帝王身邊的寵臣，哪一個(gè)沒(méi)有順著皇上的意思夸過(guò)太子過(guò)？

    就連納蘭明珠在的時(shí)候，也不得不在皇上面前說(shuō)一些好話，來(lái)順著老父親的意，更別提本就是太子擁護(hù)者的索額圖了。

    令內(nèi)閣最為重視的問(wèn)題是，太子在奏中大肆批判了八旗之制在此次雅克薩之戰(zhàn)中暴露的缺點(diǎn)。

    并非是無(wú)理取鬧的批判，而是事事言之有物，每一條都令內(nèi)閣老臣心肝兒顫的一針見(jiàn)血啊！

    胤礽：老祖宗言“八旗出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢?！保?）然事實(shí)當(dāng)真如此嗎？

    出為兵，入為民。究竟是兵還是民？

    是民，就得納稅，但不必當(dāng)兵，是兵，就有當(dāng)兵的義務(wù)，則不必納民之稅，兵與民不分，固然可以令兵之名額眾多，可兵民不分，使得八旗后人不可謀取其他營(yíng)生，要么當(dāng)兵，要么就做官，朝廷為了安置他們還要給官位，所給出的權(quán)力與便利，只能惠及部分，而非整體，致使閑置旗人無(wú)從生計(jì)，唯有靠旗餉供養(yǎng)。

    八旗之中地位懸殊，竟出現(xiàn)以奴仆之態(tài)施以臣下，上揮之則來(lái)呼之則去，下獻(xiàn)媚拍馬為求上位無(wú)措不用其極，軍中出現(xiàn)這等現(xiàn)象，風(fēng)氣之?dāng)囊咽股舷旅芨鼮榧怃J。如此上不和，下不滿，長(zhǎng)此以往，怨恨滋生，亂象皆來(lái)于此。

    自秦始皇滅六國(guó)以后，再也未曾出現(xiàn)“奴隸之制”，而到我朝，竟出“世奴之制”，走上倒退之路，其劣處于八旗之中暴露無(wú)遺，正是世代為八旗做奴仆的包衣之制。

    汗阿瑪費(fèi)盡心思前去南巡，提拔漢臣，緩解滿與漢之矛盾，卻不知八旗之制更激滿漢之矛盾。

    漢軍旗之中，植入滿臣監(jiān)視，指手畫腳，滿漢之間互相猜忌，更有蒙古旗在其中攪弄風(fēng)云，八旗之間互有相違。八旗之制使得滿漢之分更為嚴(yán)重，猜忌而出爭(zhēng)斗，爭(zhēng)斗而軍政不和。且滿軍后人因制度所限，不可遷，不可謀取其他生計(jì)，唯有依靠軍餉而活，或削尖了腦袋去做官。

    雅克薩之戰(zhàn)中，發(fā)揮重大作用之人并非八旗子弟，而是邊境子民，京城調(diào)兵之?dāng)?shù)究竟有多少，汗阿瑪與眾位大人們或許心知肚明。而今八旗之制弊處已然顯現(xiàn)一二，或可預(yù)料若繼續(xù)推行，則百年后八旗后人將唯有靠旗餉而活之蛀蟲(chóng)，舊制之弊使八旗后人成為不士、不農(nóng)、不工、不商、非兵、非民之徒，安坐而仰食于王家，或輔“以儒為將，以農(nóng)為民之策”（2），生計(jì)唯有為官或當(dāng)兵兩途，旗之民兵再無(wú)其他能力，一旦到了生計(jì)不可維持之時(shí)，則使盜更為猖獗。

    總之八旗制度已經(jīng)在目前的大清并不適用了，弊端初次顯露，還有改正的那一天，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的大清還是鮮活的，年輕的，國(guó)家年輕，還有一位年輕有為的帝王，沒(méi)有過(guò)多的沉苛，改之則并不難過(guò)，待到未來(lái)沉苛纏身時(shí)，恐怕已經(jīng)難以更改，到時(shí)候才是真正的傷筋動(dòng)骨，要了性命。

    動(dòng)八旗之制，有利于消滿漢之矛盾，利于旗中民與兵分離，使更多人有其他生計(jì)，種族之分別消除，國(guó)家方能強(qiáng)大。汗阿瑪時(shí)常教導(dǎo)兒臣若要治理好天下，“滿漢必須得要一家”，實(shí)際上卻并非如此。

    滿人排漢，漢人亦會(huì)排滿，力的作用是相互的，而我朝滿人共有幾人，漢人亦有幾人？壓迫與奴役，只會(huì)加劇矛盾，滿漢矛盾不消，則統(tǒng)治地位不穩(wěn)。

