。

    其名起始自南北朝，歷朝歷代所指均有不同。南唐一朝，四寶特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、徽州澄心堂紙、徽州婺源龍尾硯；自宋往后，四寶則指宣城宣筆、徽州歙縣徽墨、宣城宣紙、徽州歙縣歙硯臺。

    總而言之，文房四寶歷來便與徽州有著不淺的因緣。

    這也是本期節(jié)目選址在此的緣故。

    而在本期，六位嘉賓需進行分成四組，分頭拜師，開店營業(yè)，銷售額多者取勝。

    六個人分四組，每組最多兩人，最少一人。

    推敲之下，這也即是說，兩組是兩人一組，兩組是一人一組。

    與上一期不同，上期是六人三組，每組剛好兩人；這期卻是六人四組，不能平均分配。

    所以——怎么分組？

    針對這個問題，直播間熱烈討論起來。

    【是要自己選組嗎？還是抓鬮？】

    【筆墨紙硯……感覺哪一個制作工藝都不簡單啊。我覺得這一期的重點不在選組，而在合作，哪一組人多哪一組就容易取勝?！?/br>
    【所以接下來要看嘉賓抱團了嗎[笑哭]】

    【……】

    就在直播間網(wǎng)友熱議的同時，沈穆清老爺子宣布了分組方式：由筆墨紙硯四位傳統(tǒng)工藝傳承人上前，和嘉賓協(xié)商自行成組。

    沈老爺子話音剛落，那四位繼承人便上來了。性別比例均勻，兩男兩女，年齡均在四十歲上下，正是干事創(chuàng)業(yè)的好年紀。

    然后沈老爺子讓各位傳承人分別介紹一下自己。

    傳承人1號：“！@#￥%&*^”

    傳承人2號：“*&……%￥#”

    傳承人3號：“ @#%& =-=*”

    傳承人4號：“………#@#*”

    眾人：“？”

    網(wǎng)友：“？”

    情況顯然：這四個人說的都是當(dāng)?shù)胤窖浴?/br>
    且還是非常難懂的方言。

    【？？？這幾句話是什么意思??？？？】

    【有沒有徽州本地人出來解釋一下[驚訝]】

    然而徽州本地人表示：他們也聽不懂。

    【徽州本地人表示一臉懵逼】

    【難道我是假的徽州人？？】

    【哈哈哈哈我聽懂了，這是我們鎮(zhèn)上老一輩的土話，現(xiàn)在年輕人已經(jīng)不說了，聽不懂很正常[捂臉]紅衣服的大叔是做筆的，高個的阿姨是做硯臺的，矮個的阿姨做墨的，然后黑衣服的叔叔是做紙的?！?/br>
    【感謝彈幕翻譯官[抱拳]】

    【高人竟在我身邊！】

    其實這也不奇怪，方言文化淵遠流深，每個地方都有各自的方言。如江南省徽州市，自古坐落皖南山區(qū)，丘陵比之平原，交通自然多有不便，而村落隔絕，長久下來語言流延變革，即使是鎮(zhèn)與鎮(zhèn)、村與村之間，方言也有差異，更不必提市里與村鎮(zhèn)了。

    誠然，隨著普通話的推廣，現(xiàn)今年輕人里說方言的愈發(fā)得少，彼此間交流也無甚障礙。只是于慣用地方土話的上一輩人而言，市縣的時有聽不懂村鎮(zhèn)的，村鎮(zhèn)彼此間有時候也不暢通——這都是常事。

    節(jié)目組邀請了四位說方言的技藝傳承人過來，便是存心刁難要晏歌一行人。

    彈幕雖有翻譯官，但現(xiàn)場并沒有，手腳比劃著也表意不清，溝通困難，選組便只能靠運氣。

    毛可意先拽了顧如歸加入其中一組，傅珺與柯文宇也在同一男一女兩名傳承人比劃著什么。余下那位小身量的阿姨便來了晏歌身邊，指了指晏歌，又指了指晏歌身旁的男人，“@#￥%&*！”

