“初”花了一段時(shí)間解讀出了這個(gè)信息，是在說：我的主，我在等下一個(gè)指示。

“初”差點(diǎn)氣笑了，新蟲當(dāng)然沒有“訓(xùn)蟲”的概念，接近“初”只是一種條件反射，這是新蟲唯一知道的和“初”交流的方式。

“初”意識(shí)到蟲子吃了人rou后，智能上也有了提升，開玩笑一樣真的給了一個(gè)有些復(fù)雜的指示：向左移動(dòng)。

新蟲竟然完成了這個(gè)指示。

“初”于是給了第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)、第五個(gè)……新蟲都做到了，但再把指示提升一定程度，新蟲就無法理解他的意思了。

蟲子畢竟只是蟲子而已，不可能真正理解人。

“初”沒有食物，只好吃這種新蟲吊命。新蟲中的一只，對(duì)“初”特別親昵，“初”于是把同伴腐爛的尸體扔給這只新蟲吃，沒想到新蟲吃完之后立刻生育了后代，后代似乎也比其他族群更大膽好斗，成為了其他蟲的支配者。

其他逃難者聽說了他的所作所為，管“初”叫瘋子。

“我寧愿死，”另一個(gè)逃難者對(duì)“初”說，“你竟然真的吃蟲子，還是用人rou喂大的蟲子。”

“矯情，那么你就餓死吧！這些不是蟲子，他們是我的仆人。”

因?yàn)樗麄儍扇私徽劙l(fā)出了聲音，好多蟲子立刻被嚇?biāo)懒恕?/br>
“可笑，會(huì)被主人嚇?biāo)赖钠腿?？！這只是蟲子而已……你太惡心了！”

“初”不理會(huì)別人的質(zhì)疑，接著用人rou喂養(yǎng)蟲子，但是晚上的時(shí)候，他也覺得自己快要瘋了，沒有再去蟲窩里抓蟲子吃。

然而新蟲們，竟然主動(dòng)自己選出了一批長(zhǎng)得肥美的蟲，排隊(duì)來給他吃?！俺酢苯z毫不感到感動(dòng)，只覺得非常惡心，把主動(dòng)作食物的蟲子全捏死了。

可是第二天早上又新來了一批，蟲子不理解“初”的心情。

一個(gè)月后，逃難者的仇人追到了那片沼澤，因?yàn)閷?shí)力差距極大，逃難者全部被制服。

沼澤里什么都沒有，仇人就把逃難者捆在逃難者已經(jīng)損壞的船體上。船體早解體成了幾十塊，大的有四塊，一塊在水中，三塊在土地上。

“初”被綁在最大的一塊船板附近，問：“還是要?dú)⑺牢覀?？我們這么弱，讓我們?cè)谶@里偷偷活著吧，我們永遠(yuǎn)不會(huì)回去的?！?/br>
仇人說：“這個(gè)，我需要回去考慮考慮，先把你們綁起來再說！這片沼澤，現(xiàn)在就是你們的監(jiān)獄了。”然后仇人走了。

“初”心中絕望，蟲子是不太可能學(xué)會(huì)解繩子的，除非出現(xiàn)奇跡。他轉(zhuǎn)頭找了一下，失望的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閯倓偹麄兂雎曊f話了，附近的蟲子已經(jīng)全被嚇?biāo)馈?/br>
被綁著的逃難者們漸漸陷入泥濘，大多數(shù)人開始假死自保，唯有“初”還吊著一口氣。又過了很久，不知是新蟲后代第多少代的一只蟲子，意外找到了“初”，片刻之后，為他送來了一批“食物”。

這只蟲長(zhǎng)得非常大，似乎其他地方也發(fā)生了一些變化，但它竟然像自己的祖先一樣，對(duì)著奄奄一息的“初”展示自己的花紋，還原出了一模一樣的動(dòng)作，重復(fù)了好幾次。

似乎是怕“初”想不起它是什么，它甚至帶來了“初”當(dāng)時(shí)建造蟲巢時(shí)遺落下的石頭。

蟲說：我的主，我在等下一個(gè)指示。

“初”哈哈大笑，心想即使要花一輩子的時(shí)間，也要教會(huì)蟲子解繩子的辦法。

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這是悶油瓶給我講的第一個(gè)故事經(jīng)過我整理后的版本。

