量最廣泛的墨家也沒有這么強(qiáng)的感染力。

    越深入交談，兩方的心情就越加沉重。

    幾名僧侶擔(dān)心大秦國(guó)沒有他們佛教的位置，百家人則擔(dān)心佛教的到來會(huì)拐走他們看好的那些幼苗們。

    佛教爭(zhēng)信徒，百家爭(zhēng)學(xué)生，這是先天就對(duì)立的存在。

    大秦人數(shù)就那么點(diǎn)，百家人是不會(huì)相讓的。

    要是有可能，他們還想從別處弄苗子過來呢。

    幾名僧侶和稷下學(xué)宮的老師們分開以后，心中有些迷茫，“大秦國(guó)就宛若我們心中的“極樂世界”一般，我們還有傳教的必要么？”

    百家的出現(xiàn)是對(duì)他們的一次打擊，但是卻不足以把性情堅(jiān)韌的他們給擊垮，真正讓他們遲疑的是大秦目前的現(xiàn)狀。

    他們佛教一直苦苦追尋的境界已經(jīng)在某個(gè)國(guó)度被徹底達(dá)成，那他們還用得著去傳授佛教思想么？

    “阿彌陀佛，再看看吧，不要忘了，現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家之所以能夠這么安穩(wěn)，是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的國(guó)……四世陛下政治清明，他現(xiàn)在還很年輕，能夠維持住這個(gè)局面，可是等以后呢，他的繼任者卻未必如他一般雄韜大略。”

    甚至他們都不需要等到帝王的繼任者上位，年輕時(shí)英明神武，到了老年后就變得昏庸而糊涂的國(guó)王，他們那里還少么。

    一時(shí)的極樂并非他們的追求，他們所追求的是永恒的極樂。

    看看底層民生，偶爾再去稷下學(xué)宮和百家老師們探討探討思想，幾名僧侶漸漸熟悉了大秦這邊的生活。

    比起他們之前在別的國(guó)度過的日子，現(xiàn)在的他們的日子宛若置身于凈土一般。

    與此同時(shí)，百家人也在籌劃著如何把外來的佛教變成他們稷下學(xué)宮的百家之一。

    只要不發(fā)展所謂的信徒，他們對(duì)佛教所提出的思想還是很感興趣的。

    而沒有大秦的官方同意，幾名僧侶也不會(huì)在大秦貿(mào)然傳教，平時(shí)所做最多的就是多聽、多看、多記。

    身為一個(gè)非常成熟的宗教文化，他們太清楚傳教的根本了。

    若是沒有得到國(guó)度上位者們的認(rèn)可，他們就算傳播再多佛教思想也能被人給一一拔除了。

    是以，大秦的官方態(tài)度很重要。

    等待了許久，趙燕歌終于召見他們，就像外貿(mào)隊(duì)伍的人說的那樣，幾名僧侶面色愁苦，這是歲月在他們臉上經(jīng)年累月的刻痕，身材瘦削，眼睛卻亮的驚人。

    和后來那吃的白白胖胖，眼睛笑瞇瞇，外表和藹可親的和尚們有著本質(zhì)的不同。

    對(duì)于這種人，趙燕歌是很敬佩他們的，對(duì)幾名從遠(yuǎn)方千里迢迢而來的僧侶們表示歡迎，酒過三巡，菜過五味，簡(jiǎn)單的洽談過后，幾名僧侶向趙燕歌詢問他們是否可以在大秦進(jìn)行傳教。

    趙燕歌聞言不由道，“不知幾位大師對(duì)我大秦百家是如何看待的？”

    幾名僧侶心中微不可見的輕沉一聲，道，“四世陛下，大秦的百家文化海納百川，極具包容之象?！?/br>
    他們已經(jīng)能夠猜到這個(gè)年輕帝王想要說什么了。

    大秦歡迎佛教的到來，但是宗教是別想了，如果真的想要傳播佛教思想，可以給他們?cè)陴⑾聦W(xué)宮留一個(gè)位置。

    如果連這點(diǎn)未盡之語(yǔ)都琢磨不透，他們也枉為苦行僧，白走那么多的地方了。

    佛教和佛家，一字之差，所造成的影響可就天差地別了。

    到底是留下繼續(xù)往前走，還是停在這里看看這里的風(fēng)景，幾名僧侶心中舉棋不定著。

    趙燕歌也沒為難他們，笑著道，“咸陽(yáng)城可以說是大秦最繁華的地方，在這個(gè)地方看的東西難免有些不太準(zhǔn)確，如果可以，還請(qǐng)幾位客人能夠在大秦各處都轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?/br>
    幾名僧侶心中不由一松，謝過趙燕歌以后，同樣也對(duì)大秦別的地方感到好奇。

