是有所準備的，他點點頭，很快帶著一群人去了演講臺后面的工作室。

沒多久，這些人又拿著一些鋸子，斧頭的一起沖到門口，開始假模假洋的對著那些藤蔓動起了手。

江鴿子十分嚴肅的看著那邊點點頭，他又看看表，接著對臺下的評委們說：“看樣子，那邊一時半會也處理不完，不然……我們就趁這個時間，把我的藝術(shù)演講會，還有詢問回答……算了，請忘記詢問回答這件事，我們今天只做藝術(shù)演講?！?/br>
坐在第一排的老頭們想反抗來著，他們無比想。然而他們被緊緊的捆在座位上，并且被女貞樹葉堵著嘴，失去了話語權(quán)。

江鴿子拿起筆，換了紅色的筆頭，在爹的藝術(shù)下面，重點畫了兩條橫桿說：“有幾位老先生，顯然對我藝術(shù)演講的題目有些誤會。

所謂，老子，就是爹！既然不可是老子的藝術(shù)，那么也就只能是爹的藝術(shù)了！

在此我要解釋，這是一個嚴肅的藝術(shù)演講題目，跟你們心里想的那些不好的意思，請劃開距離……恩？笑什么？爹的藝術(shù)難道不嚴肅么？”

臺下有人笑出了聲兒，然而當江鴿子問出來的時候，他們又閉了嘴，并緊張的四處看。

爹的藝術(shù)，當然不嚴肅了。

江鴿子微微一笑，指著那行字解釋到：“我呢，沒上過幾天學，可是為了這場藝術(shù)演講，昨天我就不得不找了一些資料翻閱，在帝國的教科書上，還有世界歷史的有關(guān)書籍上，我看他們是這樣寫著的。

最早出現(xiàn)的社會體系，比部落體系還要早的人類聚集形式，是母系社會形式

而在那個時期，部落里的女人出去狩獵，種植，做著一般的體力勞動，還要兼顧孕育子嗣的時候，男性在做什么？恩！他們在搞藝術(shù)！”

說到這里，江鴿子看向臺下，而臺下的評委們都驚呆了。

“是的……我們的祖先爹們，在搞藝術(shù)，除了嚴肅的人體藝術(shù)，他們還在部落里做著一般家務(wù)，比如編織，印染，紡織，燒制陶器等等……所以在那個沒有藝術(shù)的時代，隨著人們對美的追求越來越高，爹們也在努力的發(fā)展著自己養(yǎng)家糊口的手藝，這就是蓋爾人最早的藝術(shù)！

所以，早期藝術(shù)，是最早部落里的那些做著后勤勞動的爹們，所研究出來的，因此我說生活藝術(shù)，也就是爹的藝術(shù)，有錯么？爹就是老子，我說老子的藝術(shù)有錯么？”

哈？還可以這樣解釋么？

可是如果這樣解釋，似乎從字面上來說，也是沒有有錯的?。?/br>
當然，有人恍然大悟，自然有人不同意江鴿子的觀點的。

這樣，就有一位年輕的女性站出來說。

“先生，據(jù)我們所知，最早的圖騰，是由巫為了記錄信息，而在石頭上渲染出來的，您說藝術(shù)是爹的藝術(shù)，這就有些偏激了……”

江鴿子打斷她：“這位女士！歷史書上真實記錄的巫，一直到公元前，是沒有女性巫存在的，所以不能為了否定我的演講題目，而拒絕巫大人們的生育權(quán)，以及做父親的權(quán)利！巫是有家庭的，他們也是爹，所以在家庭責任方面，也不能因藝術(shù)而管巫大人們喊mama，你答應(yīng)，我覺著他們也不會答應(yīng)……”

