作者：巫山云

    字?jǐn)?shù)：4223

    （二十四）夫妻雙修的聚會

    星期天早上，在天哥家餐廳，享用穿著各種款式性感內(nèi)衣，披著各色透視薄

    紗人妻的愛心早餐之后，我們開始努力工作期待中午能夠完成拍攝工作，下午好

    好休息，讓人妻們好好犒賞大家一番，然后晚上邀請我們夫妻一起去參加天哥師

    傅主持的夫妻雙修聚會。

    聽到夫妻雙修，我的心中當(dāng)然有些期待與幻想，有了目標(biāo)之后，感覺拍攝的

    工作更加順利了，果然精神的力量是無窮的，雖然早上的服裝比昨天更加性感暴

    露，不知道大家是因?yàn)樽蛱旒影嗵量囿w力消耗太多，還是為了迎接下午的活動

    而收攝心神，終於在中午一點(diǎn)多順利拍攝完成，不過我相信可能其中超過一大半

    的照片都是沒辦法公開使用的。

    下午收工吃飯的時(shí)候，天哥大致介紹了密宗跟他的師傅，他說西藏密宗的四

    大派創(chuàng)教祖師的著作里都主張以「男女雙修」，作為修行、開悟、成佛的方法，

    有人說這是源自印度教性力派的「譚崔瑜伽」，不過他師傅說不是。

    也有人說他們主要是在追求男女性交術(shù)，以長時(shí)間性高潮不泄精的功夫，從

    性交中抽取在女信徒體內(nèi)的「陰性能量」，一切合格的密宗上師，必需透過不斷

    的雙修yin人妻女來「成就」，密宗上師的「陰陽平衡」，然后說此乃「即身成佛」，

    之理。

    事實(shí)上天哥的師傅說，雙身法是一種透過直接的性行為（事業(yè)手?。┗蚴窍?/br>
    像中的性行為（智慧手印）來進(jìn)行瑜伽修行，以達(dá)到禪定解脫的方法，宗喀巴大

    師認(rèn)為修行事業(yè)手印，必須有一定條件，不是人人都可以修行，他主張以智慧手

    印，來取代事業(yè)手印。

    而他師傅的教門是無上瑜伽部，他們不認(rèn)為雙身法是單純?yōu)榱擞M(jìn)行的

    性行為，而是一種特殊的禪修，無上瑜伽部認(rèn)為，這種修行方法，與人類身體中

    的氣、脈、明點(diǎn)有關(guān)，是即身成佛最快的捷徑。

    在無上瑜伽部中，如那洛六法與時(shí)輪金剛續(xù)，有各自的雙身法傳承，但是都

    被視為是一種秘密傳授的修行技巧，主要以口傳方法進(jìn)行，即使在少數(shù)文獻(xiàn)上有

    所記載，也都以隱諱的專有名詞來作出說明。

    這些東西讓我聽得有些迷迷糊糊，然后下午休息時(shí)，我在接受麗蓁親自rou身

    「佈施」，證法中，她先用手指將自己的陰部向我展開，進(jìn)一步告訴我，密宗將

    女性性器官的創(chuàng)造性活力比擬為蓮花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后

    雙手握住我的陽具一邊舔著一邊跟我說，密宗則將男性性器官的創(chuàng)造性活力比擬

    為金剛杵，象徵降伏煩惱的「禪定（定力）」。

    剛開始時(shí)，我們之間只是互相愛撫，她要我透過觀想而想像自己將金剛杵插

    入她的蓮花中（激發(fā)性器官的活力）而已，后來很快的，她就引導(dǎo)我演變到了

    「無上瑜伽怛特羅」，的時(shí)代，像條母狗一般趴跪著翹起屁股，我們就發(fā)展成為

    真實(shí)的男女交媾，親身實(shí)證「般若與禪定」，交融為一體的大樂境界。

    在我roubang連續(xù)的抽插中，麗蓁興奮地全身扭動，一邊嬌喘呼吸著，一邊告訴

    我這種讓人刺激享受的感覺，就是密教所謂的極樂涅槃，而且還說，如果不修練

    成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，則非與明妃進(jìn)

    行性交而進(jìn)入大定不可，道理我不太懂，不過極樂涅槃的確讓人很舒服，我也就

    十分信服的，放膽跟她進(jìn)行更加深入的佛學(xué)探討之中。

    原來天哥當(dāng)年因緣際會一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后來有幸老婆遇

    到師傅，透過師傅的開解之后，天哥這才明白過來，他們主張若要即身成就，依

    身起修，非雙修不可，因人在欲界中是因愛欲而來的，所以也必須在此欲上了之，

    由欲界修持，升華到色界。

    既然教理上，及其他大經(jīng)都是這么顯示，一切佛的報(bào)身，都是在

    色界中成就，欲界中必須轉(zhuǎn)了色身，才能成就，無色界中也不易成就報(bào)身，大徹

    大悟的人的天哥不僅夫妻雙修有成，還帶了威哥跟弟弟小楊夫妻加入教門，成為

    師傅金剛上師座下的大弟子，首先晉身為護(hù)教金剛，老婆麗蓁則是由佛母、觀音

    晉身為明妃或稱智慧女。

    聽了明妃麗蓁的開示之后，我雖然還不是很懂，不過卻是很有興趣，因?yàn)樯?/br>
    體的感覺十分的真實(shí)，想到加入之后自己不僅可以夫妻雙修，還可以接受女教眾

