的?！?/br>
“他只是在履行自己的職責(zé)，也沒有任何冒犯失禮之處。”諾埃爾這么解釋，隨后又側(cè)過頭來，看向?qū)Ψ降难凵駧е┢娈惖男σ?，在這片暗色里，在剛剛的印象下，現(xiàn)在這樣竟也不顯得有多詭譎，“我不是一個殘暴的人……阿布？”

最后的稱呼只有很少的人會這么叫，這讓聽到這句話的馬爾福緊了緊袖袍里的手指，可是在對方“我不是一個殘暴的人”的語境下，在對方像是遲疑之后才說出口這稱呼的行為下，他沒有表達(dá)任何反對的意思。

這其實(shí)是不錯的發(fā)展。他這樣想，然后聽見黑發(fā)的上司接著道：“你也可以叫我諾埃爾?！?/br>
說完這句話，諾埃爾饒有興致地等著對方的反應(yīng)，然后他看見眼前的鉑金貴族動了動嘴，頓了頓才說道：“諾埃爾?！?/br>
綠眼巫師唇邊的弧度上拉了不少，算是滿意的回應(yīng)，這是不錯的發(fā)展，他想，視線轉(zhuǎn)回了前方目的地的門。

那么，是時候開始變革了。

作者有話要說：　　啊……蠢作者忙補(bǔ)考去了，非常抱歉斷更這么久，果然是到了倦怠期了吧……

我以為我今天九點(diǎn)就可以碼完的，果然斷更這么久不能太自信，身上插滿了fg【躺黑黑的小牛扔了1個地雷投擲時間:2016-09-2318:21:29

謝謝小天使的地雷，么么o(∩_∩)o

☆、第50章

諾埃爾回到巫師界，并不光光是因?yàn)関oldemort，當(dāng)然，voldemort也可以算作是□□，只不過相比之下，這位黑暗公爵并不是最大的誘因。倘若他僅僅只是為了voldemort而回來，那么現(xiàn)在他也根本就沒有必要繼續(xù)待在巫師界了，早就可以回到bau那邊去，至少對于諾埃爾來說，比起在這里和各種人算計來算計去，當(dāng)然還是他的同事們更加親切可愛一點(diǎn)。

但他還留在這里，就表示他確實(shí)還有別的事情需要去做。

諾埃爾不是一個渴望權(quán)勢的人，自然不可能是為了篡位而留下。他早說過，魔法部給不了他公道，所以他回來自己給自己一個公道，英國巫師界的政法制度，在他的眼里看來是真的漏洞百出，諾埃爾甚至很疑惑，在這樣的制度下，這個巫師界是怎么一直延續(xù)到現(xiàn)在的。

作為一名從霍格沃茨畢業(yè)的學(xué)生，他自然是學(xué)過魔法史的，雖然這門課對比其他生動有趣的課程顯得過于冗雜無趣了一點(diǎn)，但是這不妨礙他學(xué)習(xí)，而且出于純血的優(yōu)勢，在來到學(xué)校之前他就可以先系統(tǒng)了解一番了，尤其是，在來到這個世界以前他還是一個沒有任何魔力的普通人，即便這個魔法世界與他想象中的差距甚大，也一樣是很有讓人研究學(xué)習(xí)的吸引力的。

從歷史上看，最一開始巫師和麻瓜并不是像現(xiàn)在一樣完全隔開來的，巫師們大多隱藏自己的力量，偽裝成普通人和其他沒有魔力的人一起生活，只有極少數(shù)的巫師會肆無忌憚地運(yùn)用這種力量，或者說，由于缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在完美的掌控這些神奇的力量以前，大多只能盡量隱藏，更別說在宗教的影響下，巫師們更多的是擔(dān)心會被當(dāng)成惡魔異端之類的東西。

