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周宇的父親周毅畢竟是生意場上的人,扯出了一抹禮貌的微笑,說道:“邱隊長這樣積極的態(tài)度,反倒更讓我們這些市民放心。犬子就擺脫諸位了,請務(wù)必盡心。”說完,周毅對著小警察深深地鞠了一躬,平素在商場上無往不利的他,如今也要為兒子而折腰。那個小警察被嚇了一跳,急急忙忙躲開??粗蚱迌删従忞x開的背影,他也不由嘆了口氣。雖然他還沒有孩子,也還沒有結(jié)婚,但遇到過的丟了孩子來報案的家長還真不少,大概也能體會到這種沉痛的感情。希望這個叫做周宇的小朋友,也能像之前的馬佳那樣平安回來吧。離開接待室之后,邱隊長直接跑去調(diào)了君陵山外圍的及周邊道路的監(jiān)控錄像,果然再次看到了小男孩周宇的身影。這也證明了他的猜測是正確的,周宇的失蹤果然也和君陵山有關(guān)系。邱隊長皺眉,一邊去給蓋隊長打電話,一邊在心里犯嘀咕,這君陵山到底出了什么事情,為什么總是出這種奇奇怪怪的事情?就算今天把周宇也找出來了,明天不會又有別的小朋友失蹤吧?這得什么時候是個頭啊?還是說要等蓋隊長說的曹道長他們把山上的事情解決好?現(xiàn)在邱隊長有點明白,為什么他們一定封閉君陵山了,現(xiàn)在的君陵山確實不是普通人能呆的。邱隊長只希望事情能夠盡快解決,畢竟君陵山就在三鳳市旁邊,要是君陵山有什么事兒,三鳳市也未必就安全。三鳳市可是有上百萬的居民呢,想要把他們撤離,幾乎是不可能的。再次接到邱隊長的電話,蓋隊長的心情十分復雜,總覺得不會有什么好事。等聽完邱隊長的話,蓋隊長有那么一瞬間不知道該如何回答,只剩下滿心的無語。這都是什么事兒啊?!但一直不回答顯然也是不行的,于是他說道:“我知道了邱隊長,麻煩你把失蹤男孩的照片發(fā)過來給我,我這就聯(lián)系山上?!?/br>曹秋瀾接到電話的時候也愣了一下,然后他意識到,該到了解決問題的時候了。正如邱隊長想的,他們救了周宇,明天可能還有王宇、馬宇,只有徹底解決掉事情的源頭,才能阻止其他人受害。不過現(xiàn)在最重要的,還是先把周宇救出來,送回他父母身邊。至于湖底的那個家伙,據(jù)他們這兩天的觀察,晚上是這家伙最強大的時候,想要對他動手,還是得選擇白天,擇日不日撞日,那就明天動手吧。找回孩子的父母喜極而泣,再次看到這個場面,邱隊長居然感覺自己有些麻木了。送走這一家三口,邱隊長走到蓋隊長身邊,給他遞了根煙,說道:“蓋隊長啊,你給我句話,這君陵山的事情,到底能不能解決,什么時候能解決???這么一天來一下的,我累,你們也累不是?”蓋隊長聞言不由翻了個白眼,“這我還真給不了你準話,我就是個守門的,哪知道什么時候能解決?如果能早點結(jié)束這事兒,你以為我愿意在這里守大門啊?有那能耐,我也至于干這事啊?!?/br>邱隊長被他的直言不諱噎住,很有些無言以對。他現(xiàn)在很有些明白,以往那些被他噎得無話可說,想把他給滅了,又拿他無可奈何的領(lǐng)導的感受了。所以說,他以后還是對領(lǐng)導好一點吧。蓋隊長看他這樣,心情微妙地好了一些,于是又說道:“不過邱隊長你也不用太擔心,你擔心的事,我相信曹道長肯定也能想到,絕對會考慮進去的。