    的rou身弘法，這個(gè)日子一定是會過的很滋潤的，出發(fā)前麗蓁還告誡我一些要注意

    的事情之后，我們就開車往天哥師傅的道場而去。

    天哥師傅的道場就在溫泉區(qū)附近的一座山上，主建筑物并沒有金碧輝煌的外

    表，是一個(gè)遠(yuǎn)看好像是溫泉度假會館的三層樓建筑，佔(zhàn)地大概有幾千坪，等我們

    到的時(shí)候，我們的車子跟著天哥開入地下室停車場，發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)停了不少車輛，

    大都是凌志或是賓士等高級車種，可見教友都不是一般人物-

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    進(jìn)門之后有幾位美貌的迎賓在接待我們，天哥師傅無上瑜伽部這個(gè)教門被簡

    稱為無上宗，服飾都以白色的布料為主，看起來圣潔無比，然而后來我才知道其

    中等級差距極大，最高階圣女的服裝規(guī)定是不能遮住身體的至妙部位，就是rufang、

    陰部跟屁股的肛門等部位，這些地方不是鏤空就是採用透視網(wǎng)紗的設(shè)計(jì)。

    而下一階的明妃服裝則是規(guī)定需要遮住陰部，但是必須露出rufang跟屁股肛門，

    令人非常容易從服裝就能分別不同的職務(wù)階級，至於再下層的觀音則只能露出乳

    房，一般新進(jìn)的教友男的稱佛父，女的稱為佛母，衣服只是單純的一片式罩袍，

    腰間有一條輕便的腰帶紮住，身體的兩面是通風(fēng)的設(shè)計(jì)穿起來十分舒服。

    基層的迎賓人員由一般的佛父、佛母輪值擔(dān)任，所以他們穿著輕便的白色罩

    袍，從側(cè)面看起來里面應(yīng)該是沒有穿內(nèi)衣的，后來我才知道除了高階人員以外，

    一般教友是不被允許穿內(nèi)衣內(nèi)褲的，雖然表面上衣服是包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，不過從

    柔軟的罩袍表面，可以輕易察覺女迎賓胸前奶頭的位置。

    圣女、明妃跟觀音因?yàn)楸仨毴炕虿糠萋懵缎云?，所以她們會穿戴像老婆?/br>
    天穿回家誘惑我的性感胸罩那樣，兩邊rufang的rutou各圈著八顆珠寶圍繞組成并以

    銀煉向外呈米字形固定到身體上，當(dāng)然不同階級的裝飾珠寶等級不同，圣女穿戴

    的是更加華麗昂貴的珠寶，為了穿戴方便特意制做成內(nèi)衣內(nèi)褲的樣式。

    低階人員被要求，不可隨便露出身體的至妙部位，否則將受到嚴(yán)厲的處分，

    服裝規(guī)定之所以如此嚴(yán)格，要求任何人都不能隨便逾越服裝的規(guī)定，是因?yàn)閷?shí)際

    上高階人員有權(quán)利選擇低階的人員，進(jìn)行實(shí)證「般若與禪定」，的功課，這在無

    上宗被稱為是「佈施」，也就是下午麗蓁幫我做的那樣。

    所以雖然低階人員的衣服規(guī)定不能露出私密的部位，但是為了方便高階人員

    的佈施，所以低階人員不能露出的白色祭服的私密部位，實(shí)際上是採用隱藏拉煉

    可視情況需要開放的縫制方法，當(dāng)被選上時(shí)可以將自己服裝的私密部位上縫制的

    兩片蕾絲花邊包覆從中間左右分開以接受高階人員的性愛佈施。

    天哥她們夫妻一到會場就把我們交給迎賓，自己去里面準(zhǔn)備晚上的聚會，我

    跟老婆因?yàn)槭浅醮螀⒓泳蹠?，所以我們沒有被要求換衣服，不過來之前我跟老婆

    都被告知，衣服不要穿太多，所以我們都穿著輕便的衣服，跟一些新進(jìn)被邀來的

    夫妻被帶到會場里面。

    進(jìn)到會場心里立刻就感覺到一股寧靜安詳?shù)姆諊?，耳朵聽著讓人心情平和?/br>
    音樂，鼻子聞到一股令人陶醉如蘭如麝的香味，我們幾對新來的夫妻被告誡不要

