著各種各樣的弱點(diǎn)。

比如泛濫的母愛，多余的圣母心，自我感動(dòng)的潛意識(shí)，隱藏著的虛榮，不合時(shí)宜的脆弱，天真單純，沒有被社會(huì)毒打過……等等，正是這些弱點(diǎn)被pua給抓緊了，她們才會(huì)被套路。

如果一開始，溫如瑾就像現(xiàn)在這樣，表現(xiàn)出了對(duì)魏鐘憲的人設(shè)和背后的故事毫無興趣，說明他根本就不適合成為獵物，魏鐘憲也會(huì)在短短的交談幾句之后，直接放棄這個(gè)人。

可是當(dāng)時(shí)明明不是這樣的，當(dāng)時(shí)！當(dāng)時(shí)她明明就是那種最容易被套路，最廉價(jià)的獵物的表現(xiàn)。

該死的！這賤女人，扮豬吃虎嗎！

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溫如瑾的冷漠，讓魏鐘憲的第五步陷阱夭折了，但是原劇情里，原身是深陷這最可怕也是最殘忍的情感虐待陷阱之中去了。

這個(gè)愛情陷阱的第五步——情感虐待陷阱，一共有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

第一點(diǎn)就是所謂的情感虐待，這種類似于無中生有的指責(zé)對(duì)方出軌背叛，大吵大鬧等等，當(dāng)然，還有使用冷暴力的。

但是與上一種不大一樣的是，情感虐待還鼓勵(lì)這些pua男對(duì)女性使用暴力，即用拳頭讓對(duì)方明白自己的憤怒，讓對(duì)方真正的順從。

說到被男友或者老公家暴，很多女性都是多次被家暴之后才會(huì)有離婚的念頭，盡管網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)一片喊聲——“家暴只有零次，和無數(shù)次。”

可是很多女性，是非常感性化的，她們會(huì)因?yàn)閻垡庖驗(yàn)樵?jīng)的情感，而懷著一種隱秘的自我說服和期待——“我覺得他只是一次控制不住自己，我相信他不會(huì)再這樣了，他以前不是這樣的，我愿意再給他一個(gè)機(jī)會(huì)”；

甚至有些是懷著一種圣母一般的寬恕——“雖然我被打了個(gè)半死，但是他現(xiàn)在精神狀況不太好，也怪我沒有顧慮到他的心情，我不會(huì)把這件事情放在心上的。”

所以在被一次家暴之后，立馬當(dāng)機(jī)立斷地選擇離婚或者分手的女性少之又少。很多女性，都是被多次、長期家暴之后，已經(jīng)根本無法忍受了，到了生命無法承受的重量了，她們才會(huì)不得不選擇分手和離婚。

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對(duì)于這些事件，或者說，對(duì)于很多很多區(qū)分開了受害者和施害者的事件中，存在著一種政-治-正-確，即“受害者有罪論”都是人-渣。

但是很多時(shí)候，并不是所有違背了“一致性譴責(zé)施害者”的言論，都必須被盡數(shù)歸類于“受害者有罪論”，這些言論可以屬于第三方，即提出建議的一方。

比如說家暴事件曝光后，有些人說：“以后女性遇到這種情況，一定不能忍了，必須第一次就馬上離婚?！币灿行┤藭?huì)提出一些不好聽的質(zhì)疑：“她被打了五年了，現(xiàn)在才離婚，為什么呀？”

比如說女性被侵-犯的事件爆發(fā)后，有些人說：“其實(shí)不管男孩子還是女孩子，凌晨兩三點(diǎn)，還是不要隨意走夜路，那些沒有監(jiān)控的，那些人流量少的，那些黑布隆冬的小巷還是不要去?！保贿€有些人說：“穿好看當(dāng)然是你的權(quán)利，但是為了保護(hù)自己，還是盡量不要在凌晨穿的丁字牛仔褲之類的泡吧了吧？”

比如說女性被酒吧門口撿尸事件爆發(fā)后，有些人提議：“如果一定要去喝酒，可以找個(gè)朋友陪同，喝醉了也能讓朋友送回家?！钡鹊取?/br>
以上這些所有不同于一味指責(zé)渣滓的言論，都會(huì)被打擊成為“受害者有罪論”，繼而被釘在恥辱柱上。

可是捫心自問，這些言論并不是毫無道理的。

如果將所有不符合“百分百全部都是渣滓的錯(cuò)”這個(gè)政-治-正-確的言論，都被淹沒，那么這真的就是人們想要的嗎？

人們想要的，難道就真的只是用自己的言論，不痛不癢地對(duì)這些犯罪分子進(jìn)行道德上的譴責(zé)，企圖讓自己的唾沫星子淹死他們，還是企圖讓他們幡然醒悟，悔恨當(dāng)初？

其實(shí)都不會(huì)，罪犯就是社會(huì)的毒瘤和病毒，人們連理解這些毒瘤都困難重重，更別提要用譴責(zé)來改變他們了。

所以改變毒瘤很難很難，可是，讓潛在受害者群體，盡最大的努力去規(guī)避這些意外事件的風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)確實(shí)是可行的。

可是有些人，已經(jīng)失了智到了一種見人就咬的瘋狗狀態(tài)，就連有人憂心忡忡地建議

“凌晨深夜少出門，女性還是對(duì)周圍多注意點(diǎn)”之類的言論都要撲上去狠狠地咬一口——

“受害者有罪論是不是??？這種情況，動(dòng)不動(dòng)就說讓女性注意點(diǎn)，你怎么不讓人-渣去自殺，你告訴我怎么注意，天天就知道要要求女性，這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的壓迫還不夠嗎！”等等。

說難聽點(diǎn)，難不成人們要建議“女孩子還是多走夜路比較好，凌晨別回家，去泡吧，走路挑漆黑的小巷，大醉一場千萬別找朋友一塊兒照應(yīng)……出事了別怕，網(wǎng)友們會(huì)幫你譴責(zé)渣滓的”？

全部的錯(cuò)都應(yīng)該歸咎于犯罪人-渣，這確實(shí)是正確的，但是這不說明受害者潛在群體不應(yīng)該做出任何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的行為。

但是這個(gè)社會(huì)的言論就是如此可怕，人群的愚昧已經(jīng)展露無疑，人們明知道一味的譴責(zé)犯罪分子其實(shí)沒什么用，卻堅(jiān)持要這樣做，而不是尋找更有效的辦法，不僅如此，甚至存在一大批人，打著各種各樣“平權(quán)”之類的口號(hào)，阻止人們?nèi)ふ腋行У姆椒?，否則就是“受害者有罪論”，否則就是“歧視女性”。

就像原身被魏鐘憲這種人-渣套路了，一旦曝光，人們肯定一擁而上地譴責(zé)魏鐘憲這個(gè)渣滓，這當(dāng)然沒有問題，但是光是指責(zé)魏鐘憲就夠了？

真的沒有人想過，要培養(yǎng)女性的自尊自信、自立自強(qiáng)，從而從根本上斬?cái)嗯员惠p易套路的可能性嗎？

這是不能提的，一旦提出來讓原身這樣類型的受害者做出改變，那必然就是“受害者有罪論”了，是要被釘在恥辱柱上的。

這個(gè)號(hào)稱自由的網(wǎng)絡(luò)世界和輿論世界，其實(shí)一直存在著某種政-治-正-確，甚至可以說是一言堂。

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可是就算如此，溫如瑾還是要將原身受騙的整個(gè)過程給整理下來，并且每一步都指出她之所以上當(dāng)受騙的關(guān)鍵點(diǎn)。

他不