前方霧靄茫茫，暫且能作為天然掩護(hù)，也正因如此，小和尚只能看到方圓十尺內(nèi)的物件，他此刻腦內(nèi)思緒漸漸清明，想起那二人說的，師父已經(jīng)圓寂，不由悲戚交加，腳下一軟，跌跪在地上，再也爬不起來。

“小和尚，你輕功再好也無濟(jì)于事，前面是絕壁峭崖，插翅難逃，不如乖乖跟我們回去，交出明瀾經(jīng)，便饒你一命。”

修緣暗襯，他今時今日落到這步田地，就算死了，經(jīng)書也能被他們從身上搜刮出來，倒不如跳下崖去，活不見人死不見尸，也好過助紂為虐。

兩個人步步緊逼，修緣“哇”地一聲，又吐了一口血，捂著心口連連后退，回頭望了一眼陡峭懸崖，淡淡開口：“二位若要經(jīng)書，就跟我一道下陰間來取罷?！?/br>
凌云殿內(nèi)，白煙裊裊，檀香幽遠(yuǎn)沁人，赤狐抱著尾巴睡著了，倚靠在主人腳下。

這是一雙男人的手，修長有力，骨節(jié)分明，這雙手拎起赤狐的尾巴，抱在懷里仔細(xì)打量：“呆狐貍，出去幾天，反而胖了一大圈?！?/br>
座下眾人靜靜站著，個個屏息以待，整個大殿內(nèi)如死一般沉寂。

小狐貍懶洋洋地伸了個腰，眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)了一圈，大概也覺得無趣，斜開視線不看他們，自顧自四仰八叉重新躺好，露出圓鼓鼓的肚子，向座上的男人討好。

“他人呢？”男人撫了撫赤狐的腦袋，像是在問它，又像是問別人。

“回尊上，赤仙使回來之前，那和尚便已跌入谷中，崖邊松木橫立，他運(yùn)氣好，順著樹木落入水中，只略有些擦傷?！遍_口的正是天一教四君使之一陸恒天。

“身上無礙？”

“無礙，屬下先前已小心計算過方位角度，加之那和尚輕功不錯，內(nèi)力也尚可，最不濟(jì)摔入谷中腹地，那里草木叢生，也只需養(yǎng)個三五天便好?！?/br>
望云谷恰如其名，山谷上空終日云霧繚繞，修緣在崖邊只見到山中白茫茫一片，以為這縱身一躍非死即傷，然而谷地離崖邊距離并不遠(yuǎn)，實則以他的輕功，借助崖邊幾棵古松便可順利落入谷中。

修緣在毫無防備的情況下，掉進(jìn)山谷正中的青湖，原本是冰凍初融之際，谷中卻一派春暖花開之景，草長鶯飛，繁花似錦，連湖水都一片暖意，修緣身上沒一點(diǎn)力氣，干脆坐在水中央，暖流沖刷身體，帶走最后一絲寒意的時候，小和尚睡著了。

這一覺睡得香甜，不辨暮晨，直等到心口的傷隱隱作痛時，修緣才漸漸轉(zhuǎn)醒。這是戒十背后襲擊，震懾了經(jīng)絡(luò)所致。

修緣本想原地盤坐，運(yùn)功療傷，神智清醒后卻一驚，不知道什么時候，他已經(jīng)離開谷中腹地，躺在一座雕花大床上。

這是一張龍鳳塌，不過修緣是清心寡欲的和尚，其中的迤邐意味他是一點(diǎn)不懂的，只憑rou眼觀望，雕花木床三面有圍欄，其上影影綽綽都是欲說還休的篆畫，但是窗邊簾幕被重重放下，似遮掩又似刻意營造出禁忌氛圍，光線被擋在簾幕外，他看不清床圍上那些畫。

床兩側(cè)是樸實圓柱，修緣伸手摸了摸，心發(fā)顫，立刻縮回手。床頭柱看來樸實無華，實際是千年古木所制，所以即使在這間寒意逼人的屋子里，也能感受到融融暖意，古木長久吸日月之精華，向陽而生，修緣不知道它的主人到底是誰，心下生疑。

