就被死亡光顧了。

神是無影無蹤的。

不像是妖怪一樣拖著長長的妖氣尾巴。

神明降臨人間，然后悄然消失，不過短短一瞬間氣息就消失了。

…

最近很危險。

不少人在大街上走著路，突然一把捂住心臟倒了下去，從此再也沒有起來。

這樣的事情還在不斷出現(xiàn)。

有陰陽師懷疑是咒術(shù)師在街上埋了施加詛咒的臟物，無規(guī)則的詛咒所有人。

為此陰陽寮所有陰陽師全部出動，像是細(xì)細(xì)的小溪四平八穩(wěn)的匯入各個街道，加班加班的排查路面上可能放東西的地方。

但是從朱雀大道到東西南北的幾十多條方格一樣的小路，他們除了看到死尸之外，沒有找到什么可以施加咒術(shù)的人偶，放了尸骨的壇子，或者其它什么。

于是陰陽寮這邊說，“是不是死亡的人數(shù)太多，造成了瘟神在人間游蕩呢。”

“這道不無可能。”

十世紀(jì)末的時候，不少人堅持認(rèn)為世界上所有的死亡都是神明造成的，洪水是水神，饑荒是豐收之神，地震是山神，瘟疫是瘟神或者窮神。

于是他們自然而然的把目光轉(zhuǎn)向神社，希望朝廷牽頭，神社為主力，在全國各地開展隆重的祭祀，驅(qū)趕在人間游蕩的瘟神。

高天原大概接到了消息。

那一段時間黑川能看到平安京上空飄蕩著幽幽藍(lán)光，一層層的弧波不要錢的向外撒去，以平安京為中心，震蕩向四面八方。

祭祀可以清凈怨靈和瘴氣。

但是無法挽救人命。

每次平安京清凈之后，連連不斷的，以為寒冷，饑餓，疾病而死亡的人數(shù)在不斷增加，不用兩三天，平安京又被濃厚的怨氣遮蓋。

聽說神祇宮為此不斷向天皇諫言。

說希望能安撫一下受災(zāi)害的人民，免得死亡還在繼續(xù)，天皇倒是很誠懇的說，“這種話還是和藤原說吧，和我商討有什么用處呢?！?/br>
似乎神祇宮舍下臉皮登了藤原家的門，希望太政官牽頭，所有參加議事會議的官員能夠處理這件事。

哪里知道對方回答道：“這樣的話還要神祇宮有什么用，供奉天神又有什么用。再說，賑災(zāi)這種事，還是該由朝廷出頭才對。”

由此轉(zhuǎn)到中務(wù)省，官員拿著賬本說，朝廷自然應(yīng)該賑災(zāi)，但是朝廷沒有賑災(zāi)的錢款。

貴族已經(jīng)瓜分了絕大部分的土地和人口，還在源源不斷的吝嗇的給予朝廷任何稅收，目前朝廷沒有賑災(zāi)的能力。

“還是舉辦兩場祭祀吧?！?/br>
“這個不是更方便嗎?！?/br>
不是很方便。

神明不可能像個發(fā)動機(jī)一樣為人間清掃瘴氣。

又過了幾天，天上的弧波消失了。

京都以及四周還在有人源源不斷的死亡。

見神道教沒有什么作用，于是朝廷慣例把求救的目光轉(zhuǎn)向佛教。

找到了和貴族因為爭地而起了矛盾的老和尚身上。

老和尚一下子應(yīng)承下來。

然后第二天，京都里再沒有因為心臟病發(fā)而死亡的人了。巧合的近乎詭異。

不少佛門信徒說這是佛祖法力無邊。

神道教酸溜溜的說這是巧合和幸運(yùn)，畢竟六世紀(jì)的時候同樣有一個巧合，那個時候佛教剛剛傳入本州島島，四野都在鬧饑荒和死人，國王原本向神道教求助，但是沒有任何效應(yīng)，最后又轉(zhuǎn)向佛教，好像奇跡也像是巧合，災(zāi)難平穩(wěn)下去。