    他們從北方邊關(guān)一路直行來到咸陽(yáng)城，中途路過的郡縣并不多，相比起整個(gè)大秦國(guó)來，他們眼中所見所聞還非常的少，不足以讓他們快速做出判定。

    只是讓他們沒有想到的是，行走于大秦境內(nèi)，馬路和馬車已經(jīng)足夠便利，大秦內(nèi)還有更為舒適而快速的交通工具。

    被布置的非常舒適的青銅車讓他們不費(fèi)吹灰之力就能夠走遍整個(gè)大秦，這讓坐上了青銅車，看到?jīng)]有畜力驅(qū)動(dòng)的僧侶們眼中浮現(xiàn)出幾絲茫然。

    幾人對(duì)視一眼，總覺得他們的苦行僧生涯自從來了大秦國(guó)以后一去不復(fù)返。

    平整而寬闊的馬路，便捷的交通，還是遠(yuǎn)離國(guó)都咸陽(yáng)城，地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，縣、鄉(xiāng)、村所展現(xiàn)出來的安居樂業(yè)。

    他們眼中看到了，這個(gè)國(guó)度的確還有痛苦，但是更多的人是笑著的，和他們那里很不一樣，他們那里笑著的總是少數(shù)人，大多數(shù)的百姓們就像他們臉上的歲月刻痕一般，滿面愁苦。

    負(fù)責(zé)給他們開車的人一路為他們介紹著沿途的風(fēng)景。

    哪些地方的農(nóng)田最豐收、附近的土特產(chǎn)是哪些東西、哪些郡縣開辦的是什么工廠，全都如數(shù)家珍。

    這讓幾名僧侶都有些懷疑這位是大秦國(guó)專門給他們派的一名官員了，還是職位不小的那種。

    聽?zhēng)酌畟H好奇的問起這個(gè)問題，負(fù)責(zé)給他們開車的人道，“我認(rèn)識(shí)字，這些都是我從報(bào)紙上看到的?！?/br>
    “報(bào)紙？”幾名僧侶很好奇，開車的人把報(bào)紙遞給他們看。

    不出意外的，僧侶們根本看不懂。

    能在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)并和大秦流暢溝通，已經(jīng)算的上天賦異稟，可是短短一段時(shí)間內(nèi)就學(xué)會(huì)大秦特有的文字那是不可能的。

    “這是，我們的阿拉伯?dāng)?shù)字么？”幾名僧侶看著報(bào)紙上的某些文字，有些不確定的問道。

    因?yàn)椴荒苈?lián)系上下全文解讀，他們也不知道那些數(shù)字在文章內(nèi)的作用。

    “對(duì)，我們陛下說過，那些數(shù)字是阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯原來是你們那邊的么？”帶他們游歷大秦的司機(jī)不由驚訝道。

    “是啊，只是和大秦國(guó)的數(shù)字書寫上有些不同而已。”這點(diǎn)不同，估計(jì)就是地域的自行演化吧。

    要不是自家的東西，他們都不敢認(rèn)。

    黔中郡，聶糧一行人終于從布滿細(xì)碎石子的小路換到了大秦官方的大馬路上，“外面的路還真難走啊?！?/br>
    “可不是，走起來真是費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。”眾人贊同道。

    回首望了望黔中郡的那條大馬路，不由感慨道，“咱們家的路走起來可就快多了，過不了多久應(yīng)該就能趕回咸陽(yáng)城了?！?/br>
    與此同時(shí)，他們找到了大秦在黔中郡建設(shè)的驛站，讓驛站的人快馬加鞭，提前把他們的情報(bào)給送回去，他們則可以放松的趕路。

    “既然是在我們大秦西南的方位，那我們大秦應(yīng)該有關(guān)于那個(gè)地方的記載才對(duì)?！?/br>
    “希望不是一個(gè)和匈奴類似的國(guó)家或部落?！?/br>
    “他們應(yīng)該和匈奴不一樣，我們大秦沒有受到過