相信殷烈知道。

但殷烈只是看著他，“我爹不

“會(huì)?！?/br>
“我殺人也會(huì)？”

“會(huì)?！睔⑷瞬⒉皇鞘裁创笫?。

“我毀了你的清譽(yù)呢？”

“清譽(yù)并不是我所看重的?！币膊皇鞘裁慈硕寄茈S便毀去的。

因這清譽(yù)已不是一人的清譽(yù)。

“那你帶我回晉家？”

“好?！?/br>
“沃山之上的那個(gè)晉家?！?/br>
“再無(wú)其他晉家，你可以在燮宮住，那里的東西極多，構(gòu)造頗有趣。只是講完道才可回去。”明日便要講道。

“我現(xiàn)在就想去晉家。”

“現(xiàn)在不可?！背缧尴扇穗U(xiǎn)些說(shuō)不可胡鬧，但他及時(shí)地止住了，才答應(yīng)殷烈會(huì)包容他，總不可言而無(wú)信。

“知道你將那些看的比我重要，我跟你說(shuō)實(shí)話(huà)，我一刻也不想在這里待了，再待便要發(fā)瘋?！币罅叶自诘厣希掌鹨话淹?，他的眼眶很紅，但其中洋溢著的并不是悲傷。

“修仙之會(huì)以往的講道，最少要講二十日，只可多不可少?！?/br>
“那你便去講道，不要來(lái)管我了！”殷烈低吼一聲。

崇修仙人蹲下，看著殷烈發(fā)紅的眼，心中突然有些軟，他有千萬(wàn)種借口不去做一些事，但哪怕是最好的借口也不如從來(lái)沒(méi)有借口。二十日的講道可以不去，日后卻可能成為禍端的一種。但若是跟殷烈比，又屬實(shí)不算什么，殷烈是他的孩子，他唯一的孩子，這天下的東西如若殷烈想要，他又能給，那為何不給。

六千年的麻木已太久，但哪怕再麻木，他也知道殷烈是重要的。

如若晉柏跟爹娘看見(jiàn)殷烈，想必也會(huì)開(kāi)心，哪怕殷烈是殷王生的。

他爹晉侯載昌會(huì)說(shuō)什么，斥責(zé)他是被仇恨所迷，連兒子都不要的懦夫嗎？還是告訴他趕緊把殷烈?guī)Щ貢x家，教他些禮法。

晉柏大概會(huì)偷偷來(lái)他屋內(nèi)，避開(kāi)父親，劈斷他的木桌，再做張新的給自家侄兒用。

“講道兩日，兩日后我?guī)慊貢x家。”

第19章晉家深處（四）

依舊是原名為聽(tīng)松堂的山上，山已打開(kāi)，從正中講道之地分裂，間有一谷，谷不深，而靈氣納于內(nèi)。隨谷之開(kāi)，山亦平坦，而崇修仙人坐于谷內(nèi)講道。

“此前之事諸位已知曉，明年二月初二從晉地開(kāi)始舉行弟子間的比試，晉地之后是齊地，齊地之后是宋地，除晉地外，他地的次序皆以抽簽決定，名寫(xiě)之于襄水側(cè)的石碑上?！背缧尴扇伺栽贌o(wú)一人，他說(shuō)完此話(huà)，浪潮般的聲音卻都在向山谷處撲來(lái)。

“諾！”

世人皆知，崇修仙人有大德，每每講道，都是眾人處的位置高，而崇修仙人處的位低。

他言這是為眾生講道，無(wú)凌駕于眾人的道理。

幾日前的掌門(mén)之會(huì)與講道不是一種事，他那幾日坐的高是需要他露出位尊者該有的超脫。今日坐的低，是他與這蕓蕓眾生在實(shí)質(zhì)上本就是無(wú)差別的。

六百年前的修仙之會(huì)講的便是齊物，齊死生，齊彭殤。彭祖活得雖久，與象征早夭的殤也是差別不大的。

眾人不懂這道理，道便講了許久。

待眾人稍懂，崇修仙人便為韓地掌門(mén)取了道號(hào)，為羨魚(yú)。不是臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)的羨魚(yú)，而是羨慕的羨，講道之時(shí)眾人謂魚(yú)我之辨，仙人講齊物，謂魚(yú)我并無(wú)不同，只是魚(yú)我難以了解對(duì)方。

