莊里幾乎已經(jīng)沒(méi)有人了,也許……也許魔鬼已經(jīng)離開(kāi)了？”

被放在神社中供奉的石切丸同擁有斬鬼之名的笑面青江上前,將這座死寂的村莊打量一番,同時(shí)轉(zhuǎn)首望向薩菲羅斯：“邪惡的力量依舊縈繞在這座村莊之中并未離開(kāi)。”

薩菲羅斯微微抬手，“索敵出擊?！?/br>
“是！”這一次跟隨薩菲羅斯一同來(lái)到此地的六把刀劍同聲應(yīng)是，這正是他們所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

由偵查最為敏銳的脅差笑面青江帶隊(duì),一行人踏入了村莊之中。

自從薩菲羅斯一行來(lái)到這個(gè)世界，已經(jīng)過(guò)去七天的時(shí)間了。

在發(fā)現(xiàn)鶴丸國(guó)永失蹤之后,薩菲羅斯立刻利用自身與刀劍之間建立起來(lái)的聯(lián)系對(duì)鶴丸國(guó)永進(jìn)行定位。

審神者跟自己的刀劍付喪神之間有著以靈力維系的“契約”存在，這也是為什么一大群相同的刀劍付喪神站在一起的時(shí)候，審神者們卻不會(huì)把人認(rèn)錯(cuò)的原因。

然而定位的結(jié)果卻顯示，在時(shí)之政府所管轄的世界中，鶴丸國(guó)永行跡消弭。

這只代表著兩個(gè)情況。

一個(gè)情況是鶴丸國(guó)永已經(jīng)離開(kāi)了此方世界；一個(gè)情況是鶴丸國(guó)永已經(jīng)死了。

若說(shuō)是離開(kāi)了，鶴丸國(guó)永失蹤的那天并沒(méi)有任何需要出征或者遠(yuǎn)征的任務(wù)；若說(shuō)鶴丸國(guó)永死了，自己的刀劍出現(xiàn)了碎刀的情況，薩菲羅斯不可能沒(méi)有感知到。

在經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)查之后，薩菲羅斯帶著自家刀劍一路殺向了眾多給自己投遞拜帖的本丸之一。

面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的薩菲羅斯極其刀劍付喪神，這間屬于山間理惠子的本丸中的刀劍男士們有些惶惶和不明所以。

但是在薩菲羅斯等人表明來(lái)意，懷疑山間理惠子盜走了薩菲羅斯的鶴丸國(guó)永后。原本不明所以的山間理惠子的刀劍們卻都不約而同沉默了下來(lái)。

薩菲羅斯從這些刀劍男士的口中聽(tīng)到了一個(gè)關(guān)于審神者和刀劍之間的單方面的愛(ài)情故事。

雖有人身、亦有喜怒，但刀劍付喪神們說(shuō)到底也都只是一把刀而已。

一把刀很難明白“情愛(ài)”到底是什么東西，而讓一把刀真正明白“情愛(ài)為何”，對(duì)刀劍付喪神們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件極為殘忍的事情。

在審神者中有著這樣的一個(gè)約定俗成的規(guī)矩——那就是不要將自己的本名告知“非人”。

這里的“非人”主要指的自然是刀劍付喪神了。

方方面面都很優(yōu)秀，又極為忠誠(chéng)的刀劍付喪神，是很容易獲得人類喜愛(ài)之心的。

而一個(gè)人類若是讓刀劍付喪神產(chǎn)生了“忠誠(chéng)”以外的感情，有一定的可能性會(huì)被刀劍付喪神帶走“神隱”。

“神隱”這個(gè)詞有兩重含義。

一為：神的消失；

一為：被神明隱藏起來(lái)。

故而，只要是理智尚存之人，都會(huì)明白將自己的本名隱藏起來(lái)有多重要。

會(huì)把自己本名說(shuō)出來(lái)的人，要么就是根本不明白“神隱”的含義，天真到有些可笑的地步；要么就是根本不怕“神隱”，對(duì)自身的實(shí)力有著極強(qiáng)的信心。

而在這兩種之外，還有一種可能，那就是審神者愛(ài)上了某個(gè)刀劍，然后心甘情愿的將自己的本名告知。以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)其愛(ài)意之深重。

