他這么帥的人怎么可能和別人同流合污？

于是葉焚林?jǐn)[擺手，順便推開了長(zhǎng)孫溯的臉：“沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。你沒(méi)事沒(méi)想那么多，本來(lái)就夠傻的，想得多了更傻了?！?/br>
葉焚林說(shuō)的每一個(gè)字都是發(fā)自肺腑，畢竟原著中的長(zhǎng)孫溯既不是他的青梅竹馬，也和眼前的長(zhǎng)孫溯不一樣。

眼前的長(zhǎng)孫溯其實(shí)已經(jīng)比原著中過(guò)的好多了，就算他自己心中覺(jué)得自己很可憐，卻也不能否認(rèn)原著中的那個(gè)才是更苦大仇深地過(guò)著日子，每向前一步都充滿了艱辛。比起原著中那個(gè)孤家寡人、死了師弟妹子、師尊還是個(gè)鷹派教育奉行者的主角，現(xiàn)在的長(zhǎng)孫溯可謂是生活在云端。

承載了他無(wú)數(shù)執(zhí)念的那個(gè)人還活著，好好地活在他眼前，在這風(fēng)和日麗的午后，同他肩靠著肩膝并著膝坐在一起分享情報(bào)，偶爾還會(huì)有氣氛良好的交流。

這可是原著里那個(gè)長(zhǎng)孫溯羨慕也羨慕不來(lái)的。

聽(tīng)出了葉焚林的真心，長(zhǎng)孫溯慢慢放松下來(lái)，不再故意把委屈掛在臉上，只是溫和道：“原是如此？只是我以前卻不知此事，還以為阿林有青梅竹馬一同長(zhǎng)大。倒是阿林對(duì)我以前經(jīng)歷頗為了解，應(yīng)該不用我強(qiáng)調(diào)我也未曾有過(guò)青梅竹馬之事?！?/br>
葉焚林心中突然有了了悟，難怪他突然如此作態(tài)，原來(lái)是想起之前自己對(duì)他特別了解的事情，開始探究了。

倒是挺不擇手段的嘛，連這樣的方法也用得出來(lái)，倒是有了一點(diǎn)原著中長(zhǎng)孫溯的風(fēng)采。葉焚林挑挑眉看著長(zhǎng)孫溯，自然也是意識(shí)到了長(zhǎng)孫溯這個(gè)人有些偽裝可能已經(jīng)刻入了骨子里，需要的時(shí)候隨時(shí)就能釋放出來(lái)，打別人一個(gè)措手不及。

葉焚林：這套路，真是臟。

隨便對(duì)長(zhǎng)孫溯呵呵了兩句，葉焚林選擇不和他繼續(xù)說(shuō)話。

長(zhǎng)孫溯見(jiàn)狀其實(shí)也不是很在意，他本意就不是要從葉焚林嘴里詢問(wèn)出一般人想要的信息，而是想聽(tīng)到葉焚林的保證。

——他看到的，只是他這個(gè)人，而不是別的什么人。

葉焚林哪里能知道他這份類似于戀愛(ài)中患得患失的心思呢？

翻了個(gè)白眼之后，葉焚林就不再理會(huì)長(zhǎng)孫溯，自顧自去做自己的事情了。

按照那位細(xì)心讀者的整理，中特殊的金手指都是線索，它們可能看起來(lái)并不起眼，卻是必不可少的因素，也是長(zhǎng)孫溯的進(jìn)步源泉。

相反，那些一時(shí)讓長(zhǎng)孫溯實(shí)力暴漲的寶貝，只能算是個(gè)過(guò)客，一段時(shí)間以后就會(huì)被長(zhǎng)孫溯棄之不用，或者送人或者重新熔煉，完全沒(méi)有所謂的重寶應(yīng)有的風(fēng)采。

而長(zhǎng)孫溯的行程按照線索整理下來(lái)，一句話概括也不過(guò)是他重新湊齊長(zhǎng)孫家儀刀的過(guò)程。

葉焚林沒(méi)有看完全文，但是這些線索也足夠他推斷出一些該知道的答案，比如空間流金手指的長(zhǎng)孫溯最重要的東西不是靈玉佩，而是他家那把除了順手好像也沒(méi)有太多卵用的儀刀。

原著中長(zhǎng)孫溯的儀刀可是丟過(guò)的，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間他所用的長(zhǎng)刀都是替代品。后來(lái)隨著他修為的漸漸高深，當(dāng)他終于從妖族把儀刀取回來(lái)之后，卻發(fā)現(xiàn)這把刀因?yàn)闆](méi)能跟著他一起成長(zhǎng)而變得不再適合他，必須要重新打造才行。

