為什么整個文明的推廣如此的大氣，但是我們卻看不到正兒八經(jīng)的“研究”的痕跡！

舜羅，用心何在。

舜羅，你們隱瞞了什么。

舜羅，你們阻止了其他國家學(xué)者進(jìn)入，是否真的有不知名的陰謀。

黑B：我是舜羅人，我補(bǔ)充一句。老大，你三思哦。

黑A：我知道，舜羅這么瞞著掖著八成是一種推廣策略，不過只要能炒上幾天就夠了。小B啊，這回你可以站在舜羅那里和我吵嘛。

黑B：我不是說這個，我是說【華夏】這件事一直很邪門，你小心了。

黑A不當(dāng)一回事的就發(fā)出去了。

果然，引起了劇大的轟動效果。不顧之前已經(jīng)離順的事情。眾人紛紛腦補(bǔ)出了一群研究學(xué)者苦哈哈的研究著滿是塵土的各種文物，腦汁都耗盡了才理順的各種資料，被舜羅無情的掠奪。

舜羅公布了那么多華夏的東西，卻不走尋常路線，一定有古怪。

什么？之前所有的學(xué)者都被拒絕了嗎？連旁邊一點(diǎn)點(diǎn)東西都不讓研究！一定有陰謀！

然后？沒有然后了。

黑B說得邪門的事情發(fā)生了。

黑A的帖子發(fā)出去不到幾分鐘后，華夏之屋的空間，寧樺更新的書法篇下面，發(fā)表了篇正兒八經(jīng)的闡述論文。

圖文并茂、并且十分歷史、十分正常的闡述了華夏書寫方式的變遷。

最早的文字出現(xiàn)后。

從最早的再甲骨、玉琮、玉璧上的雕刻，發(fā)展到竹簡。

然后是布帛和紙。

伴隨著載體的轉(zhuǎn)變，華夏最有特色，并且使用歷史最悠久的書寫工具登場了——毛筆。

論文截圖了很多寧樺視頻中的圖案，闡述了毛筆的構(gòu)造、材料、使用方法和要點(diǎn)。

作為一個璀璨文明的重要記錄工具，他就沒有自己獨(dú)特的文化嗎？

自然有。

論文很是自然的闡述并且推演，知識和文化在華夏的崇高的地位。

以及寫好書法的難度。

而且列舉了很多個著名的書法學(xué)家。

補(bǔ)充說明了這幾位有名的書法家的故事，尤其是那王家父子的美談。

遺憾的表明，現(xiàn)在這些文物已經(jīng)無法找到，只有根據(jù)文物資料“臨摹”的產(chǎn)物，供大家欣賞。

整個論文的逼格瞬間把整個【華夏之屋】的風(fēng)格帶得有點(diǎn)不一樣了。

若之前整個空間就像是個誘人的大餐，動聽的故事。

這個的標(biāo)題是的補(bǔ)充型簡述型論文，就像是一張正確的菜譜以及考題答案。

讓大家瞬間有了華夏是被研究出來的，是被考究出來的，是真實(shí)存在，現(xiàn)在被復(fù)雜的還原的認(rèn)真態(tài)度。

再一看論文的作者的名字。

“……”眾人。

“?。。。。?！”純黑們。

我了個草！

等等，這句似乎是粗話，在大師面前要文雅。

于是……

@@￥%3￥％

大家默契的用一排排的亂碼表示內(nèi)心的激動。

那個誰！那個誰！

誰說舜羅沒有很好對待學(xué)者們的！誰說舜羅拒絕外來學(xué)者的?。?！出來，我們代表科特斯教授砍死你?。?！

黑A：小B，你是對的。

大家紛紛激動的在科特斯教授面前露臉，努力的表示自己一定好好學(xué)習(xí)，天天向上，尊重歷史，學(xué)好文化。

整個空間的留言瞬間風(fēng)氣一變，大家集體乖得和什么一樣。張口閉口都是學(xué)術(shù)研究，歷史文化。

