她背包里，那他就什么都偷不到。

    霧茶松了口氣，抬頭看了看那個已經(jīng)跑的沒影了的孩子，也沒有流露出太過失望的神色。

    她扯了扯楚河天的衣袖，說：“走吧，別管他了，反正沒少東西?！?/br>
    楚河天滿以為霧茶好歹會有些失望的，看到她平淡的反應，忍不住愣了一下。

    霧茶看出了他在想什么，忍不住失笑道：“我又不傻，年紀這么小的孩子，如果是沒有大人撫養(yǎng)的話，他們想在末世活下來還能用什么手段。”

    楚河天伸手摸了摸她的腦袋，說：“你很聰明。”

    于是，這件事就像是一個小插曲一樣過去了，兩個人誰都沒有放在心上。

    接下來，他們就只是順著這條街閑逛，閑逛的同時，也在觀察這座所謂的“宗教城池”到底有什么不一樣。

    一條街走下來，還真被霧茶看出來些不一樣的地方。

    其中最能讓人一眼看出來的，是這座城市的建筑風格。

    受制于末日里貧乏的資源條件，末日里的建筑風格約等于沒有風格，只要能把房子建造起來，房子不塌，那就算是成功。

    在這一點上，不管是大城還是小城基本上都沒什么區(qū)別，末日前留存的建筑＋末日后以實用為核心理念造起來的建筑混搭，構(gòu)成了一種別具特色的“末日風”。

    硬要說有什么不一樣的話，每個城市唯一不同的地方就是會在城市的某些地標建筑上弄上城市的徽章。

    但是這座天使城，卻幾乎與其他末世城風格迥異。

    最大的不一樣就是，這里的每家每戶，幾乎都會在他們住所的門上或者是窗戶上掛上一個天使翅膀的圖案，這些圖案有的是畫上去的、有的是拿不知名的材料手工DIY的、有的甚至直接大手筆的把自家的窗戶或者是門改造成翅膀的形狀，甚至在一棟樓的整面墻上掛上天使翅膀的圖案。

    在這個城市里，一抬頭、一轉(zhuǎn)眼，入目所及的地方基本上全是是天使翅膀的圖案，在今天這個特殊的節(jié)日里，甚至所有人都戴上了天使翅膀的面具。

    人們對這個神的信仰幾乎滲透到了生活的方方面面，還真的是宗教色彩濃厚。

    而另一個不那么顯眼的發(fā)現(xiàn)就是，這里的居民生存的環(huán)境明顯比其他小城居民要惡劣的多，但與之相反的是，這座天使城里普通居民的精神狀態(tài)甚至于精神氣都比其他小城的居民要高漲的多。

    這是最讓霧茶百思不得其解的地方。

    馬斯洛的需求層次理論告訴我們，生存需求是人類的第一需求，在大多數(shù)情況下，只有生存需求滿足了，人們才會考慮其他需求，而天使城這一整座城的人，基本上都被排除出了這“大多數(shù)人”之外。

    走完了這條街，趁著人少的時候，霧茶低聲把自己發(fā)現(xiàn)的東西說了出來。

    楚河天聽的很認真，聽完后沉吟了片刻，說：“我之前和你說過，我以前和老團長賭氣離隊出走的時候也去過一個宗教城池?！?/br>
    霧茶點了點頭。

    楚河天淡淡的說：“那時候我就發(fā)現(xiàn)，所謂的宗教城池，信仰的力量有多強大?！?/br>
    楚河天那時候進的那個宗教城池，其實嚴格意義上來說已經(jīng)不能算“宗教”了，說“邪。教”更合適一些。

    那里的人相信末世的到來是所謂的“神”對凡世中邪惡之人的懲罰，魔魅就是神釋放出來的惡魔。但如果信仰“神”的話，“神”就會保佑你，讓你即使末世也能得到伊甸園。

    他們相信，信“神”能百毒不侵，所謂的惡魔也能永遠都不找上你。

    如果你生病的話，那就是信仰不夠虔誠，死于魔魅是因為心有污穢吸引魔鬼，忍饑挨餓是神對現(xiàn)世中人的懲罰，是想要和神溝通必須要經(jīng)歷的東西。

    那里的人過著末世中最苦的日子，但向心力卻最強。

    楚河天當時進了個邪。教又出來，曾經(jīng)一度以為所有的宗教城池都是這樣的，但后來才發(fā)現(xiàn)，只有極端的才那樣，但大多數(shù)城池其實沒那么極端，或者是說沒極端到喪心病狂的程度。

    這座天使城在楚河天看來算不上極端的城市，但是對于居民們來說，那種信仰遠超物質(zhì)的支撐幾乎一模一樣。

    末日前大多數(shù)都沒有一個固定宗教信仰的華國人可能永遠都理解不了這種情緒。

    楚河天給霧茶說了自己的所見所聞之后，霧茶沉思了片刻，說：“拋卻那些極端的部分不提，用信仰安撫民眾，也算是一種不算辦法的辦法。”

    在