們心中浮現(xiàn)的更多的是慶幸后的狂喜。

不管法老本人有多為離他而去的知己傷心——被死亡的壓迫強(qiáng)行鑄就而起的阿吞神廟，注定要從此刻開(kāi)始坍塌。

根本沒(méi)有拖延多久。

先是早就等著這一天的前祭司們突然爆發(fā)，籠絡(luò)起利益被觸動(dòng)的權(quán)貴，向法老施壓。隨后民眾也躁動(dòng)起來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)出抗議。

社會(huì)動(dòng)蕩不安，連最基礎(chǔ)的運(yùn)轉(zhuǎn)都無(wú)法維持。

在這樣糟糕透頂?shù)那闆r下，法老終于眾叛親離，在痛苦中死去了。

他只有幾歲的幼子圖坦那吞即位，身邊輔佐的維希爾好巧不巧，正是當(dāng)初那位奪走麻伊權(quán)杖的祭司。

哦，待到圖坦那吞即位，那位祭司阿伊不僅升為大祭司，還得到了維希爾的高位。

一個(gè)麻伊，一個(gè)阿伊，還都是兼任了維希爾與大祭司，或許只是個(gè)巧合吧。

總而言之，后面的發(fā)展都是史書(shū)上能夠找到的。

圖坦卡蒙登基后，就在阿伊的指點(diǎn)下廢黜新都埃赫那吞，重立對(duì)阿蒙-拉的信仰。又將自己的名字改成圖坦卡蒙，從阿吞神的仆人變回了阿蒙神的仆人。

而這位小法老也是年少多難，年紀(jì)輕輕就因病死去了。他沒(méi)有生下兒子，王位就被侍奉在身邊的老臣阿伊占去。

阿伊做了法老，一時(shí)間意氣風(fēng)發(fā)。

可奇怪的事情似乎就從這時(shí)又顯現(xiàn)出端倪。

沒(méi)有皇室血統(tǒng)的老阿伊與神廟的祭司勾連，借助“拉神的認(rèn)可”得到名正言順即位的機(jī)會(huì)?？梢矝](méi)過(guò)多久，他的王位又被過(guò)去同時(shí)輔佐法老圖坦卡蒙的將軍利用政治斗爭(zhēng)奪走。

王朝末尾的爭(zhēng)斗跌宕起伏，仿佛就沒(méi)有平順的一天。

直到最末一代法老仍舊沒(méi)有子嗣，最終才讓當(dāng)時(shí)的維希爾拉美西斯一世出頭奪權(quán)改朝換代。

而拉美西斯一世上位不到兩年，也早早地去世了，接連看下來(lái)，不由得頗讓人奇怪。

如果硬要從這些看似都只是湊巧的“巧合”中，再發(fā)掘出一些更顯怪異的點(diǎn)。

那就是阿伊從咒術(shù)師麻伊那里用手段奪來(lái)的神秘權(quán)杖。

就跟阿蒙霍特.普和麻伊這兩個(gè)名字都被后人從石壁書(shū)冊(cè)中劃掉那樣，曾與咒術(shù)師寸步不離的權(quán)杖落入阿伊手中后，就跟憑空蒸發(fā)那般失去了存在感。

可能除了阿伊自己，無(wú)人再知曉權(quán)杖的下落。

就算后人試圖還原過(guò)往，也無(wú)法從破碎的細(xì)枝末節(jié)中找到全部的真相，也就更無(wú)法知道——

回到百年前，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞⒎侵湫g(shù)師麻伊，而是看似只是工具的權(quán)杖。

咒術(shù)師真正信仰的神并非太陽(yáng)神，無(wú)論哪個(gè)太陽(yáng)神都不是。這一群體唯一侍奉的神明是邪神賽特，那根權(quán)杖毫無(wú)疑問(wèn)，就是凝聚賽特神力的蛇杖。

蛇杖從降臨到人世起就只是作為信物存在，即使是擁有強(qiáng)大法力的咒術(shù)師，也不敢膽大妄為到試圖拿起它。

唯一一個(gè)例外就是麻伊。

這個(gè)野心勃勃的男人不想暴露自己是咒術(shù)師的身份，卻想要爬得比所有人都高，為此連賽特的蛇杖都敢拿。

在碰到蛇杖的那一瞬間，麻伊就被控制了。

蛇杖中殘留了太多賽特神對(duì)奧西里斯的嫉妒，又摻雜了無(wú)數(shù)對(duì)荷魯斯的怨恨，這些濃黑之氣全都轉(zhuǎn)化為對(duì)奧西里斯的后人、荷魯斯的守護(hù)對(duì)象的惡念。

