？”耿爸也顫著聲問。

秦賜緊緊皺著眉：“一定是有哪里不對，我們可能弄錯了什么，或者是落下了什么?！?/br>
“五慧露、五貢rou、多姆、奠酒、供碗、燈盞、嘎拉、當喀，”沙柳扶著眼鏡，嘴唇?jīng)]有血色，“我們已經(jīng)全都準備了，甚至準備得種類還要更多，為什么……為什么……”

沒人回答她，大家陷入前所未有的迷茫、無助和恐惶。

“我想起來了，”沙柳布滿血絲的眼睛忽然張大，“書上說，這些要獻給怒相兇神的供奉，要擺放在小男孩的尸皮上！因為小男孩的尸皮可以鎮(zhèn)住試圖破壞供奉儀式的生障魔——是不是因為這個原因，才導致我們功虧一簣？”

“你說的這些根本就是邪教！”耿媽再也忍不住，憤怒地叫了一聲，用手死死地護住自己的孩子，沙柳的話里提到小男孩，讓她異常地緊張和戒備。

“哪一個正經(jīng)的教派會用這種東西當祭品？！”耿爸也怒聲斥責。

沙柳默默地看了耿家夫婦一眼，輕聲地說道：“以身獻教，對于虔誠的教徒來說反而是一種榮耀。

“我曾看到過這樣的說法，說在甘雄當?shù)?，人們對于娑陀教的虔誠度可以高到，哪怕上一秒還把你當朋友一樣熱情，和你把酒言歡，但只要長老一句話，下一秒他們就可以毫不猶豫地聽從命令割下你的頭。

“越是沒有經(jīng)過科學洗禮的人，信仰對于他們的影響和掌控力就越大，對于他們來說，死亡并不可怕，生和死都是輪回的一部分，是回歸自然，所以也就不會把這種殘酷血腥的獻祭方式，當成是一種可怕沒人性的東西了。

“換句話說，在他們看來，死亡和新生，都是神的指引和饋贈，生死平等，身體只是一副臭皮囊，不值得歡喜，也不值得不舍，甚至很多教派把對身體進行折磨來當成一種修行身心的方式，身體受到的痛苦越狠越多，修為就越深厚，靈魂就越凈化。

“所以……以身獻祭在外人看來也許很難接受和理解，但在娑陀教盛行的當?shù)?，可能根本不值驚訝，他們修行的是靈魂，是精神，不是rou體。”

“你滾！”耿媽指著沙柳的鼻子痛罵，“我不管這是哪兒，也不管他們信什么教什么神，我們家不信這個！誰也別想把主意打到我們家人的頭上！管你從哪兒聽來的看來的，你再敢提一句我就跟你拼了！”

沙柳沒有應聲，只低頭扶了扶眼鏡。

“現(xiàn)在當務(wù)之急，”秦賜開口，“是要找出昨晚周彬被挑中的原因，否則今晚其他人也難逃一死?！?/br>
說著邊思忖邊道：“昨晚周彬和我那頂帳篷，以及耿大哥一家三口的帳篷，都放了幾乎所有我們準備下的祭品，甚至李紫翎擁有的五慧露之一，周彬昨天也弄到了手，加上從沙柳那兒分到的其他四種慧露，以及他自己弄到的五貢rou，和昨天從天葬臺弄到的……那些東西，回來他還依沙柳說的那些進行了加工，可以說，我們那頂帳篷里的祭品是最全的，我不明白，為什么反而是我們被挑中。”

耿爸也思忖著說道：“也許是他觸犯了什么禁忌，他殺過這畫里的人，就為了取得人rou，他昨天還去搶了天葬臺上的尸體，這，這根本就是褻瀆尸體，這種行為很可能惹得天人共憤了，所以那個東西才會挑中他！”

“這么說也不無可能，”秦賜沉吟，又看向柯尋，“我還有一個疑問，昨晚那個東西是先到了符合第一個篩選條件的小柯的帳篷邊，為什么沒有挑中小柯呢？這一點我很不明白，在它往帳篷里看的時候，小柯有沒有發(fā)現(xiàn)什么？”

“我也想不明白，”柯尋聳聳肩，看到牧懌然的目光冷冷向他掃過來，人畜無害地沖他眨了眨眼，在牧懌然陰臉之前迅速收回目光，看向秦賜，“但我覺得它其實是想把我抓出去的，它在上頭瞅了我半天，感覺在觀察我，就是不知道為什么要觀察這么長的時間?！?/br>
“它可能在挑這塊rou的品相?！毙l(wèi)東說。

“那就更不該猶豫了，我品相還用挑？”柯尋說。

“我不認為它會放過任何一個沒有滿足條件的人，”牧懌然道，“李紫翎就是例子，她和周彬正好是相反的狀況，周彬既滿足了帳篷人數(shù)，也集齊了最全的祭品，李紫翎既沒有滿足帳篷人數(shù)，身邊也沒有任何祭品，這兩個人都被挑中，對此只有一種解釋——之前大家所推測的第二個篩選條件有誤，但也不能忽視，柯尋是唯一一個沒有滿足第一個條件也活下來的人?！?/br>
“所以就是說，”秦賜微訝地看向柯尋，“小柯興許是滿足了自保條件的人？”

眾人的目光立刻齊刷刷地望在了柯尋的臉上。

柯尋低頭看看自己：“我好像也沒干什么，連五慧露我都沒拿，而且昨晚一開始帳篷里就我一個人，難不成我身上還有一男一女兩個靈魂，在我自己也不知道的情況下被他們奪舍了？”

“昨晚那東西在你帳篷邊的時候，你在做什么？”牧懌然冷冷問他。

“想你啊?！笨聦ふf。

眼見牧懌然臉色一變就要抬手，柯尋連忙橫跨一步避開鋒芒：“我記錯了，我想想……唔，我好像在罵它來著，我還沖它比中指了——難不成就是因為這個手勢對它進行了法力攻擊，所以它沒敢拿我怎么樣？”

“臥槽要你這么說，那我從小到大都法力傷害過多少怪了？”衛(wèi)東沖他比中指。

“那要不是這個，我也不知道原因了?！笨聦ふf。

“我有一個猜測，”牧懌然忽然看向眾人，“關(guān)于死亡條件的設(shè)定。”

第37章信仰15┃戰(zhàn)勝信仰的，只有更強的信仰。

“我們知道，這幅畫里的死亡條件，是逐夜遞增疊加的。”牧懌然說道，“第一個條件，是不滿足規(guī)定的帳篷人數(shù)。我們有十三個人，卻被規(guī)定了只能兩人一帳，有一個人被排除在外，這種設(shè)定，如果放在宗教背景下來看，是一種什么行為?！?/br>
秦賜目光一閃：“排除異己?！?/br>
沙柳跟著恍然大悟：“不錯！正是這樣！不論是哪一種教派，都不會允許有異心的教徒存在，要保持教內(nèi)信仰的純凈，既然不信仰，又何必要入教？異己者當然要被排除！”

“用帳篷人數(shù)來表達排除異己這一行為，是一種教派行為的象征性體現(xiàn)，”牧懌然接著說道，“異己排除，進入第二道篩選，也就是第二夜。在第二夜里，排除異己的行為仍然要繼續(xù)，不可能只在一時，這也符合教派的實際做法，同時，要進一步凈化教派內(nèi)部，于是心不誠的人，即沒有親手準備祭物的人，又被挑選并剔除?！?/br>
秦賜點頭：“這也符合教派實際?！?/br>
“剔除了心不誠的人之后，進入第三層面的篩選。而就在昨天，大家備齊了所有