這充分顯示了科特斯教授的個人魅力，以及在全宇宙的人氣。

他一加入，很多以黑為樂的黑粉，已經(jīng)一些暗地里真的打算黑一把的人瞬間沒了底氣。想要動手，更是得從長計議N回。

而科特斯教授，也不僅僅就是給寧樺查缺補(bǔ)漏的。

他在聽了寧樺亂七八糟的敘述后，整理了一下，在華夏眾多文化閃光點(diǎn)中，排了個順序。

下一部應(yīng)該展示的是，歷法。

天時地利人和。作為一個發(fā)展農(nóng)耕為主的國度，獨(dú)特的天時，是他們賴以生存的根本。

農(nóng)歷，也叫夏歷和漢歷，二十四個節(jié)氣，以時間來告訴農(nóng)民什么時候應(yīng)該做什么。

就在科特斯教授，努力把寧樺給的資料整理成能見人的歷史資料的時候。

他收到了一盆黑乎乎的……蛋？

“什么東西？”

“茶葉蛋啊，雖然現(xiàn)在歷法不一樣了，不夠天氣開始熱了，就算立夏吧。吃個蛋吧，教授。政府送來的茶葉忒不正宗了，只能用來燒茶葉蛋了。立夏吃蛋能守心氣精神的。對了，我還送來一個網(wǎng)兜，掛個水煮蛋在里面，就掛您曾孫胸口。也是習(xí)俗?！?/br>
教授低頭看自己正在撰寫的一大堆資料。抬頭看視頻里悠然的剝第二個茶葉蛋的家伙。

“……”手癢。

☆、第41章節(jié)氣和棋

“對了，立夏還要稱體重。”寧樺糾結(jié)了一下，科技太發(fā)達(dá)了也不好，現(xiàn)在人的身體情況，家里的機(jī)器人一掃描就出來了。

知道體重，很容易。

但是稱體重這個“稱”……想來現(xiàn)在要找個體重計也不容易。

說起農(nóng)歷，以前一直以為和陰歷是一個玩意，后來在群里聊天討論起大家的農(nóng)歷生日身體，七嘴八舌的才被科普出來，原來兩者不是叫法不同。

要論資排輩的話，陰歷比農(nóng)歷要早。

陰歷也就是用月亮周期來排的歷法。

因?yàn)樵铝磷怨啪驮诘厍蛏项^，不僅區(qū)分了日夜，它的陰晴圓缺也太規(guī)律了，幾乎地球上所有的古代文明最初都是按照月亮來排歷法的。

華夏一開始也是。

不過后來就發(fā)現(xiàn)了不好用。雖然大致差不多，但是按照這樣的陰歷下來，每年就會將近有11天的差距。一兩年還看不出什么，十來年后，就得在夏天過年了。

和四季配不上，和農(nóng)耕也配不上。

于是老祖宗把陰歷進(jìn)行了修改，增加了閏月，名曰陰陽歷，后世的農(nóng)歷雛形就是這個了。不過這和農(nóng)耕還是有點(diǎn)不太配，于是到了戰(zhàn)國又多了二十四節(jié)氣，后來東漢的時候還嫌棄不夠，然后七十二候出現(xiàn)了。

一節(jié)氣三候，五天一候，一年72候，可真不是一般的細(xì)致。

這些資料都已經(jīng)交給科特斯教授了，寧樺再也不用絞盡腦汁的考慮自己漏了什么，忘記了什么，該證明介紹這些常識又枯燥的東西了。

教授自己會研究，會整理，缺了什么就問寧樺。

寧樺能在記憶中找出來的，就找出來給教授，找不出來的，就努力從別的地方找細(xì)節(jié)作證。實(shí)在沒有的。

教授會客觀又認(rèn)真的寫上失傳。

寧樺一萬次慶幸自己的拉人入伙的決定，早就該如此了。

手伸向下一個茶葉蛋，結(jié)果