師張道陵的誕辰！

大家方便的可以去道觀上香參與法會，不方便的也可以持誦三官寶誥和祖天師寶誥沾沾福氣哦~

然后再科普一下，說天官大帝很多人可能不知道，天官大帝還有另外一個稱呼大家應(yīng)該很熟悉，就是紫薇大帝。

第74章法會

張鳴禮和幾個同樣剛剛學(xué)道的小弟子站在一起，他們也就是來之前張聞徹所說的小道童們。當(dāng)然其實他們也都是成年人了，其中有還在上大學(xué)的，也有已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了的。道童是對正式傳度授箓之前的學(xué)道者的稱呼，和夏國古代考科舉的童生一樣，和年齡無關(guān)。

就像只要是過了童子試，但還沒有考中秀才的讀書人，就算已經(jīng)白發(fā)蒼蒼也只能被稱為童生一樣。學(xué)道者在還沒有被授箓或者受戒（全真）之前其實是不能被稱為道士的，只能叫道童。張鳴禮的年齡稍微比他們大一些，不過大的也有限，再加上他擅長交際，很快就和他們混熟了。

由于法會就在明天，曹秋瀾也沒有能和師兄弟們聊太久，必須提早回去準(zhǔn)備。雖然說法會科儀曹秋瀾其實都還記得，但畢竟確實沒怎么實踐過，所以他回去之后把全套科儀練習(xí)了一遍。另外還有法會上會用到的經(jīng)文和咒決，也都找出來熟悉誦讀了幾遍。

此外，在法會開始之前，曹秋瀾還必須齋戒。一般來說，正一道士是不需要吃素的，但也有例外，法會之前主法法師、經(jīng)師之類都要齋戒，這就是吃素，當(dāng)然也不能吃五葷。最后就是法衣了，曹秋瀾讓黑貓把他的法衣和朝笏找出來。雖然法衣是正一道士必備的，但曹秋瀾真好久沒用了。

黑貓先拿出朝笏，蹲坐在桌子上，輕輕搖晃著尾巴，心情愉悅地問道：“你要哪件法衣？”其實黑貓還挺喜歡看曹秋瀾穿法衣的，要不怎么法衣又叫“天仙洞衣”呢，穿上法衣之后，曹秋瀾真比平時更有一種仙風(fēng)道骨、莊嚴(yán)肅穆的感覺，和平時是一種不同的好看。

要曹秋瀾自己說，他更喜歡紫色那件。但他又不是主法高功，主法高功都未必穿紫色，他穿紫色就太高調(diào)了，于是想了想說道：“就藍(lán)色那件吧?！边€是藍(lán)色好了，不顯眼！

曹秋瀾換上法衣試了一下，雖然挺久沒穿了，但是他的身材并沒有變化，自然也不會不合身。張鳴禮看著曹秋瀾，不由問道：“師父，法衣也是師門傳承的法器嗎？”

曹秋瀾聞言，失笑道：“說什么傻話，法衣當(dāng)然是訂做的，不然怎么能合身呢?！?/br>
又不是修真，法衣還會根據(jù)穿著者的身材自動變化大小，不存在的。

法會是次日上午九點開始，主法高功是一位五雷法師張乃生道長，他是張洵歌的長子。和曹秋瀾一起擔(dān)任護(hù)法的則是之前和張聞徹一起去碧蝶市的曹厭，他不僅和曹秋瀾同姓，就連經(jīng)歷其實也和曹秋瀾有些相似。曹秋瀾是從小被遺棄，曹厭的經(jīng)歷不能說遺棄，但也差不到哪里去了。

曹厭家就在龍虎山下的小鎮(zhèn)上清鎮(zhèn)上，他出生之后沒多久家庭發(fā)生變故，父母離婚之后各自再婚，誰都不愿意管他，大概從他的名字就可以看出他父母對他的厭煩了。再婚后，他父母全都離開了上清鎮(zhèn)去外面的大城市生活，曹厭則被留給他的爺爺奶奶照顧，生活也算勉強(qiáng)過得去。

