一個(gè)人低聲禱告。

    作者有話要說：　　[1][2]編引經(jīng)31：2-31:6

    ☆、獠牙相對

    在所有停泊在港口的戰(zhàn)船中, 最耀眼的是指揮艦“郁金香”號。博利伯爵將它交到新統(tǒng)帥之前，對它做了一番不小的改造。如今，戰(zhàn)艦上十字劍和玫瑰組成的軍旗高高飄揚(yáng), 船尾裝飾著代表女王本人的玫瑰和金字的箴言：“榮耀至上”。

    阿比蓋爾寫日記時(shí)，的確只是個(gè)捏著好不容易找到的蔸蘭枝條, 忐忑而又珍視的女孩。但等到她走出船艙, 出現(xiàn)在人們眼前的便是威嚴(yán)日盛的新任海軍統(tǒng)帥。

    她肩膀上的黃金穗子搖晃閃爍，有力筆直的長腿被收束在軍裝長褲中, 自膝蓋以下的小腿包裹在戰(zhàn)靴之中。她一邊走一邊不緊不慢地扣上外套的每一顆紐扣，釘鐵的鞋跟將甲板敲得鏗鏘作響，猶如一柄戰(zhàn)刀劈開一切迎面而來。

    指骨修長的手扣好最后一顆紐扣，帝國女將抬頭。

    一輪旭日從海平線上躍起, 光落到她的頭發(fā)上, 耀眼得像火焰烈烈燃燒。

    她簡潔有力地下令：

    “出發(fā)?！?/br>
    港口的禮炮在同一時(shí)間響起, 鼓點(diǎn)聲中鐵錨破水而出，船帆升起鼓張成潔白的貝殼，船槳擊碎粼金的海水。帝國艦隊(duì)分散如彎月般遮蓋海面, 向可希米亞灣進(jìn)發(fā)。

    ……………………

    就像女王的烏鴉散布在自由商業(yè)城市、散布在雅格、散布在教皇國一樣, 來自不同地方的眼線同樣密切地關(guān)注著玫瑰海峽的一舉一動(dòng)。阿比蓋爾率領(lǐng)艦隊(duì)駛出港口，緊急通訊便迅速地被送往各個(gè)方向。

    “顯而易見地，并非所有人都希望我們團(tuán)結(jié)一致。”

    阿黛爾單手撐著下巴，左手指尖輕點(diǎn)著一份從教皇國而來的文書。

    奧爾西斯笑了笑：“圣特勒夫斯二世迫不及待地送來一把刀?！?/br>
    “是啊，”阿黛爾回答, 自又密又長的睫毛下看他, “這可是一把讓我們反目成仇的刀，你要握住它嗎？”

    “我不至于想去親吻仇敵的戒指，但我需要你的看法, 阿黛爾。”奧爾西斯平穩(wěn)地說。

    放在他們中間桌面的，是一份教皇的親筆信。

    新教皇圣特勒夫斯二世在信中先是對這兩位年輕統(tǒng)治者的結(jié)合送來了祝福，繼而看似真摯地譴責(zé)了雅格國王約翰六世對教會的諸多不端，末了將征伐約翰六世，以武力規(guī)勸他聽從圣父教導(dǎo)的職責(zé)托付到了阿黛爾手中。

    這封信看起來好像沒有任何問題，甚至還格外友好——不僅表達(dá)了對雅格的譴責(zé)，還委婉肯定了本次魯特帝國和羅蘭帝國聯(lián)合征伐雅格的正義性。但在溫暖如老友的話語下，悄然潛藏著兩個(gè)陷阱。

    看似慷慨的譴責(zé)，譴責(zé)的對象是“雅格國王約翰六世”，而非雅格王國。在教皇國與雅格之間，留著大有可為的活動(dòng)空間。

    圣特勒夫斯二世本人與約翰六世在教皇選舉時(shí)結(jié)下了不可調(diào)和的矛盾，他當(dāng)然樂意約翰六世早日回歸圣父的懷抱。

    但死一個(gè)約翰六世可不代表雅格就此沒有了國王。

    “圣特勒夫斯還是樞機(jī)主教的時(shí)候，活動(dòng)于圖瓦公國一帶，距離雅格王國不遠(yuǎn)?！卑Ⅶ鞝柗畔率郑种附化B在一起，“他接觸過雅格國內(nèi)的貴族……我恰巧聽說約翰六世的兄弟在自己的領(lǐng)地上建了不少火藥坊。假如約翰六世死在與魯特羅蘭的戰(zhàn)爭中，新的國王繼位之后，接手的在戰(zhàn)爭中損耗嚴(yán)重的雅格，你覺得他會投降誰？”