至于別的,咱就是個小嘍啰,給人家打下手的資格都沒有,邱大隊長您吶就別為難我了哈!”“小嘍啰”說著坐會躺椅上打了個哈欠,準備繼續(xù)睡。邱隊長無言以對,無話可說,只能帶著人走了。山腳下恢復了寧靜,山頂上的湖泊卻頗不平靜。連續(xù)兩次被打斷了用餐,湖底的怪物顯得十分憤怒,結(jié)界之內(nèi)電閃雷鳴更加猛烈,甚至就連jiejie之外也能看到一些動靜。曹秋瀾說道:“湖底怪物的力量似乎變得更強了,或許一開始我買你就不該選擇等待?!?/br>董一言攬著他的肩膀,說道:“無妨,只要能找到它的藏身之處,它就逃不了。”這次的戰(zhàn)場,至少是一部分戰(zhàn)場在湖底,曹秋瀾他們基本上都變成餓了戰(zhàn)五渣,只能依靠董一言和趙清音的發(fā)揮。次日,天空中暗沉沉一片,仿佛隨時會落下暴雨。曹秋瀾等人再次來到湖邊,看著平靜無波的湖面。董一言抱了抱曹秋瀾,在他耳邊輕聲說道:“等我回來?!闭f著,他便直接化實為虛直接沒入了湖面之中,趙清音也隨之離開了這具身體跳下了湖面。早有準備的魏元梅趕緊扶住趙清音脫下來的身體,在趙清音回來之前,她需要保護好這具身體,不受到傷害,至少不能是太嚴重的傷害。曹秋瀾緊盯著平靜幽深,看不見底的湖面,眸色暗沉,神色間也不免帶上了幾分緊張和擔憂。雖然他知道董一言的實力很強,一般的東西是根本上不到他的,可這并不妨礙他為董一言擔憂。他將手腕上纏著的流珠手串取下來拿在手中,所謂流珠其實就是念珠,道教早先成為流珠,后來隨俗叫做念珠。很多人都以為念珠是佛教的東西,但這玩意其實和木魚一樣,都是道教發(fā)明和首創(chuàng)。后來念珠才被其他宗教拿去使用,不止是佛教,實際上的主要宗教包括基督教、印度教之類都有使用念珠的。而道教的流珠,數(shù)量并不完全相同,不同的數(shù)量代表不同的含義。比如曹秋瀾常戴的流珠手串就是八十一顆珠子,代表的是太上老君八十一化,也代表九九之數(shù)。有些人不知道流珠是做什么用的,其實在道教,流珠是用來計數(shù)的。比如修煉的時候,真氣運轉(zhuǎn)的次數(shù),呼吸吐納的次數(shù),都有一定之規(guī),默數(shù)很容易數(shù)錯,用流珠計數(shù)就比較準確了。第333章君陵山景區(qū)(16)還有念誦圣號的時候,也可以用流珠來數(shù)念誦的次數(shù)。另外,流珠還可以祭煉為法器,用以驅(qū)邪伏魔之事。曹秋瀾的這串流珠手串也是一件法器,不過平時他不太用,現(xiàn)在也是拿下來作為計數(shù)。他站在湖邊眼睛緊緊地盯著湖面,口中念誦祖舒元君的全號,每念誦一邊便撥動一顆珠子。當他數(shù)到九千兩百六十七次的時候,湖面上終于出現(xiàn)了微微的波動,強大的陰氣從那兒擴散了出來。曹秋瀾把流珠手串往手腕上一纏,立即拔出了法劍,這把法劍并非桃木制成,而是精鋼鑄造,不僅有驅(qū)邪除魔的能力,也有很強物理攻擊力。他總覺得,這次的怪物,恐怕是個有實體的東西。湖面上的漣漪漸漸地蕩漾開,并且水面的動蕩也越來越強烈。正當眾人嚴陣以待的時候,一個巨大的蛇頭破水而出,顯得猙獰可怕,視覺沖擊力無與倫比。饒是眾人心里都有一定的準備,乍然看到還是被