實，讓扶阿如何不心驚，而這顆巨樹，竟是什么都不清楚，只記得仙君的交代。

    臨走前扶阿問了最后一個問題，“你叫什么名字？”

    【我沒有名字，但我種族曾被人稱為‘界樹’。】

    扶阿帶著界樹給的靈息木走了，出乎扶阿的預(yù)料，那么大的界樹，給他的靈息木，居然只有小小的半掌大，當(dāng)然據(jù)那界樹所說，它的靈息木遇到適合的機會可以變大變小，至于什么合適的機會……

    【不知道?！?/br>
    作者有話要說：　　明天斷更一天，紀(jì)念馬克思誕辰

    資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西

    ☆、從心

    感覺被忽悠了的扶阿離開了大山, 根本不愿再去尋找之后機緣, 更不想去找一看就很復(fù)雜的百萬年前真相，依然選擇了繼續(xù)游歷天下，扶阿如今已經(jīng)喜歡上這樣的生活了。

    在離開大山前，再次與老狐貍爺孫倆告了別，又回到了當(dāng)年他的家鄉(xiāng)，他的那些童年伙伴皆已成家立業(yè), 小少爺也繼承了家業(yè)娶了媳婦, 夫妻和睦, 當(dāng)年害他的那小廝和廚子因為為人不好，過的并不如意。

    這些人的臉上早已漸漸爬上了皺紋, 慢慢變了容貌, 只有扶阿自己一如當(dāng)初。

    扶阿沒有與昔日的熟人們相認(rèn), 只是變幻了一張普通的面孔，靜靜停留了一些時日，就又再次啟程。

    而這一次，扶阿走的更遠(yuǎn)。

    這是一個信奉轉(zhuǎn)世彌勒的國家，整個國度從上至下的人都在信奉這個轉(zhuǎn)世彌勒，無一例外。

    這并不稀奇, 扶阿一路游歷一樣見過許多宗教代替政權(quán)的國度，但這個國度的人格外的排外，扶阿起初只是以外鄉(xiāng)人的身份經(jīng)過邊境，就被當(dāng)?shù)氐娜丝吹?，要將他這個異教徒祭祀給彌勒, 來洗刷扶阿玷污這個國度的罪惡。

    扶阿……

    后面就是喜聞樂見的裝逼打臉、極限反殺，以及打了小的來了老的之類的常見爽文套路。

    李祁寫起來輕松愉快，仿佛回到了曾經(jīng)，但大殷的人們，哪里見過這種陣勢啊，整個節(jié)奏快速、打斗激烈，特別是扶阿學(xué)了桃木劍術(shù)后，更添了幾分帥氣。

    一口氣讀下來，根本不帶停的。

    完全控制不住自己。

    就這一段，是多少人點著燈，熬夜看完的，人數(shù)也多到難以統(tǒng)計。

    在古代，其實刀的實用性比劍更高，但為何話本里常見的主角兵器，依然是劍，還不是因為帥！

    盧修潔屏住呼吸的見扶阿最終殺死這個國度的幕后黑手，然后將曾經(jīng)游歷是得到的簡單修道之法，交于了這個國度的反抗者，才終于從緊張刺.激的節(jié)奏中，緩了一口氣。

    再一看這話本，還剩下幾頁篇幅，盧修潔調(diào)整調(diào)整心態(tài)，繼續(xù)往后翻，向來應(yīng)該是輕松愉快的環(huán)節(jié)了吧。

    然而出乎意料，之前扶阿殺死的幕后邪修盡然并沒有死！

    他之所以讓人稱自己為轉(zhuǎn)世彌勒，就是因為他可是在死后轉(zhuǎn)世到他人身上，說的這么好，但扶阿知道這種所謂的轉(zhuǎn)世，還有個稱呼，就叫奪舍，這些奪舍了他人身體的邪修，就相當(dāng)于讓身體的原主人魂飛魄散了！

