自私的母親，她將染了天花的孩子藏在地窖之中，在被周游秦國(guó)傳播醫(yī)療常識(shí)的熊艾發(fā)現(xiàn)之后以死相逼，最后孤注一擲地將孩子送到了咸陽(yáng)。

熊艾欺騙了這個(gè)母親，她的孩子并不是被過(guò)來(lái)診治的，而是被當(dāng)作病原體來(lái)測(cè)試牛痘的成效的，但即便如此，這位母親依然還是得到了她想要的——一群秦國(guó)最好的醫(yī)師聚集在一起為他治療。

這或許是在秦國(guó)最幸運(yùn)的一位病人，為他診治的是由一群由姜榆挑選出來(lái)的醫(yī)師，他們可以沒(méi)有高超的技術(shù)，但擁有對(duì)醫(yī)學(xué)的癡迷，但這也是醫(yī)師的不幸，他們面對(duì)的是一個(gè)身染天花的病人。

天花病毒即便是在痂皮、塵土和被服上，依然可生存數(shù)月至一年半之久，具有有高度傳染性，即便是有了相對(duì)基礎(chǔ)的隔離措施，但還是有醫(yī)師相繼染病，后悔、恐慌逐漸在人心中彌漫，醫(yī)師的身份逐漸被病人這個(gè)名詞替換，慘烈而又悲壯。

這是他們失去的第一個(gè)病人，也不會(huì)是最后一個(gè)，即便是牛痘的成功，也無(wú)法抹平所有的悲痛，但好歹沒(méi)有讓所有的努力白費(fèi)。

姜榆趕回到醫(yī)館時(shí)，大部分醫(yī)者已經(jīng)離開了，他們成功了，也失敗了，不愿在眼睜睜地看著自己的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒在自己的面前……僅剩下了那個(gè)年輕的醫(yī)者，他此刻仍在趴案俯首，想要在古籍中尋找治療的方案。

姜榆將顯微鏡放下，冷聲道：“若是以前有辦法，那天花便不會(huì)還在這人間肆意。”

這是他研究至今得出的一個(gè)結(jié)論，古籍或許可以參考，但若是真想解決現(xiàn)在的問(wèn)題，能夠相信的還是只有自己。

醫(yī)師一頓，感覺(jué)姜榆說(shuō)得很有道理，但是他思考了一下，好像自己也沒(méi)別的辦法了，于是點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊同，然后打開了下一卷竹簡(jiǎn)。

姜榆沉默了一會(huì)會(huì)，繼續(xù)說(shuō)道：“而且古籍中也不盡然是對(duì)的?！?/br>
比如說(shuō)今天他就被毀了三觀。

醫(yī)師深以為然，正所謂盡信書不如無(wú)書，他小時(shí)候最煩家長(zhǎng)讓他背了，順手，將上一條竹簡(jiǎn)好好地卷了起來(lái)，輕輕地放在了一邊，古籍的竹簡(jiǎn)脆，要輕拿輕放。

姜榆咳了一聲：“我好像能見著天花的樣子……”

醫(yī)師、醫(yī)師表示自己不能再認(rèn)同了，因?yàn)樗牪欢茉谡f(shuō)什么，他疑惑地抬起頭問(wèn)：“姜醫(yī)師是何意思，什么是能看見天花的樣子？”

為什么病氣還能被看見？！

姜榆擺弄著顯微鏡，冷聲反問(wèn)道：“我為何要告知于你，你又不是我弟子。”

醫(yī)師懵逼：哈？不是你先提起這件事的嗎……

姜榆：你是不是蠢，怎么就不懂我的意思呢！

……

秦國(guó)的祭祀暫時(shí)告一段落，不過(guò)對(duì)于這四個(gè)人，秦國(guó)上下保持了非常大的熱議，無(wú)論是從嬴政的威信，還是從他們本身的成就來(lái)看，他們都是服氣的，甚至有不少人希望白帝能托身到自己身上成就一番功名，這些人大多是不知事的少年，而實(shí)際的成人還是將心思都放在了自己的工作上，比如說(shuō)姚賈。

熱鬧都是秦國(guó)的，他什么都沒(méi)有，對(duì)于李斯的成功，他隨意地祝賀了對(duì)方一番，然后又將心思放在了怎么賺取利益上，全然不知他也是有機(jī)會(huì)得獎(jiǎng)的，畢竟他確實(shí)為了秦國(guó)的和平做出了不少貢獻(xiàn)。

