以甚深妙法，遍觀三界，同虛空相，以達妙音……”

這聲音一開始極輕，隨后卻如同滾雷在耳旁炸響，不多時，已變成了獅子怒吼。

“好一招‘佛門獅子吼’。”

作為應(yīng)對，元始伸手高舉三寶玉如意。

與此同時，老君與通天似有所感，也一起舉起了法器。

三色神光在半空中匯聚，最終形成了一朵蓮花。

這朵蓮花其花瓣呈紅色，蓮藕為白色，最外圍的蓮葉呈青色。

“紅花白藕，俱出一根，玄之又玄，眾妙之門?！?/br>
老君十分淡然的聲音響起，卻是直接擋下了如同滾滾天雷的佛門獅子吼。

瞧著這一幕，眾神目光紛紛一凜。

這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，而此時此刻，爭斗已然打響。

作者有話要說：

玉鼎：“別提了，心里苦……”

天道：“我好像瞧見了一絲熟悉的感覺。”

第200章論四大境佛造三藏

伴隨著老君話音剛落，三清背后一同升起長約丈許的青光。

青光之上，演化成三畝慶云。

元始頭頂金燈萬盞，又有五彩瓔珞，垂下猶如檐前滴水，云氣攪動，托出一柄鑲金嵌玉的三寶玉如意。

順天應(yīng)人，道法自然，三寶玉如意一出，自然給人一種圓滿如意之感，同時闡教教義也是瞬間昭示在眾神面前。

在其身旁，通天同樣顯出自己的法相。

只見得六條白氣盈空，于虛空中來回不住沖刷，同時又澆落于一株青翠欲滴的青荷葉上。

荷葉仿若碧玉雕琢，青光化作一尾游魚在其間來回穿梭，而后又化作四柄利劍懸空。

不同于走順天應(yīng)人之道的元始，通天講究“截取生機”，所謂“任你萬法來往，我自一劍斬之”，正是此理。

相較于前面這兩位，老君不緊不慢，卻是最后一個出手的。

一抹玄黃氣從其背后涌現(xiàn)，隨即卻在半空中化成一座三十六重樣式的寶塔。

此寶塔純粹由玄黃之氣澆鑄而成，塔壁上繪制有無數(shù)神族盛景之象，同時有諸般吉祥之物在周圍作為點綴。

短笛聲忽而響起，伴隨著一枚枚斗大的道德云篆涌現(xiàn)，一股上善若水、無為而治之意環(huán)繞在了眾神心頭。

黑白之氣縱橫捭闔，于虛空中幻化成一輪太極，復又化為兩條錦鯉，陰陽循環(huán)之理在此盡顯。

“善哉善哉……”

忽聞得一聲天龍禪唱，無量佛光之間，兩尊金身佇立。

一者一首二臂，頂有螺髻，端坐十二品蓮臺，作盤膝之相。

眉間白毫宛轉(zhuǎn)，面顯慈悲之色，身皆紫磨真金，現(xiàn)三十二相，具八十種好，腦后十二色琉璃圓光照耀虛空。

一者三目，二十四首，身著輕羅綽袖天衣，以綬帶系腰。

十八只手各持定瓔珞傘蓋、花罐魚腸、加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等佛門法器，站立千葉蓮臺，背后七寶菩提樹參天。

“好個佛道之爭，如今卻見雛形?！?/br>
在青光與金光相互交鋒的同時，在場大多數(shù)眾生皆為其刺目光芒而不得不閉上眼睛。

玉鼎仗著有天道在旁，這會兒確實可以直觀的感受到雙方爭奪的焦點。

這是大道之爭——

往遠了看是大道之爭，若是往近了瞧，這就是教理教義之論。

現(xiàn)今洪荒已不比太古紀元那般蠻荒，在一些大神有形推動之下，一些較為粗陋的修行體系已經(jīng)逐漸形成。

不同于那些大神們琢磨出來的修行法門，目前東方煉氣士一脈，主要還是以老君傳下的金丹大道為主。

金丹大道講究“內(nèi)外兼顧”，或稱“性命雙修”，其核心乃是“以道養(yǎng)德，以德立道”。

道無德不立，德無道不載。

相互對立，卻又相互依存，這便是老君提出的修行體系。

正因如此，在外部可以通過燒鉛煉汞，調(diào)制丹藥，配合服食之后，更加能夠起到增進修行的作用。

就算能夠讓人立地成仙的“九轉(zhuǎn)金丹”，也必須有相應(yīng)的“德行”消化，這個上面說的也就是所謂的“內(nèi)修”。

東方之所以主要以煉氣為主，還是因為靈氣豐富，修行資源眾多，所以才能夠負擔得起基數(shù)極為龐大的修士群體。

不同于前者，準提他們所在的西方大地環(huán)境本就貧瘠，靈氣充足的山頭也就那么幾座。

這個鍋全都是當年羅睺為了鑄煉誅仙四劍所惹出來的，就算后來有印度諸天世界合并過來，也到底沒有能完全改善。

歸根結(jié)底，無非是因為兩方世界的本源并不平均，所以最終就慢慢發(fā)展成了現(xiàn)在這個樣子。

靈氣有是有，但是完全不足以支撐西方眾生修行。

在這種前提下，接引準提也是有大毅力之輩。

他們發(fā)愿立誓，要讓眾生皆可修行、皆能超脫。

在立下如此宏愿之后千年內(nèi)，他們的確琢磨出了一套方法。

這套修行法門以鍛煉精神念力為主，所以在核心上卻是有別于東方的結(jié)金丹、化嬰兒，最終成就三花五氣的“混元之道”。

“花開見我，我見菩提?！?/br>
背靠一株參天大樹，準提坐于樹下，此時抬手虛拈，一朵蓮花隨即由出現(xiàn)在其手中。

“好一招‘無中生有’，道友果然屬大才之輩?！?/br>
看見這一幕，老君點了點頭，口中發(fā)出了稱贊。

元始在一旁不言不語，此時同樣抬手虛點。

一顆米粒大小的寶珠，忽然在其指尖形成。

眾神以目觀之，卻見其中竟是一方洪荒。

“我教中有‘一沙一世界、一葉一如來’之說，其理乃須彌納芥子，而今見元始道友以寶珠演洪荒，可見諸法貫通之理?！?/br>
接引的佛陀金身本來正在閉目誦經(jīng)，這會兒也是似有所感，隨即合掌稱善。

“你西方有掌中沙國，我東方同樣亦有兩儀微塵。”

通天抬手撫劍，指尖輕輕一彈，青萍劍隨之發(fā)出一聲輕鳴，“素聞得西方認為‘諸行無?！?，萬法皆歸空理，我今一劍斬之，可破諸萬象?！?/br>
“劍鋒雖利，若無定慧，亦難逃剛過易折之運。”

搖了搖頭，準提并不贊同通天這番話。

如此兩相對峙了好一會兒，兩色光芒忽然紛紛散去。

由這五位所主導的大戰(zhàn)雖說落下帷幕，不過這一次論道卻剛剛才開始。

……

“其實，在我看來，這種沒有硝煙的戰(zhàn)斗才是最可怕的?！?/br>
這一次因為西方是東道主，所以場地也是被設(shè)在了位于極樂凈土的中心地帶。

玉鼎等人所落座的位置，距離八寶功德池不遠，以他們現(xiàn)在的角度，很容易就能夠望見池中隨風搖曳的蓮花。

在金光萬道中，接引、準提閃亮登