悶油瓶的用詞比我還要奇怪，故事里的角色都有代號(hào)，但那些代號(hào)的發(fā)音不屬于任何一種我知道的語(yǔ)言（悶油瓶也不知道是什么語(yǔ)言）。

我在聽的時(shí)候，不由自主把他說的角色，分別潤(rùn)色成了“蟲”和“人”的形象。

其實(shí)故事里的“人”不是人，“蟲”也不是蟲，“荒蕪的沼澤”當(dāng)然也不是沼澤，“船”也不是船，但差異的程度應(yīng)該是類似的。我聽完之后，就明白了這是一個(gè)關(guān)于最初的起源的故事。

世界的構(gòu)成到底是怎樣的？人類的起源，智慧生物的定義，以及對(duì)于“神”的探索，到底都意味著什么？

單純就這個(gè)故事分析一下，就是兩種境界完全不同的生物之間，產(chǎn)生了一個(gè)很大的誤會(huì)：蟲子認(rèn)為人給自己帶來了好處，只要給人送上犧牲，就能獲得人的庇佑，但實(shí)際上人對(duì)蟲子的態(tài)度是無所謂的，雖然有期待，但完全沒有到很高的程度。

我本以為人和蟲子的比喻算比較合適，也方便我速記，但接下來的故事就讓我的這種潤(rùn)色腦補(bǔ)顯得特別奇怪，因?yàn)闋砍兜搅藘蓚€(gè)角色之間SEX的問題。

第四十四章張起靈的夢(mèng)境——繭

在東方的某個(gè)山谷中，有一個(gè)古老的村莊，村里的人世世代代守護(hù)著一處山洞。

村莊是一個(gè)小有名氣的朝圣地，每年都有許多外地人趕來祭拜，因?yàn)樯焦戎械哪莻€(gè)所在，是傳說中某個(gè)信仰里神跡最后降臨的地方。

村子里的人因?yàn)樽嫦榷加H見過神跡，壽命普遍比村外的人長(zhǎng)。不知道是不是神的原因，這個(gè)村中的女性更容易生出畸形的嬰兒。和外面的人不同，相信自己是神之子的村民們，對(duì)這些畸形嬰兒的態(tài)度非常恭敬——他們覺得這些畸形的嬰兒，一定是神在此世的化身。

畸形嬰兒千奇百怪，大部分生下來就夭折了，即使沒有馬上死去的那些，也基本無法和人交流。只有少數(shù)中的少數(shù)，身體畸形大腦卻正常，可以說話，能夠長(zhǎng)大，成年后還能講授神的旨意，于是這一類畸形兒被奉為祭司，主持每年祭神的典禮。

有一年，各地都發(fā)生強(qiáng)烈的地震，山村也不例外，被守護(hù)的山洞在一次余震中坍塌，隨后瘟疫在整個(gè)大陸上橫行。

這一代的祭司進(jìn)行了七天七夜的冥想后，得出一個(gè)結(jié)論，說村里人不夠誠(chéng)心，于是要求村中每戶都貢獻(xiàn)出家里最年輕的嫡出長(zhǎng)女，提前作為今年的犧牲，送進(jìn)已經(jīng)坍塌的山洞里，平息神的憤怒。

祭司的話被馬上執(zhí)行，但一個(gè)月之后，瘟疫的情況沒有絲毫改善，村里死的人更多了，有人開始質(zhì)疑祭司的能力。

祭司感到害怕，決定親自深入山洞中去尋找神的庇護(hù)，進(jìn)行祝禱，祈求神重新愛護(hù)他的子民，可惜他進(jìn)去后再也沒有出來。

有人說他逃跑了，有人說他死了。失去了祭司，整個(gè)信仰體系開始動(dòng)搖。

而外面的世界，疫病肆虐地比山村里更加厲害，很多外來朝圣者來到村子，和村民進(jìn)行了治病方法上的交流，大家發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：產(chǎn)生過畸形嬰兒的家族，得疫病的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他人。

鄰居都死絕了，他們卻沒有一個(gè)人病死。

一個(gè)傳言開始流行，產(chǎn)過畸形兒的家族其實(shí)是來自同一支血脈，他們是魔鬼的化身，疫病就是他們弄出