為什么能成為一個成功人士了?！?/br>
“善于總結(jié)經(jīng)驗和不足，積極想辦法彌補(bǔ)和防范，細(xì)致周到地做好萬全準(zhǔn)備，”岳岑微笑著道，“我很慶幸擁有這樣的同伴，而如果做到這個地步我們?nèi)匀粺o法成功的話，我也不會再有什么遺憾了?！?/br>
牧懌然沖她點(diǎn)了點(diǎn)頭，劃開手機(jī)，對照著竹簡上的文字逐一查閱起來。

邵陵和華霽秋負(fù)責(zé)整理其他的記錄，并把這些記錄轉(zhuǎn)換成白話后謄寫到筆記本上。

當(dāng)所有的訊息整理完畢，并一條條地展現(xiàn)在眾人眼前時，由古至今、縱跨兩千多年時光的幾代入畫者們，齊心協(xié)力地為這一恐怖詭奇的入畫事件，整理出了一個不為眾知、卻又足以震撼世間的概貌。

……

共工與顓頊爭為帝，怒觸不周之山，折天柱，絕地維，天傾地陷。

天道震怒，落天雷，降天音，揮天洪。

雷震寰宇，獨(dú)諸神不可躲；天音無聲，唯妖鬼難持撐；狂洪如瀑，俱人獸遭滅頂；逆天無道，則天道必亡之。

遂，諸神寂滅，妖鬼遁地，人獸殘喘。

……人王大禹，治洪患，定九州，重振天道。大巫高陽氏乃建言：昔妖鬼遁地，恐復(fù)出，當(dāng)以九州之金鑄宏器永鎮(zhèn)之。

……九鼎成，祭于野，與天音齊鳴，共地基協(xié)震，妖鬼不得出，天下大安。

……

聞九鼎沒入泗水，余以為奇，夜觀星象，竟是萬鬼伺動，大災(zāi)將至。

余問卜于天，尋策于世，查古卷，閱群書，推演爻變，方知始末。

然九鼎已失，無以為鎮(zhèn)，余晝夜焦思，終得一法。

……具九鼎圖，得其巫咒之力。因九鼎五陽四陰，余遂與男女徒各四人湊齊九數(shù)，化九鼎巫圖于骨相。

余竊以為，禹帝所鑄九鼎能鎮(zhèn)妖鬼，蓋因所含天、地、人三才之精，缺一不可。

所謂天，余以為九鼎乃九天柱之化形；所謂地，九鼎為九州地下所出之金鑄之；所謂人，即厭勝時須以人祭。

而余今日所為，無九鼎之實體，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫圖于骨相，是為天；以rou身相祭，是為人，獨(dú)缺地才。

余百思得一解，嘗化地維于骨相，是為地。

地維有四，故又取四徒，化以骨相，集齊天、地、人三才，共計一十三人。

……余攜眾徒尋至昆侖之樞，此處白日水草豐美，入夜凋荒幽陰，如陰陽兩界交替迭更，鬼氣沖天。

……余知骨相雖具封印鎮(zhèn)壓之功，卻無降妖驅(qū)鬼之力，況世間萬事，周而復(fù)始，死而復(fù)生，盛極必衰，此消彼長。骨相之功，終有衰竭時，妖鬼之抑，總具復(fù)揚(yáng)日。

余徒有救世之心，愧無蕩魔之力，憾所學(xué)短淺，嘆技藝不精，只得盡己所能，窮己所想，舍去rou身性命，以靈識一縷，力封妖鬼百年不入陽間。

然百年后靈識力竭，妖鬼必卷土重來，余留書一封囑與門內(nèi)眾徒，依余所繪所標(biāo)諸地，設(shè)厭勝，結(jié)魂印，以御鬼侵。

今時，余與十二門徒愿以身證道，爭換人間太平。

思及骨相之力百年一衰，天道輪回，劫數(shù)周始，或有道友亦有所覺，與余所思所慮盡同，循余之蹤跡追尋至此，故留書述此詳情，置于石下，待道友志士得而閱之，以增助益。