    盧修潔本來放下的心，又被這一變化，瞬間提了起來。

    幸而扶阿謹(jǐn)慎，沒有被這邪修偷襲成功，但也雙雙受重傷，跌入海中。

    第五冊完結(jié)。

    盧修潔看完后陷入了久久的沉思，他的整個人依然沉浸在這最新一冊的尋仙之中，之前他單知道這知言的見識的深度和廣度，遠(yuǎn)非常人所及，而在這第五冊里更是進(jìn)一步認(rèn)證了這一點。

    前面是扶阿與‘界樹’的對話，明明是扶阿進(jìn)山來尋找答案與機緣，結(jié)果答案知道了一點點，可是問題卻越多了。

    那個‘界樹’究竟是怎樣的存在，竟然能活一百多萬年，更可怕的是，這個活了一百多萬年的難以想象的巨樹，竟然會因為所謂的‘仙君’的一句不清不楚的吩咐，真正的等上一百萬年！

    這仙君又是什么人物，就是中要尋找的那個‘仙’？

    還有他滴落在‘界樹’身上的一滴血，就可以讓扶阿所在的世界充滿靈氣，這樣的存在……這樣的存在……到底有多可怕？

    那讓仙君這種可怕存在都死亡的災(zāi)難，又是怎么回事？話本中的‘界樹’也是回答的不清不楚。

    界樹……界樹……這樣的樹，還是一種種族的名字……

    也就是這界樹，并不是唯一的存在。

    那是怎樣的磅礴的世界……

    尋仙啊……尋仙……

    除了前面‘界樹’的部分，給盧修潔帶來了無法言表的震撼以外，后來的部分才是真正奠定了盧修潔對這知言的感觀。

    知言對于中各個國度的塑造與描寫，在前面幾部中已然初見端倪，寥寥數(shù)百字，寫清一個國度的種種不同尋常之處，可這第五冊里，知言對那信奉轉(zhuǎn)世彌勒的國度的訴說，就真真算的上前無古人后無來者了。

    整個國度從民間到官府、從思想文化到衣食住行，無一不與轉(zhuǎn)世彌勒掛鉤！

    這是明明都是正常人生活的地方，給盧修潔帶來的戰(zhàn)栗感，竟比當(dāng)初他看第三冊，寫到林員外府邸時更強。

    直到最后扶阿查出，那個邪修才是整個國度的幕后主事時，一切才終于揭開帷幕，他們這些看書的人，在這一冊里才真正體會到，中的修行者，能給世俗國度帶來怎樣巨大的影響。

    其實這里已經(jīng)是李祁盡量在克制了，在李祁的筆下，這邪修是個貪圖享樂，又重權(quán)勢之人，他熱愛看螻蟻們的生死掌握在自己手中，殘酷不仁、肆意濫殺。

    但在李祁最初的想法里，他其實是想寫一個憑借信仰為食的邪修來著，這樣的劇情更精彩合理，但李祁最后猶豫一番，還是放棄了，中帶來的新想法已經(jīng)夠多了，方方面面、點點滴滴，從開頭的第一個字起，就張揚的顯示著自己的與眾不同。

    在李祁前兩冊，隱約間透露出修煉體系以及第四冊里的‘萬物有靈’思想，就已經(jīng)引起了不少敏、感者的關(guān)注，若是再來個后世的‘信仰封神’的套路……

    李祁表示做人還是從心一點的好，他就是個商業(yè)性的話本寫手，不是藝術(shù)家，賺錢是主要，看他都能容忍盧修潔就知道的。

    飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，雖然有些失望不能把最好的想法寫出來，但僅僅是如今的這一點，就已經(jīng)足夠的讀者們大呼物超所值了。

    看看如今的盧修潔就知道了。

    在盧修潔帶著目的性的再看時，他又有了更多的體會和發(fā)現(xiàn)，譬如扶阿的實力其實已經(jīng)在悄然間不斷增長，明明第三冊里對付個林員外都略顯吃力，若非老道士的即時趕來，是死