這張床極大，足夠五六人同時平躺，床下還有一塊踏板，修緣猜想它年紀(jì)也不小了，常年被踩踏卻依舊光潔如新，板身上沒有一點(diǎn)摩擦痕跡，修緣把頭探過去，幾乎能在踏板上看到自己的倒影。

屋子里還有一處軟榻，一張大理石圓桌，除此之外，光線暗淡，修緣再看不到其他細(xì)節(jié)。

屋內(nèi)熏了香，不似一般檀香，修緣覺得那味道好聞，閉上眼反復(fù)輕嗅，心輕飄飄的，不再像之前一樣沉悶，再去嗅，內(nèi)心忽然便有了春暖花開之意。

第3章

迷迷糊糊又睡了過去，修緣做了好一場長久的夢，夢里他化身一只蝶，飛過溪流與平川，不知疲倦，累了就在花叢中流連，稍事休息，師父師兄幾人本來與他一道，但漸漸都無影無蹤了，他遇到過正值年紀(jì)的同類，一起挨著翅膀，抵著觸角，飛到不知名的遠(yuǎn)方。

然而花蝴蝶的翅被縛住，觸角也被細(xì)線系牢，一道一道，纏得越發(fā)緊密，忽然而來的劇烈疼痛讓修緣瞬間就從夢中驚醒。

廂房內(nèi)忽然大亮，二十多根紅燭同時熠熠生輝，照得房內(nèi)猶如白晝。

小和尚慢騰騰抬頭，卻見雕梁繡柱的木質(zhì)床圍上，刻畫的卻是一對歡喜佛，栩栩如生，直叫修緣目瞪口呆。

歡喜佛來源于藏傳佛教密宗，傳說男身通過陰陽雙修，達(dá)到以欲制欲，頓悟參透的目的，最終大徹大悟，立地成佛。

當(dāng)然這一切修緣只是聽說，靈音寺的伙夫老和尚見多識廣，有一回跟師叔一塊兒在后山打了只野兔，偷偷烤著吃了，修緣也在場，聽他們大破戒律，邊吃野兔rou，邊說些奇譚異事，隱約提到過這類邪門修道之法。

在中原武林正道人士眼中，藏傳密教的歡喜佛無異于絕頂邪魔外道，修緣當(dāng)時聽得只字片語，便已經(jīng)面紅耳赤，更何況今天親眼所見。

視線所及，畫面上交媾姿勢各異，一方或提臀送乳，或雙腿大張，坐于對方腿間，盤腰而上，另一方赤身裸體，或挺身抽插，或揉腰弄xue。側(cè)交，跪交，背入，皆是修緣聞所未聞，見所未見，只有觀音坐蓮，大約是從師叔口中聽來的，說他見過這樣的一尊歡喜佛，當(dāng)時還不明白，現(xiàn)在看見，隱約有些懂了。

然而待修緣仔細(xì)去看，不免又是一驚，那一對歡喜佛里，坐于男佛陽物之上的，本該是姿容秀麗的女身，所謂陰陽交合，如今卻被另一個男身代替了，小和尚又驚又赧，湊過去看，這回終于看個真切，那床圍上的畫，非但是兩個男人在交歡，雌伏的那一個還同他一樣，是個和尚！

不僅是個和尚，還是個極其俊秀的年輕和尚，然而因為情欲的關(guān)系，他脖頸后仰，美目緊閉，xiaoxue卻緊緊含住了身下人的陽物，以致身上緋紅一片，連這層快感滔天的絕妙顏色都被刻畫得活靈活現(xiàn)。

修緣仰面倒下，只覺得魂不附體，陰間沒有去得成，卻來了這樣一個yin邪之地！

內(nèi)心悲憤不已，小和尚倒下的動作給他帶來些微不適，身體一滯，他掀開海青長袍，胡亂往下身瞥了一眼，不看則已，這一看又是一陣氣血上涌，羞憤難當(dāng)。

修緣的褻衣褻褲早被人扒了，海青長袍下是一根半硬的性器，俏生生地杵著，然而卻