天道朗朗，邪不壓正，但為蒼生，余身何幸！

……

……吾等一十三人，僥幸由畫中幻境得脫，經(jīng)化生道人相助，得山海經(jīng)骨相圖，并以此為據(jù)，尋至昆侖樞。

有緣得見先人遺箋，與吾等所猜相去不遠(yuǎn)，然吾等亦有新疑，今一并附于此箋，若能助后來者終結(jié)此百年輪回，吾等縱死無憾。

疑一，先人所繪所標(biāo)諸地，皆為畫中幻境所生之地，然先人既曾囑其門徒于諸地設(shè)厭勝、結(jié)魂印，緣何仍有殺人幻境頻現(xiàn)？緣何旁處反而未見？

吾等揣之，先人所標(biāo)諸地，正乃陰陽相接最薄弱處，是以須用厭勝之法鎮(zhèn)之，結(jié)魂印封之。

而百年后封印力竭，陰氣溢出，幻境即現(xiàn)，誘人誤入，以期由陽間破壞封印，釋放陰物。

所幸封印之力雖將竭，余威尚存，與陰物之力于幻境內(nèi)博弈不休，然二者相牽相制，力有所限，唯能暗以示之，誘之惑之。

疑二，，先人當(dāng)非信口謂之，莫非另有？

吾等嘗連結(jié)畫中幻境所出諸地試為圖譜，未果，今將之畫于箋末，以供后來者參詳。

疑三，九鼎之去向。一說周室式微，恐大國覬覦，惹禍上身，兼之周赧王債臺高筑，索性毀鼎鑄錢，于外詭稱丟失，不知去向；另一說乃隨周王或秦王入葬，恐日后陵寢遭盜，謊言沒入泗水。

吾等傾盡財力，終未尋得，實在慚愧。然，吾等多方探訪高人異士，雖不能言及入畫中幻境之語，卻可探問九鼎去向。

有無名高士自降生至今未發(fā)一語，初見吾等即參星觀象，觀罷竟開口言道：“九鼎仍在，卻不在此間?！?/br>
吾等追問下落，高士只答曰：“天外有天，人如螻蟻。便是九鼎神器，亦不過微塵一粒?？芍豢梢?，可見卻不可得。天地?zé)o極，造化萬千，身不能及，唯心可及?！?/br>
言罷竟是羽化去了。

吾等終未能將高士所言參透，亦未能尋得九鼎神蹤，而時不我待，大限將至，吾等只得抱憾而來。原本心存畏懼，幾番怯縮，今因緣巧合得先人遺箋，敬其大義，感其大勇，欽其大功，遂鼓匹夫之勇，愿效先人所為，承其遺志，傳其遺愿，前赴后繼，以身祀道。

天道朗朗，邪不壓正，但為蒼生，吾身何幸！

第366章山海20┃天音。

……予等嘗秘鑄九鼎，取上古所劃九州之地青銅，請數(shù)百巧匠日夜不休，依骨相圖譜鑄于鼎上。

鼎成試之，卻不見效。承甫君疑因九鼎形制不符，然上古九鼎佚失已久，其形其制早無人知……予等相望無言，頓覺心如死灰。

抱無望之心，入昆侖之樞，見陰域鬼臺，應(yīng)予等命數(shù)。

先輩遺志雖宏遠(yuǎn)，吾輩徒嘆力不逮。

而今灑淚成絕筆，仰問蒼天奈若何。

……

……子夏兄以星乩見長，入昆侖樞初夜，扶乩問卜，曰此地陰陽混亂，有翻天覆地之象。

澄江兄曰：樞，有轉(zhuǎn)軸、翻覆之意，先賢以此字命名之，未嘗不含此意。

子夏兄言，陰與陽，便如手心手背，翻手覆手，互為因果，皆造化使然。此昆侖之樞，亦許為天地之樞、陰陽之樞、人鬼之樞，但使因緣際會，便天地倒轉(zhuǎn)、陰陽交替、人鬼互易。

此樞必有機(jī)簧關(guān)竅從中cao控，若能尋得其機(jī)竅，便許能徹底終結(jié)此輪回之災(zāi)。

……苦尋數(shù)日未果，谷內(nèi)狂風(fēng)卻已隱現(xiàn)