而謝漣最擅長的是天魔舞，但舞出同源，都是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷從草原民族又倒騰回來的舞蹈，謝漣幾乎只是看了一遍僧人的動(dòng)作，就已經(jīng)能夠復(fù)刻了。

再練個(gè)幾天，保證會(huì)十分完美。

“肯定不會(huì)給殿下丟人的?！敝x漣整個(gè)人都開心得仿佛要發(fā)光了。

太子看了看謝漣，幾次欲言又止，最終還是看在顧喬的分上，壓下了已經(jīng)到嘴邊的那一句“你去跳舞本身就已經(jīng)夠孤丟人的了”惡語。算了，算了，只此一回，下不為例。

法會(huì)當(dāng)天，僧民眾多，年輕健碩、頭戴惡鬼假面的僧人，就從山頂上各自的寺廟帶隊(duì)出發(fā)，在和雅遠(yuǎn)聞的梵音經(jīng)唄聲中，跳著驅(qū)鬼求吉儺舞一路向山下而去，各寺僧人會(huì)在路上不斷合流，直至形成一支五彩斑斕的盛大隊(duì)伍。

僧人的舞蹈也不是隨便跳一跳，是具有一定內(nèi)容的，類似于惡鬼作惡被擒拿、焚燒、徹底驅(qū)散等。

謝漣演得尤為投入。

狹窄的山路兩旁早已經(jīng)站滿了等待看儺舞的普通百姓，所過之處，佛法無邊，因?yàn)閮枰恢倍加小耙娂唇饷摗钡墓Φ抡f法。

這一支盛大的祈福的隊(duì)伍，最終的歸宿就是山下的六臺(tái)山行宮。

隊(duì)伍最前方被恭敬抬著的便是彌勒佛菩薩像，有僧人誦經(jīng)，有僧人吹奏寺廟之音，在繞著行宮一圈之后，才會(huì)正式進(jìn)入行宮之前最大的祭祀廣場之上。斬病鬼，驅(qū)邪崇，頭戴二十八星宿面具的高僧出列，就地按圓行步，輔以各種身形功法以及奇異的手勢(shì)，宛若開辟了一片真正的琉璃凈土。

武帝帶領(lǐng)龍子鳳女站在丹陛之上，見證了佛法普度眾生之舞，看到了天下太平之世的結(jié)尾。

因緣果報(bào)，真實(shí)不虛。

上一回在京中皇宮里由一線大師牽頭的“以貴借命”盛會(huì)，顧喬沒能看上，這一回他看到了由慧根大師牽頭的更加盛大的祈福法會(huì)。

太子走到哪里都要帶著顧喬，他看上去神色如常，但顧喬卻還是莫名感覺到了太子殿下的緊張。

顧喬都已經(jīng)不需要再問太子是不是要發(fā)生什么，因?yàn)檫@已經(jīng)毫無疑問了。

行宮外就是熱鬧的與民同樂的廟會(huì)，武帝特意開恩，允百姓靠近六臺(tái)山行宮咫尺，近距離地感受這場法會(huì)。

要是沒有人搞事，那才是奇了怪了。

這便是武帝的鬼才主意了，他覺得犼旗釣不出幕后之人，是因?yàn)轸~餌還是不夠大，畢竟對(duì)方看樣子想要對(duì)付的可能并不是太子，而是他這個(gè)皇帝。

那他就以自己為誘餌，這般親身涉險(xiǎn)，就是希望能夠抓住對(duì)方，讓自己的孩子從此遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

誰也不知道武帝會(huì)玩得這么大。

連當(dāng)日參與了討論的太子與慧根大師都被武帝給死死地瞞住了。

他不覺得自己這是犧牲，也不覺得自己有多么偉大，甚至如果是聽說別人這么做了，他還要嗤笑一句“真是愚不可及”。

但這事攤到自己身上，他還是選擇了這么做。

只是出自一種對(duì)孩子本能的保護(hù)。

第五十四章

金剛舞結(jié)束后,就有高僧開始去為信眾誦經(jīng)書,灑福水了，還會(huì)有一定應(yīng)景的賑濟(jì)與布施活動(dòng)，在流民的哄搶中,武帝等待已久的事情終于還是發(fā)生了。