哪怕是在宗教影響還沒有那么大的時候，如果生活的其他人都毫無魔力，只有你一個人顯得不同，這多半只會出現(xiàn)兩種結(jié)果。要么隱藏好自己的不同，試圖沒有任何異樣地維持住以往的平靜；要么由于不甘心、優(yōu)越感、絕望感等種種可能，選擇不再隱藏自己的力量。而大多數(shù)的人，在沒有過高的心性或者經(jīng)歷過某種刺激的情況下，都會選擇前者。

在這個時間段，巫師與麻瓜還是處在同一個世界，所接受的制度也是一樣的。

而這種狀態(tài)的打破，則是由巫師與麻瓜之間的矛盾愈發(fā)激化而來。

擁有魔力與否，是由血統(tǒng)決定的，這就代表了倘若這個人是巫師，那么他的上一輩，至少是再上一輩，肯定也有一個是巫師，也就是說，就算沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在一代一代的積累之下，總有一代是可以掌握好這股力量的。

從最一開始的由本能控制運(yùn)用，到這個時候，巫師們已經(jīng)可以開始構(gòu)建出一套完整的知識系統(tǒng)，再加上這個世界上還有魔法生物這種存在，有些知識的獲得甚至不需要那么復(fù)雜的過程。

在那個年代，魔法生物的血統(tǒng)大概還不像現(xiàn)在這么稀薄，因此如果要追根溯源，巫師們還是可以在費(fèi)一番力氣之后發(fā)現(xiàn)的，可是這些由人類與魔法生物結(jié)合而來的后代，如果沒有覺醒屬于魔法生物的血統(tǒng)，與其說接近某種魔法生物，不如說這些后代之間更像是同族。

能成功覺醒非人類血統(tǒng)的不多，也不是每一個都希望覺醒，于是剩下數(shù)量并不少的也就理所當(dāng)然的成為了現(xiàn)在定義中的巫師。

論數(shù)量，麻瓜的數(shù)量總歸比巫師要多的多，但是巫師的數(shù)量也沒有少到可以忽視的地步，矛盾摩擦這種東西隨時隨地都會發(fā)生，更別說是在兩個種族之間。在巫師與麻瓜的這一段對立的歷史中，諾埃爾暫且不予置評，畢竟誰對誰錯這種東西大多都得看寫這段歷史的是誰的人，而這也與他需要了解的沒有太大的關(guān)系。

總之，巫師、教廷、麻瓜、魔法、巫術(shù)、凈化、焚燒、戰(zhàn)爭、尸體、報復(fù)……鮮血與死亡組成了這一段歷史的基礎(chǔ)，巫師與麻瓜之間就此隔離開來，這其中霍格沃茨的四大創(chuàng)始人為巫師做出了極大的貢獻(xiàn)，也有了現(xiàn)在的霍格沃茨和四個學(xué)院。

魔法部的出現(xiàn)也是在這之后。既然已經(jīng)自成一界，那么相應(yīng)的各種東西也無法忽視。

最初巫師們都將這四位創(chuàng)始人視為領(lǐng)導(dǎo)人。原本在這場斗爭中就是這幾位為他們開辟了明路，接下來是這樣的展開是再正常不過了。不過后來這幾位創(chuàng)始人之間出現(xiàn)了矛盾，事情就稍微有了點(diǎn)變化，當(dāng)然就算不管這些矛盾，也不可能一直都只靠這四個人，他們畢竟是人，一樣會有生老病死，僅僅四個人也不可能有那么多的精力去處理一整個巫師界各種方面的事情。

秩序與部門是一定要建立起來的，至于究竟是怎樣的秩序怎樣的部門，這就取決于當(dāng)時的環(huán)境與領(lǐng)導(dǎo)者。

但不管怎么說，這些東西都是人為建立的，不可能毫無漏洞，隨著時代的發(fā)展，總歸還是要進(jìn)行不斷的完善，可是巫師界很奇怪，他們的制度很少完善，在漫長的時間里，諾埃爾能找得到的改善改進(jìn)真的寥寥無幾，而這個英國巫師界也幾乎可以說毫無進(jìn)步可言。

他們似乎仍然還生活在那遙遠(yuǎn)的中世紀(jì)，魔法部自建