前面我貼過正一的九真妙戒，其中就有一戒叫做不殺生，要求是不殺，不見殺，不為己殺，就是說自己不要殺，不要看著別人殺，也別讓別人為自己殺，而不是不能吃rou。

實際上，佛教以前也是可以吃rou的，他們的五葷也是五種植物，后來才開始變成不吃素，然后全真又跟他們學(xué)了，攤手。

那么齋戒到底是為什么呢？其實是因為在神明面前要保持潔凈，而之前提到過的道教五葷，就是香菜啊之類的，氣味比較重，所以不吃！這就跟你不能用榴蓮供神一樣，不管你喜不喜歡榴蓮吧，你不能熏到神明啊。關(guān)于供奉方面，下次再專門叨叨一下！

rou也是一樣的道理，不管是魚rou還是其他什么rou，都有腥味，不潔凈，所以重要的供神的日子或者做法事的時候就不能吃。和沐浴更衣是同樣的目的，潔凈自己的身。同時要靜心，潔凈自己的心。

第92章碧玉村（3）

大抵道教也是對神明最不恭敬的宗教了，道教經(jīng)典里有這樣一句話“一請不降，逆節(jié)相傳；二請不降，有罪不原；三請不降，形滅灰煙?！?/br>
不像其他宗教，請求神靈辦事，用的是請求，靈不靈的大概看神靈的心情？道教用的是命令，請了就必須得來。道教有一句很經(jīng)典的臺詞，無論是，還是電影電視劇都喜歡用，導(dǎo)致大家都知道，那就是“急急如律令”。但知道這句話含義的人就比較少了。

實際上，“急急”就是立即、馬上的意思。“如律令”則是前文的內(nèi)容形同律法，不得違背，違背就會受到懲罰。連起來就是要求收到命令的神將，立即執(zhí)行命令，不得有誤。

偶爾這句話前面還會加一個神明的尊號，比如“太上老君急急如律令”、“急急如酆都大帝律令”等等，這種情況代表道士們并不是行使自己的威權(quán)，而是借用尊神的威勢。當(dāng)然，所有這些，都是要授箓之后有箓職的道士才能做到的，箓職的高低也決定了道士們能調(diào)遣神將力量的多少。

所以說，道教可能真的比你想象的還要吊那么一點點。

放下行李，曹秋瀾便走進(jìn)了馮佳準(zhǔn)備好的空房間，里面干干凈凈，除了一個神龕，一張供桌和幾個跪墊之外，什么都沒有。曹秋瀾走進(jìn)去，將本派祖師爺?shù)纳裣癜卜旁诹松颀惿稀?/br>
對著神像拜了三拜，曹秋瀾取出了紅燭點燃，安放好香爐，上了三炷香。這時馮佳過來敲了敲門，問道：“曹道長，您要的鮮花和水果買來了，您來看看能不能用?！辈芮餅懹謱ι裣癜萘税?，這才出門去看馮佳讓人買來的東西，都是這個時令當(dāng)季的鮮花和水果。

鮮花只有三種，月季、菊花和牡丹花。瓜果種類就比較多了，有草莓、櫻桃、香瓜、蓮霧和荔枝。曹秋瀾說道：“月季花帶刺，又太過于濃艷，不能用來供神，菊花和牡丹可以?！瘪T佳立即讓人把月季花拿走，曹秋瀾又檢查了一下水果，都是新鮮的，鮮花也是剛剛剪下來的。

曹秋瀾拿出一個花籃，一朵朵挑揀出形狀最完整，香味和色彩最得宜的。

他把自己挑揀出來的每一枝花仔細(xì)地修剪了，搭配一些綠葉植物，插出了兩個漂亮的花籃。馮佳在一邊看的眼睛發(fā)直，別看插花似乎是一件很簡單的事情，但想要把一朵朵鮮花擺出漂亮的造型也是需要相當(dāng)?shù)墓α蛯徝赖?，從某種程度上來說，這還是一門挺復(fù)雜的課程。