    說話，安靜的在指定的區(qū)域坐下來，坐姿可隨便但不可交談，先試著安靜心靈等

    待上師待會開講。

    四周有許多穿著輕便罩袍的男女，應(yīng)該都是所謂的佛父、佛母，她們很有秩

    序的坐下，我心里雖然有期待，但也只能試著收攝心神安靜下來，會場正中間有

    一個(gè)略高的高臺，我好像是眼花了，突然之間高臺出現(xiàn)了好幾個(gè)人，后來才知道

    中間的高臺底下有電梯可以直達(dá)高臺上。

    中間的上師在大弟子護(hù)教金剛跟明妃的護(hù)持下，開始弘法，我沒戴眼鏡看不

    到那么遠(yuǎn)，只是知道天哥她們應(yīng)該就在上師的身旁，喇叭傳來上師的聲音，讓人

    感到精力充沛堅(jiān)定而沈穩(wěn)，很有說服力的樣子，不過很快我就好像被催眠一般昏

    沈沈，耳中聽到上師的開示讓我十分愉快-

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    特別是上師說道，薩迦派的畢瓦巴則於中談到，灌頂

    之法先須尋求具相之明妃，此說共有六相之女，很奇怪，我聽不懂，卻又記得很

    清楚。

    、具獸女：上身乳堅(jiān)實(shí)，下身豐腴緊密，腰細(xì)，步態(tài)悠閑，見男子時(shí)目不

    瞬眨，其體氣及密處有麝香味。

    ２、具螺女：總相為骨粗，rou滑軟，臍有右旋螺紋，身力大、迅捷，音清亮

    快疾。

    ３、具象女：總相為身rou豐腴，身肢短，力大，眼小，耳長且大，出汗時(shí)其

    味極馥，聰慧寡欲，蜂常纏（繞）之。

    ４、具紋女：rou色微紅，臍上有三豎紋，眉間有一豎紋，諸肢節(jié)纖長，身肢

    多有吉祥紋者大吉，護(hù)愛孺，如此者應(yīng)特讚許。

    ５、眾相女：具四種功德，或具二、三種功德。

    ６、具蓮女：（謂zigong口—中脈下端之脈口分明而易於與guitou相接）者，彼

    無論為何，其應(yīng)具發(fā)卷、眼媚、眉際無斷，口與息有麝香味，前有一特殊齒，乳

    堅(jiān)實(shí)，臍上三豎紋，額上一豎紋，下身腴闊，蓮（下體）無鬚，豐頰，有龍腦花

    香。

    最后他總結(jié)說，畢瓦巴指出具相的明妃必須色聲香味觸具佳，能讓男性生起

    大貪大欲，他的指導(dǎo)比蓮花生祖師爺實(shí)在有過之而無不及，我當(dāng)時(shí)聽了不是很明

    白，不過沒關(guān)系，因?yàn)榻酉聛砭烷_始今天夫妻雙修的實(shí)證。

    首先我們幾對初來的夫妻，在詢問是否愿意入教的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)都跟

    我一樣表示愿意，連身旁的老婆都是，於是上師催眠般的要求我們一對對的夫妻，

    開始面對面站立起來，然后我們就聽話的，照著上師的指示脫掉彼此身上的衣服，

    開始面對面的分開雙腿坐下來，腳掌相抵，拉著對方的手來愛撫自己身體的私密

    部分。

    一開始上師要我們用智慧手印，想像金剛杵進(jìn)入蓮花的種種想像，我發(fā)現(xiàn)我

    不僅想著老婆，還不時(shí)出現(xiàn)珍珠、麗蓁跟儀佳等不同女性變幻的美麗蓮花，在我

    面前擺出各種美妙的姿勢，不斷呻吟要求我的金剛杵進(jìn)入的刺激畫面，過了不知

    多久，我覺得自己的金剛杵愈來愈堅(jiān)挺，似乎永遠(yuǎn)都不會疲累一般-

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    接著上師要求我們用事業(yè)手印，讓金剛杵實(shí)際進(jìn)入女性蓮花，實(shí)證「般若與

    禪定」，的極樂涅槃，恍恍惚惚之中，我開始用各種姿勢和老婆及附近的女人進(jìn)

    行各種實(shí)證，好像作夢一般，我接連跟很多女人一起實(shí)證極樂涅槃，一切都是那

    么的真實(shí)，甚至連射精的感覺跟女人高潮的嬌喘呻吟都是那么地真實(shí)。

    不過，后來我又感覺，似乎一切都只是夢幻，看著老婆一臉幸福渾身無力的

    軟趴在我懷里持續(xù)嬌喘呻吟，而我胯下的金剛杵依然堅(jiān)挺，如果剛剛發(fā)生的事情

    是真實(shí)的，那么，怎么可能我的金剛杵還能夠堅(jiān)挺迄今，這不科學(xué)，我心想，剛

    剛這一切幻象應(yīng)該都只是智慧手印的延伸而已吧。

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