用委屈自己的。

扶搖山除了這些外，還有其他靈物。

山中生長(zhǎng)著一棵樹(shù)，這樹(shù)的形狀像構(gòu)樹(shù)，枝干呈黑色，光輝照耀四方，卻埋在山骸的裂縫中，這棵樹(shù)名字叫迷谷，佩戴了它的樹(shù)枝在身上便不會(huì)迷路。

相傳扶搖山上還生活著人面獸狌狌，它長(zhǎng)得像猿猴，耳朵是白色的，狌狌有時(shí)直立行走，有時(shí)爬行，能知往事，不能知未來(lái)，能說(shuō)人語(yǔ)，知人姓名，喜歡喝酒。但如今已經(jīng)很久沒(méi)有人再見(jiàn)過(guò)狌狌的蹤跡了。

幾人集齊了需要的東西后便離開(kāi)了扶搖山，向平陽(yáng)御劍飛去，臨走時(shí)，顧遙還還順手折了幾根迷谷枝，分給時(shí)詢、靈一和玉衍，以防大家在仙界迷路。

當(dāng)日傍晚，四人降落在平陽(yáng)十里外的茶亭，換了新馬朝平陽(yáng)去。

第25章平陽(yáng)（五）

25.平陽(yáng)（五）

仙界十洲三島共有三座主城，除了祖洲的平陽(yáng)城，剩下兩座是炎洲定火都和瀛洲大庸城。

仙界有規(guī)矩，三座主城周身十里范圍之內(nèi)不可飛行，否則會(huì)被巡邏隊(duì)強(qiáng)制降落。因此四人才停下御劍換了馬匹朝城內(nèi)行去。

許是未曾見(jiàn)過(guò)這樣的人氣，當(dāng)時(shí)詢騎著馬靠近平陽(yáng)時(shí)，著實(shí)被平陽(yáng)城的景致驚住了。

不同于以往所見(jiàn)的村鎮(zhèn)矮房，剛進(jìn)入外城城區(qū)，便隨處可見(jiàn)兩三層高的樓閣飛檐，紅磚綠瓦映著夕陽(yáng)的余暉，散發(fā)著紅金色的暖光，許多店門已經(jīng)掛出了入夜的燈籠來(lái)。

平陽(yáng)分內(nèi)外城，由平陽(yáng)護(hù)城河隔開(kāi)，護(hù)城河兩側(cè)鋪著靛石青板，數(shù)座金橋橫跨河道，形成了平陽(yáng)外城的主街。平陽(yáng)外城多是商鋪酒樓，茶社作坊，當(dāng)鋪腳店，這些鋪?zhàn)颖椴贾鹘?，沿主街形成了一個(gè)密集的市集。

即便是仙界，生活雜事同人界亦沒(méi)有許多區(qū)別，街道上仍有各式各樣的的商販，最熱鬧的市集路口滿是形形□□的商家路人：看相算命的仙算，買賣雜貨的小鋪，熙熙攘攘的酒樓，金碧輝煌的裝飾鋪?zhàn)?，脂香悠遠(yuǎn)的香粉飾品鋪；駕車送貨的小廝，騎馬疾行的信使，悠閑坐轎的仙家二代，駐足觀賞平陽(yáng)護(hù)城河晚景的獨(dú)行仙人……

薄暮最后一絲金色的陽(yáng)光灑在這片繁茂的土地上，那紅磚綠瓦的艷麗，突兀橫出的飛檐，高高飄揚(yáng)的商鋪招牌旗幟，粼粼而行的車馬，還有川流不息的行人。

這對(duì)時(shí)詢來(lái)說(shuō)，都是嶄新的形象。而這些，又叫做平陽(yáng)。

越過(guò)較為低矮的內(nèi)城城門，顯然耳邊的吵雜都要弱下許多，內(nèi)城多是居所和仙家用品買賣的地方，聞名仙界的聽(tīng)曉上仙門下的法器和其他丹藥，在內(nèi)城皆可購(gòu)得，同時(shí)內(nèi)城也是名門望族安家落戶所在。

內(nèi)城中央筆直入云的高塔是平陽(yáng)郭家的地標(biāo)，此塔名為字庫(kù)塔，是郭家修煉出仙骨的族人遞燒寫有名字的金帖的地方，也是郭家族人最敬重的祠堂。

談到仙骨，這是修煉至玄仙境界的修仙者因靈氣充裕才會(huì)逐步改變骨血的特異之處，尋常人仙只是靈氣富足，并未有這樣的仙骨。

而仙骨也是修仙者最重視的，這代表的修仙身份輕易不可動(dòng)搖，而剔除仙骨正是仙界最嚴(yán)厲的懲戒。

進(jìn)了內(nèi)城，時(shí)詢首先就感覺(jué)到了仙界靈氣的非常態(tài)化聚攏，在靈氣富余的仙界，這種感覺(jué)異常鮮明。

對(duì)于修仙者來(lái)說(shuō)，仙界靈氣之充裕是遠(yuǎn)非人界所及的，所以只要稍加感應(yīng)，便會(huì)有明顯感應(yīng)，這般對(duì)比之下，更是說(shuō)明了仙界有異。