鶴丸國(guó)永一直是一把非常受到審神者們喜愛(ài)的刀劍。

因?yàn)樗麡O為優(yōu)秀的外表，以及開(kāi)朗溫柔的性格。就連他喜歡制造一些“小驚嚇”的愛(ài)好，都顯得極為可愛(ài)。

一個(gè)本丸中只要有了鶴丸國(guó)永的存在，似乎永遠(yuǎn)都能夠擁有不會(huì)停歇的歡樂(lè)的笑聲。

再加上其極高的稀有度與強(qiáng)大的實(shí)力，會(huì)被審神者所喜愛(ài)也是理所當(dāng)然的事情。

山間理惠子就是一個(gè)喜歡上了鶴丸國(guó)永，并且將自己的真名告知鶴丸國(guó)永的審神者。

不過(guò)山間理惠子本丸中的那把鶴丸國(guó)永在知道了山間理惠子的真名后，并沒(méi)有做出將審神者神隱的事情，只是一如既往“平淡和睦”的同山間理惠子相處而已。

這樣看似溫和實(shí)際疏遠(yuǎn)的態(tài)度讓山間理惠子感到痛苦，但她對(duì)此也沒(méi)有多言，只是忍耐著自己的感情，再也沒(méi)有將喜愛(ài)從口中說(shuō)出來(lái)。

雖然山間理惠子在眾多審神者中說(shuō)不上有多優(yōu)秀，但她在成為審神者之后，也算兢兢業(yè)業(yè)，自己該做的事情也沒(méi)有少做過(guò)。她的本丸雖然說(shuō)不上被建設(shè)的有多好，但被召喚而來(lái)的刀劍們，相處也算和睦。

然而就在這樣的情況下，一日山間理惠子隨同鶴丸國(guó)永所在的部隊(duì)出征時(shí)，卻突然遭遇不可預(yù)料的意外狀況，鶴丸國(guó)永為了救下山間理惠子，在山間理惠子的面前碎刀了。

親眼看見(jiàn)自己喜歡的人死在自己面前的感覺(jué)，不用說(shuō)都知道糟糕極了。

在那之后的山間理惠子變得消沉起來(lái)，就算有其他審神者提議讓她再鍛造一把鶴丸國(guó)永出來(lái)，山間理惠子也只是說(shuō)：“他們不是一個(gè)人?！?/br>
日漸消沉、面目消瘦的山間理惠子無(wú)心再管理自己的本丸，人際交往也越來(lái)越冷淡。

一天大多數(shù)時(shí)間，山間理惠子都是呆在自己的房間里不愿出來(lái)。

就連山間理惠子本丸里的這些刀劍們也不明白，為什么會(huì)發(fā)生山間理惠子盜走薩菲羅斯本丸中鶴丸國(guó)永的情況。

“也許這是個(gè)誤會(huì)？”有刀劍這么問(wèn)，然而薩菲羅斯等人的回答卻是肯定的。

若是換一個(gè)角度去想，山間理惠子將薩菲羅斯本丸中的鶴丸國(guó)永當(dāng)成了她所喜愛(ài)的那一位，做出盜走鶴丸國(guó)永的情況也不是不可能。

——雖然這種情況從時(shí)之政府招募審神者以來(lái)，幾乎就沒(méi)有發(fā)生過(guò)類似的事情。

在確定山間理惠子盜走鶴丸國(guó)永同樣失蹤之后，薩菲羅斯直接找上了時(shí)之政府官方，然后時(shí)之政府官方急的頭都要禿了。

誰(shuí)特么能想到竟然有人的單子這么大，大到敢去動(dòng)薩菲羅斯本丸里的刀劍啊！

這特么的都是什么?。。。?/br>
時(shí)之政府官方所有負(fù)責(zé)跟薩菲羅斯對(duì)接的官員們?cè)谥懒饲耙蚝蠊?，全都是一副靈魂出竅的模樣。

然而不管他們到底有多著急，自己又有多少事情要忙，薩菲羅斯本丸里發(fā)生的這件事情還是要被他們放在重中之重的位置來(lái)解決。

于是經(jīng)過(guò)時(shí)之政府的各項(xiàng)調(diào)研，最后就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

薩菲羅斯帶著一隊(duì)刀劍來(lái)到了公元前二十四世紀(jì)中期，兩河流域的美索不達(dá)米亞平原，并且在這里走了整整七天，才找到了這么一個(gè)可能跟鶴丸國(guó)永有關(guān)的線索。

——一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的偏僻村莊中，突然出現(xiàn)了一只窮兇極惡的魔鬼。

這個(gè)魔鬼顯然是一個(gè)話嘮，在薩菲羅斯等人來(lái)到這座村莊前，外出尋求幫助的烏魯克商人把自己從魔鬼那里知道的事情，如同竹筒倒豆子一般全都說(shuō)了出來(lái)