也是因此，佛教平穩(wěn)扎根。

一時間佛教興盛。

…

黑川和葉王在街口。

雖然不明死亡事件已經(jīng)被佛教處理，但是陰陽寮還是要準(zhǔn)備一下后續(xù)，徹底查清這件事的緣由。

黑川說：“這里有水汽的味道?！?/br>
“還是海水?！?/br>
葉王什么也沒聞到。

黑川繼續(xù)說：“行兇的是水域之神嗎？”

這種屬性非常明顯，很難讓人不聯(lián)想到。

葉王回答：“這樣干凈利落的手法，應(yīng)該是武職之神才可以?！?/br>
黑川：“帶著水域能力的武職之神啊?！?/br>
原本他們兩個以為京都的死亡事件是神道教故意為之，畢竟在上一場的貴族和寺院的對峙中，很明顯寺院占了上風(fēng)，而貴族和貴族身后的神社卻沒有占到什么便宜，人命還折損了進(jìn)去。

所以神道教會趁此機(jī)會在京都布置災(zāi)難。

好逼迫朝廷偏向神道教。

但疑惑的是，神道教居然沒有解決，反而被佛教摘了果子。

行兇的是神。

但是制止的確是和尚。

這種神佛互幫互助的場景很容易讓人想起一個詞叫神佛習(xí)合。

目前高天原的大主流跟著天照走，極其不同意神佛融合——即神就是佛，佛就是神。但是國津神這里并不在乎，以須佐之男為首的出云神系，很輕松的實現(xiàn)了神佛習(xí)合，熊野三山已經(jīng)是出了名的神佛融合的地方。

這種事情就要請神問一下了。

葉王接下了活，回到陰陽寮之后取出材料開始請神。

請神這種事一般看緣分，隨著光芒閃動，一個穿著官服的小男孩出現(xiàn)在屋子里面，他疑惑的看了一眼葉王，“你是誰？找我做什么？”

葉王說自己要找一個會幫助佛門子弟的神明，使用的武器帶著水域?qū)傩浴?/br>
小男孩很奇怪的問：“我怎么會知道的呢？”

“這個世界已經(jīng)徹底混亂了，有神明墮.落為妖怪，也有妖怪成為神明?！?/br>
“一天降生一千神，一天死亡一千神。”

“我哪能知道這些事情?！?/br>
小男孩回答完，正準(zhǔn)備離開，突然嗅了嗅，轉(zhuǎn)看向葉王：“我們是不是在哪兒見過？”

“未曾見過。”

小男孩想了想：“好熟悉……”

“葉王——結(jié)束了嗎？”

隨著外面黑川的聲音響起。

小男孩，也就是鄉(xiāng)下見過的那個結(jié)緣神興沖沖的跑出門，“阿芒阿芒！你怎么會在這里！”

小男孩是結(jié)緣神，是歸于大國主一脈的神，自然跟著須佐之男他們走。葉王在召喚神明的時候，就這么陰差陽錯的找到了這個剛剛誕生沒多久，從水域之靈，轉(zhuǎn)為結(jié)緣神的神明。

聽黑川說完最近敘述的事情。

小男孩一改敷衍的神色，仔細(xì)思索：“帶著水域的武職之神啊。”

“應(yīng)該沒有這樣的神吧?！?/br>
他一一給黑川他們解釋：“原本的神是自然誕生的，出生在山林就有山林的職能，出生在水域就有水域的職能，出生在戰(zhàn)場就有戰(zhàn)場的職能——怎么可能又有水域又有武職。”

“他又不是天照?！?/br>
“雖然現(xiàn)在大家都在改成信仰神，但是職階還是差不多的，就像是信仰眾相信這個神會帶來雨水，那么這個神就不會帶來瘟疫?！?/br>