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筆趣閣 - 耽美小說(shuō) - 昨天不小心死掉了在線閱讀 - 分卷閱讀70

分卷閱讀70

    異。

大友和尚雙手合十,邊念佛號(hào)邊走過(guò),指著一個(gè)頭生二角的雕像說(shuō):“這是一位山神。”

黑川走過(guò)去:“原型是蛇嗎?”

那位山神有著長(zhǎng)長(zhǎng)的彎曲的身體,只不過(guò)頭頂像是龍一樣長(zhǎng)了雙角。

“在古時(shí)候,大概是平安以前,天皇還沒(méi)有征服蝦夷部落的時(shí)候……啊,或許更早之前,蛇才是本土中最常見(jiàn)的神靈?!?/br>
如果要說(shuō)有關(guān)蛇的神話,黑川倒是能想到一個(gè)須佐之男斬八岐大蛇的傳說(shuō)。

大友和尚指著山神說(shuō):“在這片土地上到處可見(jiàn)對(duì)蛇的崇拜,有蛇形的土俑,還有蛇形的注連繩?!?/br>
注連繩他,那是掛在神社外面的繩子。

只聽(tīng)大友和尚說(shuō):“那是兩條交纏的蛇,一條為雄,一條為雌?!?/br>
“還有三輪山的主神——大物主神,也是以蛇為寄托。”

“有一則活玉明姬的傳說(shuō),說(shuō)是三輪山的山神化為男子夜間與公主相會(huì),公主渴望知道男子真面目,懇切央求,最后發(fā)現(xiàn)男子乃是一條蛇所化。”

“不過(guò)后來(lái),三輪山又供奉了大物主神——也就是大國(guó)主命,那山神便消失不見(jiàn)了?!?/br>
大友和尚用頭巾擦擦山神的雕像。

“人間的信仰更替,讓山神漸漸失去神體,成為讓人憎惡的妖怪,那三目八面便是如此?!?/br>
“不知道是何時(shí)建立起來(lái)的神社,村民日日供奉,祈求神靈庇佑,一求風(fēng)調(diào)雨順,二求諸事平安,三求人丁興旺。”

“村民們從來(lái)不知道神明有權(quán)柄這回事,只希望自己供奉的神明是無(wú)所不能的神明?!?/br>
“于是諸事皆求,諸難皆問(wèn)?!?/br>
“佇立在神社里面的是一個(gè)新生的神明,應(yīng)眾生祈愿而生,祂有八張面孔,朝天上諸國(guó),地下煉獄,人間凈土,四面八方,應(yīng)有盡有,又有三只眼睛,分別注視人,神,妖?!?/br>
這倒是太厲害了些。

黑川神色有些奇怪。

“覺(jué)得太厲害了嗎?”

大友和尚笑著問(wèn)他。

“只是執(zhí)掌的權(quán)柄而已——未來(lái)可能會(huì)如此,但現(xiàn)在只是一個(gè)具有形態(tài)的弱小神明?!?/br>
“原本神社興旺過(guò)一段時(shí)間,但戰(zhàn)亂四起,村民不得已拋棄了神社向其它地方遷移,轉(zhuǎn)向神明的信仰也在逐漸減少。”

“在某一天,一個(gè)路過(guò)的游客在神社里面休息,看見(jiàn)祂的神體所在,于是便許愿,大意是祈求平安之類。”

“那神明或許是渴求信仰太久,便顯出真身——那是無(wú)比威嚴(yán)的形態(tài)——但是不能為人類所接受?!?/br>
“八張面孔上分布著三只眼睛?!?/br>
“人類怎么能辨認(rèn)出神靈的形態(tài)呢?!?/br>
“那路人嚇得屁滾尿流,但神明為了回應(yīng)信徒的愿望,展露出龐大的可以遮蓋山脈的身軀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視著信徒?!?/br>
“這就是神靈的保佑?!?/br>
“不過(guò)那旅人下了山以后驚魂未定,把自己在山上的遭遇說(shuō)了出來(lái),旁人問(wèn)他,那是什么妖怪?”

“旅人一拍腦袋,八張面孔三只眼——就叫三目八面吧?!?/br>
“一只叫三目八面的妖怪誕生了?!?/br>
“每當(dāng)神明出現(xiàn)于山林,庇護(hù)旅人的時(shí)候,那些人就說(shuō),妖怪三目八面出來(lái)巡游了?!?/br>
黑川蹲下身,用手擦拭了一下蛇形山神上面的灰塵,大友和尚說(shuō),人類信奉山神的時(shí)候管他們叫神靈,不信的時(shí)候便是蛇妖。

神和妖怪的距離只有一線之隔,在人類的念頭之間顛倒轉(zhuǎn)換。

太慘了。

他可不想變成這種。

2.