而嬴政就曾提議姚賈，卻被墨斗一票否決，對(duì)不起，他看姚賈不順眼好久了，這件事是不可能的。

不過(guò)對(duì)于姚賈來(lái)說(shuō)，要是讓他放棄齊國(guó)，千里迢迢趕回秦國(guó)那也是不樂(lè)意的，這是他的最后一次撈油水的機(jī)會(huì)，怎么能讓他輕易放棄？

相比于楚國(guó)和魏國(guó)，齊國(guó)是最好商議的一個(gè)國(guó)家，自從齊王建在位以來(lái)，就沒(méi)跟秦國(guó)打過(guò)架，雖然地理原因很重要，但是齊王本身的避戰(zhàn)思想也決定了很大的作用，當(dāng)然這中間少不了來(lái)自秦國(guó)的蠱惑。

齊國(guó)一大部分的賓客都是來(lái)自秦國(guó)的說(shuō)客，再將上黃金做的糖衣炮彈，姚賈有理由懷疑，哪怕他不賄賂齊王，對(duì)方也不會(huì)有任何和秦國(guó)對(duì)抗的意思……

不過(guò)還是要走一下形式的，于是姚賈當(dāng)著燕國(guó)使者的面，成功地將齊王拉攏了過(guò)來(lái)，算上前兩個(gè)國(guó)，這已經(jīng)是第三次了。

燕國(guó)使者咬牙切齒：這家伙還有完沒(méi)完了？有本事你來(lái)燕國(guó)，看你成不成功！

姚賈表示，他又不傻，秦國(guó)下一目標(biāo)就是燕國(guó)，他去那里干什么～第129章

公元前231年，在兩年前，不知是何種原因，以秦國(guó)為中心，各國(guó)不約而同地暫停了外戰(zhàn)紛爭(zhēng)，將精力逐漸轉(zhuǎn)移到了內(nèi)政之上，而秦國(guó)便趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，一邊恢本國(guó)的經(jīng)濟(jì)，一邊由王翦領(lǐng)軍，威逼加利誘地逐步地收復(fù)了韓趙的最后一塊叛地，隨著成蟜被押入咸陽(yáng)，大地徹底地陷入了安寧之中，但這不代表百姓迎來(lái)了夢(mèng)想中的世外桃源，事實(shí)上，對(duì)于某些君主來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著他們可以抽出大筆的經(jīng)費(fèi)用于享樂(lè)或是徭役身上，比如說(shuō)齊王，比如說(shuō)魏王。

不過(guò)相比于往年的戰(zhàn)亂不斷，人們還是過(guò)得稍微安慰了一些，至少能夠填飽了肚子，從而讓人們有那么一點(diǎn)精力去尋求精神上的滿足。

音樂(lè)是人類精神永恒的追求，周朝甚至將樂(lè)理和自己的統(tǒng)治秩序結(jié)合了起來(lái)，而隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂(lè)的形式也越來(lái)越多樣，從最原始的嗓音，到借助器具的演奏，而到了后世，樂(lè)器的演奏方式更是層出不窮，吹啦彈奏不盡相同。

而借著歷史的痕跡，我們大概能了解到演奏樂(lè)器最原始的形式——敲擊。

無(wú)論是時(shí)隔兩千年的重見天日的曾侯乙編鐘，還是史書中記載的秦王擊缶的典故，都證明著這個(gè)理論的可能性，當(dāng)然，還有最最著名的高漸離和他的筑。

不過(guò)，現(xiàn)在的高漸離就是作為一名普通的樂(lè)師，在燕國(guó)首都薊的某一處酒館里常常與狗屠和荊軻喝酒廝混喝酒，喝到開心的時(shí)候就直接伴隨著自己的樂(lè)器引喉歌唱，甚至還唱著唱著就哭了起來(lái)，引來(lái)路人的陣陣嫌棄。

沒(méi)辦法，高漸離后世的名氣雖大，但還并沒(méi)有那么有名，況且他也確實(shí)沒(méi)有認(rèn)真唱，都是腦子里來(lái)了什么旋律就唱了出來(lái)，在旁人聽來(lái)確實(shí)有點(diǎn)亂，而行為就更加顯得神經(jīng)起來(lái)——藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程是常人不能理解的，據(jù)說(shuō)貝多芬的鄰居也還嫌他吵呢。

不過(guò)高漸離并不在意那些事情，他只要順心而為便是，其他的有他的好兄弟荊軻處理，說(shuō)來(lái)你可能不信，雖然荊軻行為方式有些豪放，但其實(shí)這家伙有著一顆老媽子的心……

高漸離撥弄著筑，守著一大甕的