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距離都太遠(yuǎn),對(duì)話(huà)內(nèi)容錄不上,整個(gè)背景音都是天崩地裂的響動(dòng)。 最開(kāi)始這兩段影像只有王室直系和掌權(quán)的大臣們可以觀(guān)看,不過(guò)在她“死后”,誰(shuí)都能觀(guān)看到這兩段影像了。 別說(shuō),蘇陽(yáng)過(guò)去大力發(fā)展平民的娛樂(lè)業(yè),不只是給摩杜納帶來(lái)了巨大影響,也影響到了奧汀其他的城市。劇院不再只有歌舞劇,還有了“電影”這玩意兒。最初的片子,便是蘇陽(yáng)的戰(zhàn)斗錄像,不只貴族們會(huì)反復(fù)去觀(guān)看,連稍有余錢(qián)的平民也會(huì)去。 這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)非常受人歡迎,引起了現(xiàn)象級(jí)的潮流。 隨著“電影”的播放范圍擴(kuò)大化,法神教也不再是摩杜納領(lǐng)民獨(dú)有的自嗨教派,慢慢被別處城市的平民接受,畢竟“電影”真的是核能直觀(guān)地表現(xiàn)了蘇陽(yáng)的戰(zhàn)斗力,可比那些文字傳說(shuō)、口頭傳說(shuō)的神呀、英雄什么的,令人印象深刻,值得信服多了。 死掉的人,再怎么夸都不為過(guò),康納理維士還給蘇陽(yáng)各種追封,讓她成為了開(kāi)國(guó)以來(lái),第一位非皇室血統(tǒng)的親王——還是女親王!這份殊榮相當(dāng)大啊! 只是對(duì)馮侖家沒(méi)什么意義……不管自家長(zhǎng)女給家族帶來(lái)多少榮耀,都沒(méi)有意義……他們沒(méi)有舉辦葬禮,夏多布里昂和夏布羅爾投入到了自己的工作中,波利娜也足不出戶(hù)以淚洗面,在所有人都想和馮侖家拉近關(guān)系的時(shí)候,馮侖家的人幾乎斷了所有的社交活動(dòng)。 在法神教興起之后,波利娜就成為了信眾,每日對(duì)著蘇陽(yáng)的畫(huà)像禱告,她也不祈求別的東西,只祈求女兒回來(lái)。 不僅僅是摩杜納,馮侖家和方斯家的領(lǐng)地都建起了法神教的神殿,兩家自費(fèi)。慢慢的,其他城市也有信眾自發(fā)籌款建神殿。 考慮到從小玩到大的小弟小妹的心情,康納理維士從不直接說(shuō)蘇陽(yáng)已死的事,只當(dāng)她是失蹤,因著皇帝這種態(tài)度,其他人亦是如此……哪怕他們心里都知道,馮侖家的長(zhǎng)女沒(méi)有存活的可能性…… 康納理維士與約瑟海姆會(huì)面過(guò)后,確立了雙方勢(shì)力的友好關(guān)系,便舉辦了盛大的慶典,公開(kāi)了這件事。當(dāng)然,奧汀帝國(guó)能與傳說(shuō)中的精靈族建交,這份功勞也是蘇陽(yáng)的。連蘇陽(yáng)悄悄去德洛特探查消息一事,也被公開(kāi)說(shuō)成了是奧汀給予德洛特的支援——圣女教這個(gè)別名就是從德洛特而來(lái)。 不管貴族們心里是怎么想的,反正平民很簡(jiǎn)單地就相信了,茵蒂克絲·馮侖是魔法之神,也是轉(zhuǎn)世而來(lái)的圣女。 蘇陽(yáng)的第二段戰(zhàn)斗影像,也錄下了龍族和精靈族的戰(zhàn)斗,龍族姑且先不提,反正他們是蘇陽(yáng)從屬的事大家心知肚明,就算沒(méi)有公開(kāi)與奧汀建交,四舍五入也算友好關(guān)系嘛,龍族的巨大體形相當(dāng)有威懾力,暫時(shí)不用擔(dān)心有什么不軌之徒敢對(duì)龍族出手。 重點(diǎn)是精靈族,他們的外貌都很美型,體型與人族沒(méi)太大差別。康納理維士絕不會(huì)小看某些貴族的智障程度,未免那些小傻逼們以為精靈族像獸人族之流般好欺負(fù),擅自對(duì)精靈們出手,讓奧汀少了一個(gè)強(qiáng)有力又沒(méi)什么威脅的盟友,讓他們了解了解精靈族的戰(zhàn)斗力也是必要的。 精靈族雖然壽命長(zhǎng)、武力強(qiáng),但他們數(shù)量太少了,就算有爭(zhēng)霸天下的野心,這點(diǎn)人數(shù)也辦不到,何況他們還沒(méi)有這份野心呢,除開(kāi)精靈族的大長(zhǎng)老頗高深莫測(cè)外,大多數(shù)精靈都很友善天真。失去了蘇陽(yáng)這一王牌,康納理維士是真的心疼,但又有了精靈族這個(gè)盟友,多少?gòu)浹a(bǔ)了奧汀失去蘇陽(yáng)的武力空缺。 