它勾起麻伊的野心，并將這份野心擴(kuò)大，讓沉浸于其中的男人更加肆無(wú)忌憚地追逐自己的欲望，將法老連帶著法老的王朝攪得無(wú)比混亂。

這還沒(méi)完。

麻伊死去之后，靈魂并未去往冥界，而是因執(zhí)念太深，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)俯身在了蛇杖中，成為了蛇杖的主導(dǎo)意識(shí)。

被邪惡的怨靈加持，蛇杖自是變得更加詭譎，它的新主人也在觸碰到它的那一刻遭到邪念的侵蝕。

迷失本心，擅使陰謀搶奪王位，攪出更大的紛爭(zhēng)——這一系列步驟都是布置好的，宛如一套完美實(shí)現(xiàn)了劇本的精彩表演。

蛇杖內(nèi)的怨靈尤其偏好大祭司謀害法老的戲碼，從阿伊到最后的拉美西斯，上演的全都是這一出。

唯一的不足就是，拉美西斯一世雖然如它設(shè)計(jì)那般觸碰到了從前法老那里得來(lái)的權(quán)杖，但卻并沒(méi)有受到誘惑，而是將權(quán)杖封入盒中，交予卡納克神廟的大祭司賽爾特鎮(zhèn)壓。

這一變故讓怨靈極度不滿，從而生出了更大的惡意。

它連同蛇杖蠱惑了賽爾特，在新建立的王朝中掀起關(guān)于咒術(shù)師的無(wú)數(shù)風(fēng)雨，更借助賽爾特之手，以殘忍的手段咒殺了法老拉美西斯一世！

還不夠。

怨靈長(zhǎng)久停滯在人間，屬于人的神志不在，甚至已然瘋狂了百倍。

它已不能滿足于僅僅去欣賞這點(diǎn)小打小鬧了。

因?yàn)樗廊シɡ系耐纯鄳嵑薅蓟癁楹跉鉀](méi)入蛇杖中，怨靈的力量也大幅增強(qiáng)，還得到了窺見(jiàn)一絲未來(lái)的能力。

那“未來(lái)”僅僅出現(xiàn)了一絲邊角，卻足以激起怨靈前所未有的瘋狂和嫉妒。

只因?yàn)樗匆?jiàn)，埃及即將升起一輪前所未有之耀眼奪目的明日。

前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，最偉大的法老將在數(shù)年后誕生。

他來(lái)到這個(gè)世上，躲藏在暗處的黑暗會(huì)被光明驅(qū)趕，世間再無(wú)不被太陽(yáng)的光芒覆蓋的地方。

被尼羅河養(yǎng)育的國(guó)家將在那輪太陽(yáng)的照耀下，走上前人不知，后人敬仰的輝煌。

“……可恨……”

“可恨啊……可恨啊！”

怨念在蛇杖中嘶吼，早不知曉是自己在嫉妒還是受的蛇杖引導(dǎo)，只知道瘋得又更深了些。

它不去搭理拉美西斯一世的兒子，因?yàn)槲磥?lái)顯示的王中之王是拉美西斯一世的孫子。

焦灼等待的這段時(shí)間，強(qiáng)大到可以離開(kāi)蛇杖的怨靈依附著賽爾特的身體，回到廢都埃赫那吞的遺址，繼續(xù)積蓄力量。

從被等待的拉美西斯降世的那一刻開(kāi)始算起，就有無(wú)數(shù)次險(xiǎn)些命喪于怨靈的詛咒之下。

——他生下來(lái)就莫名體弱，直到有驚無(wú)險(xiǎn)度過(guò)嬰兒時(shí)期，才神奇地轉(zhuǎn)為正常的體質(zhì)。

——他的皇兄應(yīng)該很早就病逝，但不知為何，竟拖延了好幾年，讓他差一點(diǎn)就失去了繼承人的位置。

——戰(zhàn)場(chǎng)上遭遇的驚險(xiǎn)更有多次，每次都是只差分毫就要命喪黃泉，卻都是在關(guān)鍵時(shí)刻死里逃生，幸運(yùn)地?fù)旎匾粭l命……

不對(duì)。

不對(duì)。

在怨靈的設(shè)想里，它如此殫精竭慮，費(fèi)盡苦心，所設(shè)下的詛咒為了掩人耳目都不是效果最強(qiáng)的，但經(jīng)年累月下來(lái)，最后迸發(fā)出的效力，必然能讓這所謂的“未來(lái)之光”慘死當(dāng)場(chǎng)，比遭它戲弄的歷代法老下場(chǎng)更加凄慘！

如此一來(lái)，結(jié)果都應(yīng)當(dāng)停留在前面半句，絕不會(huì)有后面的轉(zhuǎn)折。

可真正的結(jié)果呢？

所有人都看到了。

這