一日的萬年大坑。

支撐的骨架又是截然不同的一具了。此篇的話題集中在DS的調(diào)教上。在明月心的DS調(diào)教類文中，最常見也最值得注意的詞，一個是“打破”，另一個是“重建”。

讓我們在繼續(xù)下去之前，先明確SM、BDSM和DS的區(qū)別吧。

在我的分類中，SM是BDSM和DS的總稱。BDSM和DS最大區(qū)別，簡單說來，即是其目的的不同。BDSM多指追求rou體快感的SM行為，而DS重視的則是精神上的控制。在DS里，rou體快感并不一定存在。rou體在這里只是征服精神的工具，而不再是目的。

回過頭來看明月心對DS調(diào)教的看法。按她的話來說，DS的調(diào)教就是打破一個人的精神，再以自己想要的方式重建的過程。這包含了“打破”和“重建”這兩個步驟。在前面部分提及的，即是DS調(diào)教里最基本的“打破”的方法。

而本文尚待解決的問題則在“重建”部分。

里東曾說過，他想要的是打破蒼的精神，而不是將它打碎。那么，要是有人做了個實驗，以曼妙的手法將別人作為人的精神和理念完全打碎后，并沒有重建、或是并非以一般普通的手法重建他的精神，而是將其重組成殘破的狀態(tài)的話，有什么方法能讓此人復(fù)原？

明月心的答案，是我們永遠(yuǎn)無法得知的了，既然如此，就讓我們無奈地放棄對這條主線的探索吧。比起剛開始就已經(jīng)結(jié)束的主線，龍司和葵這條的支線倒能給予我們一些不同的啟示：

“調(diào)教奴隸也是對自己意志的考驗--”

“因為一不小心，你可能反被虜獲?！?/br>