但是長(zhǎng)孫溯境界提升的太多，重鑄儀刀所需的材料變得越發(fā)稀有難尋，他還是只能先用著其他法寶，只有置換法寶的空隙才會(huì)暫時(shí)用儀刀代替，也算是有一個(gè)過(guò)渡。

不過(guò)拋去這批發(fā)金手指的情節(jié)，仔細(xì)從中體味一下，葉焚林就必須承認(rèn)那個(gè)讀者說(shuō)的很對(duì)。

儀刀這個(gè)東西，絕對(duì)不會(huì)只是長(zhǎng)孫溯本命法寶這么簡(jiǎn)單，這里面一定有其他緣故在，才會(huì)讓神蕪這名設(shè)定黨出身的作者如此頻繁地描寫到它，同時(shí)安排了這把儀刀淪落到妖族的情節(jié)，其中滿是有深意。

深意在什么地方？

一把遺失在羅煙鎮(zhèn)外荒野中的儀刀，出手導(dǎo)致這一切的人是楊殊歸這個(gè)交過(guò)手就能知道是魔修的反派，出事的地點(diǎn)是道修地盤的腹地，最后撿走儀刀并且一直留在手中的人卻是妖修。

哦豁，這三方勢(shì)力放在一起難道還足以說(shuō)明問(wèn)題嗎？

葉焚林從不覺(jué)得自己傻到連這點(diǎn)東西都看不出來(lái)的地步。

而且真正算起來(lái)的話，靈玉佩也好、絡(luò)子也好、寶珠也好，其實(shí)都可以看做是儀刀的配件，也就是儀刀的組成部分。

儀刀本身應(yīng)該就能說(shuō)明一定問(wèn)題，不過(guò)光有儀刀，在某些方面一定是不完整的。只有將這些配件全部收集整理，才會(huì)讓儀刀在最重要的關(guān)頭發(fā)揮效用。

那么一把刀，最終能夠做的是什么？拯救世界的最終兵器？

這種古早套路也是很經(jīng)典不衰的啊，葉焚林摸摸下巴，心中卻是更偏向其他的猜測(cè)。比如用這把刀作為鑰匙或者是信物，這就是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的設(shè)定。

那么神蕪會(huì)這樣設(shè)定嗎？

葉焚林想了想之中的神轉(zhuǎn)折和天雷，扭過(guò)頭再次看著長(zhǎng)孫溯溫柔的面孔，瞇著眼睛有點(diǎn)危險(xiǎn)地問(wèn)道：“如果給你一把刀，你會(huì)用它來(lái)干什么？除了戰(zhàn)斗?！?/br>
都說(shuō)知子莫若父，長(zhǎng)孫溯也可以說(shuō)是神蕪的親兒子，就算不能了解他爹的全部想法，也多少能在言語(yǔ)中透漏出一點(diǎn)端倪來(lái)。

長(zhǎng)孫溯不妨葉焚林會(huì)這么問(wèn)，還在腦中回味著葉焚林剛才的話，冷不丁的一下子也沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，下意識(shí)道：“砍樹？”

好了，看來(lái)破案了。

聽(tīng)到這樣接地氣的答案，本來(lái)應(yīng)該覺(jué)得無(wú)語(yǔ)的葉焚第一反應(yīng)卻是“做兒子的也的確是挺了解爹的嘛”，直接就把這個(gè)答案作為了最重要的參考。

這可是不假思索之后說(shuō)出第一個(gè)答案，不管是直覺(jué)還是其他什么都包含其中，意義和深思熟慮之后的完全不一樣。

按照這本書的尿性，只有這樣讓人雷的不行的答案才最有可能是正確答案。

所以就這么愉快地決定了。

作者有話要說(shuō)：　　突然收到這么多雷，貧道除了開心之外，還有很多復(fù)雜的情緒。

這本蒼羊如道友們所見(jiàn)，V是V了，但可能道友們并不清楚，看著將近2300的收藏，實(shí)際陪貧道走下來(lái)的只有200人。11:1這個(gè)比率其實(shí)證明了很多問(wèn)題，比如貧道的文還不夠精彩，還沒(méi)有讓道友們抓心撓肝追下去的沖動(dòng)，還沒(méi)有為這個(gè)冷cp做出成功的推廣。

寫之前貧道就很清楚了，自割腿rou靠愛(ài)發(fā)電，要面對(duì)寂寞和挫折，看到這個(gè)數(shù)據(jù)，貧道不意外。

至少貧道還有200位道友對(duì)不對(duì)？

貧道喜歡這個(gè)cp，所以動(dòng)了筆；因?yàn)檫@份愛(ài)，寧愿日萬(wàn)全文存稿也要繼續(xù)下去。

這是貧道的徒弟，貧道的愛(ài)，不知道各位道友是找糧找到了貧道大徒弟，還是看了文才吃了cp，又或者只是文荒，貧道仍然