現(xiàn)在想想,馮侖家的長(zhǎng)女就像個(gè)大寶藏,仿佛只要有她在,奧汀就什么都不缺了,要什么有什么。雖然如今奧汀看上去沒(méi)什么大變化,反而有了新盟友,有了新娛樂(lè),人民欣欣向榮……但實(shí)際上失去了蘇陽(yáng)一人,是真的損失慘重的。目前能看到的繁華發(fā)展,有七成以上,是蘇陽(yáng)留下的運(yùn)轉(zhuǎn)體系做出的貢獻(xiàn)。 等這些東西發(fā)展到了極致之后,奧汀還不知道能不能繼續(xù)前行多遠(yuǎn),又要花多少時(shí)間才能繼續(xù)進(jìn)步呢…… “要是當(dāng)初沒(méi)有顧慮年齡問(wèn)題,讓你們結(jié)婚就好了?!笨导{理維士偶爾,真的是非常偶爾,會(huì)這么和自己的長(zhǎng)子感嘆。 不過(guò)這種話(huà)說(shuō)說(shuō)就算了,現(xiàn)在人已經(jīng)不在,哪怕人在,夏多布里昂估計(jì)也不樂(lè)意長(zhǎng)女嫁給年紀(jì)差這么多的大皇子。 大皇子奧斯頓倒對(duì)年齡差沒(méi)什么意見(jiàn),他早就有這樣的想法,沒(méi)有提出來(lái),是想等蘇陽(yáng)再長(zhǎng)大點(diǎn)說(shuō)。如果自己的皇妃是這樣的人,對(duì)國(guó)家助益肯定大啊,蘇陽(yáng)幾乎就是他心中結(jié)婚對(duì)象的不二人選,且以蘇陽(yáng)的理智程度,同意這門(mén)婚事的可能性非常大……可惜了。 他沒(méi)有接康納理維士的話(huà)茬,只是拿出了這回需要匯報(bào)的文件,道:“新興教派之一的圣光教會(huì)和元素教會(huì)沖突很大,在蘭姆斯都造成了幾場(chǎng)武力沖突了,您看是否需要官方出面遏制一下?” 康納理維士煩躁地翻了翻文件,他對(duì)于任何宗教都很討厭,年輕的時(shí)候吃過(guò)元素教會(huì)很大的苦頭,差點(diǎn)沒(méi)能登基為帝,當(dāng)初和蘇陽(yáng)一拍即合,就是因?yàn)樗麄兌加憛捵诮腆w系。不過(guò)不能否認(rèn)的是,宗教有的時(shí)候確實(shí)可以成為□□的有效手段,就是宗教種類(lèi)多了之后,也會(huì)有很多問(wèn)題。 亡靈sao動(dòng)雖然不至于成為大災(zāi)害,也讓民眾很不安,他們現(xiàn)在需要信點(diǎn)什么,來(lái)讓自己安心度日。以前元素教會(huì)一家獨(dú)大,自然沒(méi)什么宗教信仰的大沖突,但是圣光教會(huì)的崛起,讓他們?cè)跔?zhēng)奪信徒的時(shí)候矛盾日漸加深。 “法神教有沒(méi)有什么情況?”他問(wèn)道。 奧斯頓搖搖頭,“沒(méi)有,法神教相當(dāng)?shù)驼{(diào),雖然來(lái)者不拒,但也不會(huì)主動(dòng)傳教,沒(méi)有任何定期活動(dòng)……哦對(duì)了,他們將4月4日定為洗禮日……”因?yàn)橐鸬倏私z·馮侖死在4月4日,“同時(shí)將12月12日定為圣愛(ài)日?!边@是蘇陽(yáng)當(dāng)初在摩杜納設(shè)立的戀人節(jié)。 這個(gè)世界的“洗禮”可不是什么入教儀式,而是代表著經(jīng)歷了重大的考驗(yàn)重獲新生的意思。 奧汀帝國(guó)有一點(diǎn)挺特殊的,這是一個(gè)在神代結(jié)束后建立的國(guó)家,神權(quán)幾近于無(wú),雖然初代的奧汀皇帝支持宗教自由,卻沒(méi)有設(shè)立國(guó)教,整個(gè)國(guó)家只有王權(quán)。不過(guò)信仰元素之神的法師們自發(fā)組建了元素教會(huì),在宗教自由的背景下,元素教會(huì)逐漸壯大,主要信眾就是那些手握魔法之力的法師。 另外平民們信仰些亂七八糟的神明,歷史有跡可查的比如光明主神、生命女神、豐收女神之類(lèi)的,還算上得了臺(tái)面。小地方甚至?xí)叛鲆恍┩Χ紱](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的蠻神,比如什么胎神、毛神、rou神之類(lèi)的。 元素教會(huì)發(fā)展至今,尤其在半數(shù)法師都是信眾的情況下,開(kāi)始渴望以神權(quán)掌控帝國(guó),就有了康納理維士上一代差點(diǎn)被他們插手成功的事情。 康納理維士登基后,堪堪維持