真是越跟曹秋瀾相處，馮佳就越是有一種道士是不是都這么無所不能的錯覺，好像她還真沒發(fā)現(xiàn)曹秋瀾有什么不會的東西。而此時，曹秋瀾已經(jīng)把兩盆鮮花暫時放到了桌子上。

然后，曹秋瀾又拿出了五個供盤，開始挑揀水果。香瓜個頭大，比較簡單，他挑出了五個形狀好看的，清洗干凈，放進(jìn)了瀝水的籃子里。你吃個水果都要洗，供奉給神明的都要也要洗干凈。

其他供果曹秋瀾也一個個小心挑揀，清洗干凈，瀝干水分，然后放進(jìn)了供盤里。外人總以為打坐練功才是修煉，但確實供神、敬神也是道教修行的一個過程。

敬上香花和供果之后，曹秋瀾又問道：“這村子里，有水井嗎？”道教供神，香、花、燈、水、果是日常五供，燈可以用紅燭替代，水要用井水或者泉水，河邊的水不能用。

馮佳連連點頭，說道：“有的，有的，按照曹道長您的吩咐，我事先已經(jīng)讓人打聽過了，也跟村民說好了可以用井水。我現(xiàn)在就帶您過去請水？”曹秋瀾點點頭，拿出了兩個瓷瓶。

碧玉村常住人口有一百多人，人聽起來不多，但因為聚居在一起，人口密度不算低，至少曹秋瀾他們出門去請水的時候，就看到了不少打量的目光。曹秋瀾神色淡定安之若素，馮佳更是早就習(xí)慣了成為人們目光的焦點，總有些人從出生開始就是與眾不同的。

水井在村中一棵大樹下，是一口老水井，據(jù)在水井邊大樹下納涼的老人家說，已經(jīng)有一百六十多年的歷史了，幾乎和這個村子的歷史一樣悠久。閑談間，曹秋瀾已經(jīng)裝滿了兩個瓷瓶。

看他們要走，一個老人問道：“道長，你們供奉神像的話，我可以去要些貢品嗎？”

民間總以為吃了供奉過神明的貢品，就能夠消災(zāi)延壽。類似的事情，玄樞觀倒是沒有，畢竟他們基本都關(guān)著門，并不接待信眾。但在天師府的時候，曹秋瀾卻遇到過不少，因此對面這樣的請求他也并不拒絕，只是說道：“我們每日卯時會更換貢品，老人家早上七點之后來就可以。”

一般來說普通的供神都是在早上比較好，供養(yǎng)神明的貢品不一定要是瓜果，面食、飯食之類也是可以的，但切記不能是吃過的食物，必須是素食。另外供奉神明的燈油，也不能是葷油，必須用植物油。再者，也可以供奉自己制作的羽衣、幢幡之類，或者自己抄寫的經(jīng)書也可。

次日早晨，也是任務(wù)開始的第一天，曹秋瀾和張鳴禮做完早課，就有村民來拜訪了。這棟別墅的位置，在村子里算是稍微比較靠邊的，雖然旁邊也有別的村民的房子，但相對來說還是比較偏僻。尤其別墅易主之后，村民們對別墅的新主人不熟悉，也就沒什么人過來，今早卻來了不少人。

這些人都是來討要貢品的，早在早課開始之前，張鳴禮就已經(jīng)更換了貢品。聽說他們的來意，他笑著指了指旁邊桌子上放著的五盤瓜果，說道：“這些都是昨天的貢品，諸位善信都可以取一些回去，但切記不要爭搶。若是貢品不夠，明日再來求也是一樣的?！?/br>
村民們聽了都點頭應(yīng)下，每人取了一點貢品，又有去禮拜神像的，還有問能不能上香的。張鳴禮在天師府的時候，給值殿的師伯師叔們幫過忙，應(yīng)對起村民來倒也絲毫不出差錯。

村民們其實