他們兩個(gè)走出山林,來(lái)到了一所人丁興旺的城下町,看起來(lái)和農(nóng)村差不多的樣子,所有人都日出而耕日落而息,扛著鋤頭朝遠(yuǎn)方的田地走去。

雖然名為城下町,但沒(méi)有和遠(yuǎn)方的城郭產(chǎn)生什么交集,只不過(guò)是安置在城郭附近而已。

大友和尚是個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的人,進(jìn)了城下町之后只是兩三下便打聽(tīng)到了這里面有沒(méi)有人被妖怪所困。

“妖怪嗎?這附近倒是沒(méi)有,可能是人丁興旺的地方妖怪也不敢來(lái)吧?!?/br>
“不過(guò)前日這里停了一只商隊(duì),聽(tīng)說(shuō)早就該離開(kāi)才對(duì)?!?/br>
辭別村民以后兩個(gè)人朝商隊(duì)停駐的地方走去。

那支商隊(duì)停在一個(gè)客棧附近,那客棧不過(guò)是本村居民改裝的,原本只是最普通的民居。

“您還記得犬神法嗎。”

大友和尚問(wèn)到。

“驅(qū)逐犬神的方法里面,需要兩個(gè)依女作為犬神的附身者來(lái)引渡。”

“但這事情本不該由普通人承擔(dān)?!?/br>
大友和尚拍了一下手:“平安時(shí)代發(fā)生過(guò)一起趣聞,陰陽(yáng)師安倍晴明和播磨國(guó)法師斗法的事情?!?/br>
“那播磨國(guó)法師初登門,安倍便用陰陽(yáng)師遮住法師身邊兩個(gè)童子的身形,讓法師看不到他們?!?/br>
“于是那法師就說(shuō)——還請(qǐng)您快快把他們放出來(lái),沒(méi)有童子,我無(wú)法用法術(shù)?!?/br>
“那兩個(gè)童子是密教中的護(hù)法童子,是低階眷族神的附身者?!?/br>
說(shuō)到這里,大友和尚終于開(kāi)口:“實(shí)不相瞞,在下一路跟隨,還是有事所求?!?/br>
“我乃是密教的僧人,雖然在山林間修行但還是要施行密教的法術(shù)?!?/br>
黑川雖然穿著僧衣,但這只是游戲勝利之后的戰(zhàn)利品,他可不想真正的去信仰神佛,或者說(shuō)他對(duì)任何信仰都興致乏乏。

“不不不,這倒不用。”

聽(tīng)見(jiàn)黑川的態(tài)度,大友和尚連忙擺手。

“只是借您一份力而已。”

“施咒的經(jīng)文,護(hù)法童子,還有步式,有這些就足以讓法術(shù)成功?!?/br>
“不需要信仰嗎?”

黑川問(wèn)。

大友和尚點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“不需要。”

黑川說(shuō):“所謂咒法不是像神靈祈求嗎?”

大友和尚回答:“可能在以前確實(shí)如此?!?/br>
“在以前?”

大友和尚點(diǎn)點(diǎn)頭,“平安之前的巫女、神官和僧人,施咒的時(shí)候必須心懷誠(chéng)意……不過(guò)自陰陽(yáng)師一道出現(xiàn)以后,這種流程便更改了?!?/br>
“神明依舊存在,但不需要懇求而是可以……直接借力。”

大友和尚想了一下,做了一個(gè)吃飯的舉動(dòng),“洗好雙手,拿起筷子,向碗里夾米飯?!?/br>
“洗手乃是儀式,筷子則為工具,夾米飯就是施咒?!?/br>
“一切備齊之后,米飯是總能夾到的,不過(guò)看個(gè)人的能力大小而已?!?/br>
“施咒的過(guò)程有如吃飯,不需要神明的回應(yīng)?!?/br>
黑川問(wèn)。

“如果神明不愿意該如何?!?/br>
大友和尚搖搖頭:“不如何?!?/br>
“無(wú)論神明回應(yīng)或者不回應(yīng),力量都在那里?!?/br>
3.

大友和尚是個(gè)有故事的和尚。

聽(tīng)他講的許多故事就知道。

似乎在關(guān)東地區(qū)有不小的名聲,他們