原本氣氛很緊張的現(xiàn)場，壓抑著的情緒終于因為江鴿子的一本正經(jīng)解釋，而慢慢得到舒緩，甚至那位女士都笑了起來。

隨著現(xiàn)場陣陣低笑發(fā)出，演講堂的氣氛放松了起來。

其實，江鴿子實在不是一個好的演講者，他也不是一個具有演講手段的人，因此，他的演講機械而快速，甚至為了記住關(guān)鍵，他會不停的拿起面前的提詞紙看上一眼。

當然，即便演講沒手段，可是，我們的江鴿子那也是見過兩球文明的人，有對比，就有許多新式的噎死人的抬杠手段。

他當然知道怎么去絆倒一個人，或者一群人。

“……提起爹的藝術(shù)，其實爹們是不知道的，他們只是在屬于他們的時代，刀耕火種，日出而作，日落而息……后來，隨著母系社會發(fā)展，人們從部落慢慢進入最初的營寨，生活越來越安全，物資豐裕，于是第一批具有藝術(shù)特色的紡織物品出現(xiàn)了。”

江鴿子將臨時資料里的幾幅圖片，算作課件，釘在身后的黑板上。

那是幾張出土的早期紡織物的碎片照片。

有關(guān)這幾件紡織品的原版在九州的國家博物館，這里看到的，就只是擴大的黑白手繪圖片。

也不知道這一整夜，江鴿子是從哪兒找到的，這些玩意兒。

甚至掛課件講題這種方式，大家也是第一次遇到，竟覺著挺活潑，挺印象深刻的……

江鴿子隨手指著那些圖片說到：“隨著人類生活環(huán)境越來越好，追求漸漸從生理需求的rou體藝術(shù)（停頓，笑聲），往更高的層次逐漸發(fā)展，于是爹的藝術(shù)在安全環(huán)境里，得到了顯著提高，開始從最簡單的因需求而發(fā)明出來的手工制作，如紡織，編織，燒陶，還有一切因生存需要而發(fā)展出來的其它領(lǐng)域，逐漸慢慢的往更高的美學需求走了……簡而言之，原始人愛美了，真是大地母神都無法阻擋?。　?/br>
隨著臺下放松的笑聲，江鴿子又換了幾張圖片，貼好，他指了幾下：“這是最早的圍繞著巫的祭祀行為發(fā)展出來的一些藝術(shù)行為，祝禱之歌，祈禱的舞蹈，驅(qū)鬼的集體舞，慶賀回歸大地母神懷抱的送葬舞……

也因此，我管蓋爾這顆星球上的一切藝術(shù)，稱之為爹的藝術(shù)，又錯么？因為是由爹們開始的藝術(shù)之路，我說老子不對么？如果說爹也不對？那你們說是啥？陰陽人藝術(shù)？甚至教科書，歷史書都承認最早的藝術(shù)形式，是從部落時代，母系時代開始的，怎么你們就不承認呢？難道你們敢推翻歷史不成？好吧，如果推翻，請拿出真實的證據(jù)！”

坐在第一排的老頭們，心內(nèi)真的有千言萬語想說，他們能夠反駁，然而江鴿子不給他們機會，就像這幾個世紀以來，這個奇怪的協(xié)會不給任何人機會一樣，江鴿子也學著他們不要臉了。

就不讓你們說話！

江鴿子我行我素的繼續(xù)講著：“因為記錄的圖騰延伸出了繪畫藝術(shù)，因為祭祀延伸出了雕塑藝術(shù)，因為祝禱吟唱而產(chǎn)生的音樂藝術(shù)，這一切你們都承認，然而……因為生活的本質(zhì)而延伸出來的紡織藝術(shù)，刺繡藝術(shù)，家裝藝術(shù)，你們就否定了，不承認它們是藝術(shù)了？

那么？你們的藝術(shù)是什么？自從那個叫，什么的什么人在什么島捏出一個莫名的破球子，他就成了唯一標準了？誰給你們的權(quán)利？”

本來放松的現(xiàn)場，忽然情緒就緊繃了起來，可是……隨著江鴿子面露譏諷一句句的追問下去，一眾評委內(nèi)心里卻覺著，臺上這個年輕人，他其實講著的，就是他們心里早就想說的話啊…