武帝維持著面上的冷靜，心里卻在想著,朕就說，沒有人能夠經(jīng)受得住這樣的誘惑！

不過,幕后之人的搞事與武帝所設(shè)想的有一些區(qū)別。

它確實(shí)沒忍住這樣的陽謀，放不過唾手可得的的機(jī)會(huì)，只是他并沒有選擇行刺,而是用了另外一種形式。

一個(gè)手執(zhí)竹仗的瞎眼老者,踉踉蹌蹌的擠出了人群，衣衫襤褸，胡子花白。在帶刀侍衛(wèi)上前趕人之前,老者高呼：“草民有話說啊,陛下，草民有話說！”

聲音之高之洪亮之凄慘，是絕對(duì)不會(huì)讓人忽略他的。

在場的百姓已經(jīng)把目光都聚焦了老者，想想他是不是有什么六月飄雪的冤情，一定要在這個(gè)訴出。眾皇子、公主以及隨行的近臣僧眾,也忍不住把目光瞥向了老者,當(dāng)然，只是不著痕跡的看了看,就收回了目光，他們可不敢在事情不明之前作出一些什么不得體的行為。

一般遇到這種喊冤的情況，武帝是不會(huì)草率詢問的。

因?yàn)閱我粡哪硞€(gè)人口中聽到的對(duì)于某件事情的闡述，那只是某個(gè)特定的視角與觀點(diǎn)，并不是代表著完全的事實(shí)與真相。

一旦在公開場合將出來，另外一方若不在現(xiàn)場還原自己的那一面，那幾乎就等于是要被定罪了。一傳十，十傳百，誰到底是真正的受害者就由不得事情的真相來決定，而是會(huì)變成大眾怎么認(rèn)為就怎么決定了。

武帝很不喜歡看到這種被迫的輿情，當(dāng)然，他也不會(huì)放著喊冤的人不管，畢竟對(duì)方也許真的有什么情況。他只是會(huì)讓侍衛(wèi)把人帶下去慢慢的說清楚。

但是這一回，明顯著老者就是被幕后之人拍出來鬧事的，他是不會(huì)離開的。

若武帝讓侍衛(wèi)出馬，老者肯定會(huì)想盡辦法的掙扎，甚至鬧出更多不可收拾的局面。

武帝也不想對(duì)方離開，既然知道幕后真兇要來搞事，他自然不會(huì)放過任何有可能是對(duì)方出手的動(dòng)靜，甚至生怕對(duì)方事到臨頭膽怯了，武帝趕忙開口，是不會(huì)給對(duì)方反悔的機(jī)會(huì)的！

“讓這位老人家講吧?！蔽涞巯铝诉@樣的命令。

他要給足對(duì)方表演的機(jī)會(huì)，因?yàn)橹挥胁粩嗟亩嘧觯庞锌赡艹鲥e(cuò)，被找出破綻。來吧，不管你要說什么，咱們都先斗上一場再說！

瞎眼老人顫顫巍巍斜對(duì)著廣場的方向跪下，把臟舊泛黃的竹仗放在了自己身邊，哐哐磕了三個(gè)頭，仿佛在對(duì)著自己以為的武帝行禮。侍衛(wèi)都來不及上前糾正老者，等老人磕完了，他們才有機(jī)會(huì)帶他擺正。

一般這種時(shí)候，行禮的事情也就過去了。

武帝卻故意發(fā)壞，沒有開口，等著對(duì)方朝著他再真正的行一遍禮。武帝不能確定對(duì)方剛剛故意磕錯(cuò)方向是不是不想給他行禮，但至少他可以讓對(duì)方再來一次。

老人等不到那一聲“免禮”，也就明白了圣心，再一次磕了下去。

這一回，老人的磕頭看上去比之前更加用力，也不知道是真的激動(dòng)，亦或者只是發(fā)泄不得不磕的屈辱。

不管如何，武帝爽了。

同有眼疾的六皇子，在聽到身邊人對(duì)他描述的老者后，不自覺皺起了眉頭。

“老人家姓甚名誰，高壽幾何，家住哪里，所為什么事？”武帝不怎么會(huì)審案，也不太熟悉流程，因?yàn)檫@么多年了，也并沒有什么需要皇帝親審的案子出現(xiàn)過。武帝能做的只是模仿著小時(shí)候看過的民間廟會(huì)時(shí)的大戲，先問了老者一些基礎(chǔ)問題，時(shí)間地點(diǎn)人物，起因經(jīng)過結(jié)果。

“小老兒名喚張重三，也