有人道：魚(yú)為人食，自是比人低賤。

仙人道：人為外物所困，為內(nèi)心所困，活千年而不懂真正之暢游，求來(lái)求去，還不如一條面對(duì)刀俎的魚(yú)。

聽(tīng)者道：此為愚鈍，不知命。

仙人道：求得大道者亦常常愚鈍，太精則修為不精，知命與不知命又如何？知命不使?fàn)柕瓤鞓?lè)，不知命亦不使魚(yú)不快樂(lè)。

凡此種種，講來(lái)講去，終是困在牢籠中。

韓地掌門(mén)名羨魚(yú)，是崇修仙人希望他快樂(lè)些，還是希望他能暢游些，亦或只是望眾人聽(tīng)韓家掌門(mén)之道號(hào)能想起那日之辯。

這已是上一次講道的事了，每次講道的話(huà)都會(huì)在天地間流傳，修士之間喜歡猜測(cè)下一次講道的內(nèi)容，但崇修仙人并不喜歡他們猜。

將九家比試之事稍提，便到了講道的時(shí)刻。

日夜應(yīng)從講道之時(shí)開(kāi)始不分

崇修仙人闔目，感受著靈氣的波動(dòng)，他有些猶豫，因此次講道只講兩日，而他不曾提前與這些人說(shuō)過(guò)。

先前在藐姑射山閉關(guān)時(shí)就想好的話(huà)也要減之再減，如此，倒有些難辦。

“死生，大事也。不破生死之難關(guān)，難探道之精髓?！鄙c死，是永恒不變的，何時(shí)講都無(wú)不對(duì)的地方，而此問(wèn)愈大，留有的余地愈大。

只需引出，加以自我之理解，便能展開(kāi)。

“其為命矣，如夜旦有常，必將交替。而如修仙之會(huì)，以宗師之能，恒以白日，暫閉一時(shí)之陰，皆有限?？梢蝗諆扇眨辉聝稍?，而不可百年萬(wàn)年，此為法力所限，亦為天之定數(shù)……”將命比作日夜的交替，是常有的，而引及天，是不得不談。

天命有常，便是修士，也不可能逃避。

在晉地聽(tīng)講道的凡人與修士都不言語(yǔ)，只是由崇修仙人說(shuō)著，那些似懂非懂，似玄非玄的話(huà)在天地間傳開(kāi)，有人以筆記之，有人將其印在法寶上，卻無(wú)人敢打斷這話(huà)，唯恐一時(shí)之打斷壞了他人的思考。

由此，第二日夜晚轉(zhuǎn)瞬即到。

話(huà)已由生死轉(zhuǎn)到天命再轉(zhuǎn)到救人。

“只思慮自身，而冷眼旁觀他物，修仙之路再難精進(jìn)，凡今修士，太多在意對(duì)心性的養(yǎng)護(hù)，而落入心性自身的陷阱，被其困住。需知探求己心是大牢籠，不觀他物，不理俗世，怎知天地變化，怎動(dòng)靈息深淺?！背缧尴扇酥v到此便停頓了，他的目光深遠(yuǎn)，似已看到無(wú)何有之地，廣莫之野。

“仙人的意思是我等皆落入窠臼了?！笨闯缧尴扇送Ｏ拢?tīng)講道的眾人便開(kāi)始言語(yǔ)。

“這些年是很少關(guān)心外物，對(duì)事物的理解有時(shí)常阻塞不前?！?/br>
“貧道說(shuō)句不好的話(huà)，這些年己身都未看破生死?！?/br>
“死究竟是何樣的，是不是十分可怖？”

“不知，自修行以來(lái)，不見(jiàn)凡人，死人便很少看見(jiàn)了?！?/br>
“……”

秋風(fēng)正是蕭瑟時(shí)，談及死生未免使人心中一涼。但崇修仙人在，又使眾人心中極為穩(wěn)妥。

這幾千

但崇修仙人的本意明顯不止如此。

他微合雙目，發(fā)現(xiàn)兩日之期已快到，殷烈的神情難看異常，如他不尊承諾，想必殷烈再不會(huì)同意來(lái)晉家了。

有個(gè)兒子當(dāng)真是多了幾分煩惱，但這煩惱又使他的心跳得快了起來(lái)。

或許在某些時(shí)刻，他是期盼能有個(gè)兒子給自己的生活添些麻煩的。

“言語(yǔ)皆為小解，吾在此說(shuō)這些話(huà)，講上一月，或許都不如爾