可惜好景不長，曹厭兩歲的時候，他的爺爺奶奶因病雙雙去世了，他便從此失去了依靠。

曹厭的父親回家辦了喪事，卻不愿意把曹厭帶走照顧，因為他和新婚妻子又生了孩子，不愿意這個讓他厭惡的前妻所出的兒子出現(xiàn)在自己面前。而曹厭的生母同樣不愿意照顧他，他于是就這么被丟在了上清鎮(zhèn)老房子里，全靠鄉(xiāng)親鄰居的照顧才能活下去。

恰好那時候，張聞徹去曹厭家附近給鄉(xiāng)鄰看病，他年輕的時候經(jīng)常會做這樣的義務(wù)巡診，聽說了曹厭的事情之后，便把他帶回了天師府撫養(yǎng)。誰知道曹厭長大之后在學(xué)道一途上頗有天賦，張聞徹便將他收入門下，傳度出家了。曹厭雖然姓曹，但其實和張家人也沒什么區(qū)別。

除了他們?nèi)齻€之外，參與法事的還有四位經(jīng)師，他們也都是曹秋瀾這一輩的師兄弟，另外還有道樂團(tuán)，以及負(fù)責(zé)準(zhǔn)備香、表等物的執(zhí)事。一場發(fā)揮下來，需要的人至少是兩位數(shù)。

張鳴禮也去了，當(dāng)然是和其他信眾一樣去觀禮的。他進(jìn)入天師殿的時候，曹秋瀾他們還沒來，道樂團(tuán)的人已經(jīng)準(zhǔn)備好了，有道長正在做一些法會前的準(zhǔn)備工作，擺放香花、貢果之類。

不過張鳴禮也沒有等待太久，很快就到了時辰，隨著鐘磬之聲響起，現(xiàn)場肅靜了下來。

隨后道樂團(tuán)開始演奏，張鳴禮看了一眼，道樂團(tuán)的樂器種類十分豐富。

除了常見的二胡、鼓、橫笛、琵琶之外，還有揚(yáng)琴、笙、阮等等，這些罕見的樂器，若非張鳴禮跟著曹秋瀾學(xué)了一段時間，看到他都未必認(rèn)識。然后，他莫名想起了“我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/br>
道樂團(tuán)里有幾位年輕的道長，張鳴禮昨天也跟著曹秋瀾見過，他想他大概有點明白為什么學(xué)道還要先學(xué)音樂了，大抵音樂真的是道教文化里不可或缺的一部分，悅神也悅?cè)恕?/br>
沒等他再胡思亂想什么，很快法師們就排班從門口進(jìn)來了，走在前面的是四位經(jīng)師，他們排成兩列手捧朝笏，隨后就是曹秋瀾和曹厭兩人，他們同樣手捧朝笏并排而入。

此時的曹秋瀾，目不斜視，年輕俊朗的臉上表情肅穆，有一種平時沒有的莊嚴(yán)。今天來參與法會的信眾不少，殿內(nèi)放置的跪墊前已經(jīng)站滿了人，甚至還有在殿外圍觀的。

不過曹秋瀾似乎不知道怯場兩個字怎么寫，腳步流暢地走到了左側(cè)自己的位置前面站定，待擔(dān)任高功的張乃生就位，眾人在小開門的樂聲中手捧朝笏對著神像一拜又互相拜禮，科儀正式開始。

眾執(zhí)事（這里的執(zhí)事指的是三法師和經(jīng)師）帶領(lǐng)信眾對著神像行三禮九叩禮，雖然是常見的禮儀，但在這樣的氣氛里，卻讓在場的所有人都心神肅穆了起來。禮畢，張乃生起身走到壇前上香。曹秋瀾心神專注，待張乃生歸位，他和曹厭同時邁步走到壇前。

曹秋瀾白皙修長的手指和曹厭的手指同時伸到香盤之中，他輕輕拈起一片香從朝笏上掠過，心中默念神明的尊號，如此反復(fù)三次。黑貓沒有進(jìn)入神殿，他跳到了旁邊的大樹上，透過神殿洞開的大門注視著曹秋瀾。雖然距離有一點遠(yuǎn)，但以黑貓的視力，卻足以把一切細(xì)節(jié)看的清清楚楚。

就在別人莊嚴(yán)肅穆地敬神的時候，黑貓心里想的卻是：瀾瀾的手真白！真好看！確實，曹秋瀾白皙的手指在紅色香片和白色朝笏的對比下就顯得更瑩白如玉了。而且這樣的曹秋瀾是黑貓從來沒有見過的，