    “你有恩于他，就算要反目，時(shí)間未免也太早了些?！?/br>
    奧爾西斯淡金色的頭發(fā)在陽光里被鍍了一道亮邊，他的臉龐線條比阿瑟親王更加深刻，具有雕刻家所鐘愛的古典之美。

    “如果鄰近之處，有火焰將要燃燒，恐怕大部分人是無法安眠的吧?！卑Ⅶ鞝栁⑿χp巧地避開了奧爾西斯話里魯特和羅蘭兩國敏感的地方。

    奧爾西斯也像沒有聽出她話里的意有所指，轉(zhuǎn)而說道：“他主張‘歸潔’由來已久，一心想要重建十一世紀(jì)的教會制度。他還是樞機(jī)的時(shí)候，便夢想如此，現(xiàn)在他已經(jīng)帶上三重冠，更希望讓失落的教皇權(quán)威重新凝聚起來。約翰六世身死、我與你反目成仇，便是他最想看到的場景?！?/br>
    “我一點(diǎn)也不懷疑你的猜測。”

    阿黛爾嗓音輕柔。

    這便是埋在圣特勒夫斯信中的第二陷阱了。

    作為教皇，按照傳統(tǒng)，他的確有權(quán)力委任世俗的君主，代替神和他去征伐其他違背教義的國王，以武力迫使他們回到神的懷抱。從神學(xué)的角度而言，教皇的委任沒有任何錯(cuò)處，但他刻意地忽視了與雅格作戰(zhàn)的不止羅蘭，在這件事上只字不提奧爾西斯。變相地，以教皇的名義讓羅蘭壓在魯特之上，由阿黛爾成為此次軍事聯(lián)盟的領(lǐng)袖。

    就算奧爾西斯真的如流言般說的“為巫女所迷”，他的臣屬以及子民，也絕不會同意這種事情發(fā)生。

    更何況奧爾西斯本人同樣是一位君王。

    如果一開始誰也不提，那么還能將戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖這個(gè)問題擱置。然而，一旦有人——尤其是教皇這等精神領(lǐng)域的至高者——挑明這個(gè)問題，圍繞它的矛盾，往往能讓許多聯(lián)盟于內(nèi)部分崩瓦解。

    最為微妙的是，兩者間，羅蘭的統(tǒng)治者是位女王。

    換其他的國王在這里，教皇這種令女人凌駕于他之上的羞辱，足以讓兩個(gè)國家轉(zhuǎn)瞬反目成仇。

    “那么，你的看法呢？”

    奧爾西斯的神色沒有任何異常，圣特勒夫斯二世的這種手段和羞辱對他沒有任何影響。除去特定的場合，禮儀所需，他其實(shí)并非熱衷鮮艷色彩和繁復(fù)裝飾的人。今天他穿了一件銀灰色的外套，讓他看起來好似一位從歷史里走出的中古騎士。

    冷靜理智，寸步不退。

    “那就按他說的來辦好了，”阿黛爾語調(diào)輕松，“由我來扮演一回神圣的勸誡者，而你不介意充任一回遠(yuǎn)征的統(tǒng)帥吧？”

    奧爾西斯微微一皺眉，隨即領(lǐng)悟了阿黛爾的意思：宗教與世俗的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)二元化。由她擔(dān)任這次戰(zhàn)爭宗教意義上的領(lǐng)袖，而由他擔(dān)任世俗國家軍事行動(dòng)上的領(lǐng)袖。

    這種事史無前例，但不得不說，是目前魯特與羅蘭最好的選擇。

    作者有話要說：　　感謝在2020-10-12 00:56:15~2020-10-15 00:00:05期間為我投出霸王票或灌溉營養(yǎng)液的小天使哦~

    ☆、一枚戒指

    “這的確是個(gè)不錯(cuò)的選擇?！彼f, “你想要選擇新神派嗎？”

    “不?！卑Ⅶ鞝栂蚝罂吭谝伪成?，臉龐立刻隱沒進(jìn)窗欞的陰影里，“誠然, 強(qiáng)調(diào)信仰與世俗的分割是新神教派的重要表現(xiàn)之一。但我想你更清楚