    滿漢相鬩將為亡國(guó)之源！

    另有大清之八旗，借鑒前明之軍制，采用“世襲之制”，如此舊制，一人當(dāng)兵則一家人當(dāng)兵，世世代代去當(dāng)兵，旗人將永無(wú)自由，世襲之制也將形成新的“集團(tuán)”、“家族”，軍中將失去生機(jī)，猶如老牛耕地，再無(wú)活力，兒臣思及恐極，一旦想到此制將延續(xù)上百年，子孫后代都如此，大清之國(guó)力又能在這樣的制度之下活多久呢？

    盛唐之時(shí)，李世民也想不到唐朝享國(guó)僅有二百八十九年，如今大清迎來(lái)盛世，汗阿瑪可能想到二百八十九年之后的大清會(huì)是怎么樣？

    這樣大逆不道的話，是由太子殿下說(shuō)出來(lái)的。

    想到太子殿下身后教導(dǎo)他的“仙人”，內(nèi)閣大臣嚇出了一身冷汗，唯有齊刷刷聚集到帝王面前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將那封寫得過(guò)長(zhǎng)的奏折遞交上去。

    索額圖有些焦急：太子殿下與皇上之間到底是怎么了？

    放在以往，太子可不會(huì)這樣不分輕重地去氣皇上，今日殿下所為，是故意為之，亦是在試探皇上底線啊！

    胤礽來(lái)后，張望了下，發(fā)現(xiàn)五位內(nèi)閣大學(xué)士全都到了，還笑著與他們一一問(wèn)了好。

    康熙將那奏折往他面前一丟，滿面怒容，正待發(fā)怒，胤礽率先收斂起了笑容，嚴(yán)肅道：“汗阿瑪，您看完兒臣所寫的奏折有什么想法嗎？”

    內(nèi)閣大臣們：“……”

    他還問(wèn)！

    他竟然還有膽子去問(wèn)！

    不愧是親父子，太子殿下這是料準(zhǔn)了皇上不會(huì)殺兒子，頂著風(fēng)冒著雨地給皇上找不自在??！

    這要是他們家里有這么糟心觸怒圣上的兒子，非得恨不得將他塞進(jìn)娘胎里回爐重造不可。

    康熙氣笑了：“你還有臉來(lái)問(wèn)朕有何感想？保成長(zhǎng)大了，伶牙俐齒了。寫出這樣的文章來(lái)，當(dāng)真是好的很??！”

    胤礽正色道：“汗阿瑪，兒臣不是為了氣您才寫這樣一封‘大逆不道’的奏折。”才怪。

    “兒臣所寫這一切，全都是發(fā)自內(nèi)心，源于現(xiàn)實(shí)，這是客觀存在的，是不可避免的重大問(wèn)題，除非我們假裝自己聾了、瞎了，那么還能安慰一下自己，當(dāng)做這一切的問(wèn)題不存在，可兒臣不是，兒臣從小是由汗阿瑪培養(yǎng)到大，看到的是汗阿瑪讓兒臣看到的世界，所想要分擔(dān)的是汗阿瑪?shù)臒??！?/br>
    “兒臣是大清的太子，心中唯愿合滿蒙漢回藏五族為一大國(guó)民，相提相攜，合心合德（3）。其他臣子來(lái)上書汗阿瑪，將蒙蔽在您眼前的錯(cuò)誤揭曉，他們會(huì)丟了性命，他們不敢，也不愿意這么做，可這樣的事兒得要有人來(lái)做吧？?jī)撼家膊幌爰傺b自己是聾子，瞎子，兒臣看見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了，學(xué)到了，就要將它們用出來(lái)，要解決這些問(wèn)題。至于說(shuō)出真話來(lái)的代價(jià)，兒臣想了想，大不了，兒子這太子就做不成了唄，不做太子，還有汗阿瑪養(yǎng)著，那也挺好?！?/br>
    索額圖：“……”

    殿下這一招以退為進(jìn)，妙啊！

    王熙心肝兒顫抖：大事不妙！

    吳正治欲言又止，悄悄去瞧康熙的反應(yīng)。

    這樣的太子殿下，早已優(yōu)秀于其他皇子不知多少，比之大阿哥完全是兩個(gè)層面的眼界了，融合滿漢，這話由太子說(shuō)出口，兩位漢臣那是板上釘釘?shù)卣驹谔拥钕碌纳磉吜恕?/br>
    就是皇上，皇上他舍得讓這樣優(yōu)秀的繼承人不做太子嗎？

    可能皇上自己也舍不得。

    不管怎么說(shuō)，若皇上要懲罰太子殿下，吳正