    晏歌：“……”

    卻聽得一聲如霧悄然，是容綽淺淡而如無意地應(yīng)。

    “可以?！?/br>
    第13章 合歡   測試環(huán)節(jié)。

    循著聲，晏歌上抬了眼睛，目光朝聲源轉(zhuǎn)去。

    他……聽懂了嗎？

    疑惑著，晏歌沒有問。

    卻是顧如歸聽見了這邊動靜，偏首望去，把晏歌心中困惑訴之于口：“容老師，您聽懂了嗎？”

    容綽沒看他，“沒聽?！?/br>
    顧如歸：“……”

    然他側(cè)目，往顧如歸面上掃了眼，“找你說話的那個黑衣服，你是不是要去他那一組？”

    顧如歸：“……”

    還真是。

    要說為什么——

    那當(dāng)然是因為，那個黑衣服的大哥，主動跟他搭話了。

    顧如歸：“……”

    是哦。

    主動過來搭話，那不就是要自己加入對方那組的意思嗎？

    這道理，不用聽都能懂??！

    顧如歸頓覺大腦2G網(wǎng)延遲了。

    直播間觀眾也很能get到。

    【容老師：？我不用聽就能懂】

    【小顧內(nèi)心直呼好家伙】

    【@剛才的彈幕翻譯官，不過這個阿姨剛才到底說了什么?。扛杏X跟另外三個傳承人跟小顧他們聊天時候的表情不太一樣誒，就笑瞇瞇的，看著容老師和晏小歌很高興的亞子[？]】

    彈幕翻譯官也應(yīng)約而至，并表示。

    【阿姨說的是：你倆長得最好看，我選你們[捂臉]】

    直播間網(wǎng)友：“……”

    【阿姨宛如選秀pickmeimei的我[憤怒的小鳥]】

    【原來阿姨也是顏控】

    屏幕之外，嘉賓們均不解這四位傳承人說話含義，但并不妨礙最終選組。

    于是，最終選組結(jié)果確定，選項分配亦揭曉：紙一組是毛可意與顧如歸，筆一組是傅珺，硯一組則是柯文宇。

    至于晏歌二人，則跟那位小身量的阿姨去了墨一組。

    四組分車行動，晏歌所乘的那輛SUV沿城東而行，最終在一處廠房緩緩?fù)６ā?/br>
    下車，抬首，可見廠房上鎏金字正楷書寫“老徽墨廠”六字，外植有兩株玉蘭樹，冠蓋葳蕤，天然蔥郁。

    這便是老徽墨廠，亦是徽墨里響當(dāng)當(dāng)?shù)睦献痔枴?/br>
    有載，“新安制墨舊矣。”徽墨素有“拈來輕，磨來清，嗅來馨，堅如玉，研無聲，一點如漆，萬載存真”的美譽，又因其主產(chǎn)地在歙縣，是以自古以來，歙縣便有“墨鄉(xiāng)”、“墨都”的稱呼。

    老徽墨廠歷史悠久，上可追溯至清同治年間，迄今已有二百余年的歷史。其制墨所用模具技藝均由古法傳承而來，且煉煙、和料、制作、晾干、描金等諸多工序均由人工完成，在全國都是響當(dāng)當(dāng)?shù)睦献痔枴?/br>
    晏歌甫一踏入墨坊，墨所獨有的香氣撲面而來。再定睛看，是保留了上世紀八十年代風(fēng)貌的廠房內(nèi)景。二人步入的同時，傳承人也結(jié)束了任務(wù)，由一位臉色黧黑的劉姓師傅上前接待，并主動擔(dān)負起講解員的角色。一邊走，一邊介紹著。

    當(dāng)然，這一次用的是普通話。

    制墨流程繁冗，共需耗費制墨模坯、雕刻墨模、煉煙、成坯、烘蒸、捶打、稱重、定形、晾墨、打磨、描金等