與此同時(shí)，時(shí)詢?cè)谶M(jìn)入仙界后對(duì)人界靈氣若有若無(wú)的感應(yīng)也愈加明顯，那些脫離人界領(lǐng)域已經(jīng)成為浮靈的靈氣，也未曾逃脫那樣的命運(yùn)。

此行目標(biāo)，對(duì)時(shí)詢來(lái)說(shuō)是調(diào)查靈氣之異，對(duì)顧遙來(lái)說(shuō)，最重要的則是煉器大賽。

無(wú)論是仙家大會(huì)還是煉器大賽，這些都是仙界最具盛名的活動(dòng)。

仙家大會(huì)每四年舉辦一次，由四大上仙、八大山派主人和三大主城的家族家主共十五人倫次在三大主城私下舉行，普通修仙者將無(wú)法與會(huì)。十五位聞名仙界的仙人將秘密商討四年內(nèi)仙界事態(tài)，提出整頓意見(jiàn)，其內(nèi)容結(jié)果一月后將公布仙界。

此次由郭家舉辦的仙界大會(huì)將在平陽(yáng)城中心的郭家地標(biāo)字庫(kù)塔地下一層于柑香月十日舉行。

如果說(shuō)仙家大會(huì)是仙界莊嚴(yán)肅穆的充滿儀式感的協(xié)商大會(huì)，那么煉器大賽則是其他眾多修仙者和山派家族趨之若鶩的原因。

煉器大賽，顧名思義，是修仙者通過(guò)煉制修煉法器而進(jìn)行比賽，煉器大賽與煉藥大賽每?jī)赡贻啌Q一次，如今緊接著仙家大會(huì)的便是煉器大賽。

只要修為步入玄仙的修仙者，拿出以往制作的法器接受舉辦方鑒定，若是檢定合格便有了參加煉器大賽的資格。

每一位修仙者一生能夠參加三次大賽，且每一次拿出鑒定的法器，其品級(jí)必須要?jiǎng)龠^(guò)以前拿出的法器，這是煉器大賽報(bào)名的規(guī)定。

所有參加過(guò)煉器大賽的修仙者皆記載于冊(cè)，而舉辦方邀請(qǐng)的鑒定人員也有仙界頗有名望的大師。

煉器大賽開(kāi)始前三個(gè)月向舉辦方遞貼報(bào)名，入選后再自行前往比賽主城請(qǐng)鑒定師鑒定。此次，由于郭家提前舉辦仙家大會(huì)與煉器大賽，故年后這幾日大約是平陽(yáng)最忙碌的時(shí)候了。

柑香月十一日，由郭家舉辦的煉器大賽將于巳時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)在平陽(yáng)外城東廣場(chǎng)舉行，參賽者將于七日內(nèi)制作出品級(jí)功能皆是上乘的法器，結(jié)束當(dāng)日由聽(tīng)曉上仙及其他煉器大師共同推選出比賽結(jié)果，公布前十名名次。

顧遙二十一歲還是聽(tīng)曉上仙的入室弟子時(shí)參加了第一次煉器大賽，獲得了第七名的等次，如今乃是他第二次參加，四年修煉不僅提高了他的修為，煉器水平自然也有極大的提升。

煉器大賽目的在于選拔修仙者中制作法器的英才，尤其是各方勢(shì)力招攬煉器師的大好機(jī)會(huì)，那些并非歸于名門山派的煉器師，若是在大賽中拿到好的名次，無(wú)一不是一步登天，能在仙界引起驚濤駭浪的。

畢竟法器對(duì)于修仙者來(lái)說(shuō)與丹藥一樣，都是能夠提升修為器物。

法器大類有二，第一種是戰(zhàn)斗類法器，例如武器或是輕巧的暗器，這些都是修仙者在游歷、捉妖除害中必不可少的東西；第二種是輔助類法器，有的輔助類能幫助修仙者聚集靈氣，同丹藥作用無(wú)二，卻更加有效迅捷，且副作用更少，更是天賦不佳的修仙者追求的至寶，還有一些便是有特定的效用，也十分奇特。

而法器品級(jí)則更為簡(jiǎn)單，現(xiàn)存三種等級(jí)：仙器、靈器、凡器，而每種等級(jí)又各有上中下三個(gè)品階，而上古傳說(shuō)中的神品法器卻至今無(wú)人見(jiàn)過(guò)。

“來(lái)去歸一”是仙界知名度最高客棧，十洲之內(nèi)的城池都有涉獵。此次暫居平陽(yáng)，顧遙卻并未選擇客棧，而是直接住進(jìn)了聽(tīng)曉上仙的別院。

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